ஜோசப் ஸ்மித்தின் இருண்ட ஒளியை அல்லது இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான ஒளியை நீங்கள் தேர்வு செய்வீர்களா?

ஜோசப் ஸ்மித்தின் இருண்ட ஒளியை அல்லது இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான ஒளியை நீங்கள் தேர்வு செய்வீர்களா?

ஜான் பதிவு செய்தார் - “அப்பொழுது இயேசு கூப்பிட்டு, 'என்னை நம்புகிறவன் என்னை நம்பவில்லை, என்னை அனுப்பியவனையும் நம்புகிறான். என்னைப் பார்க்கிறவன் என்னை அனுப்பியவனைக் காண்கிறான். என்னை விசுவாசிக்கிறவன் இருளில் நிலைத்திருக்கக் கூடாது என்பதற்காக நான் உலகத்திற்கு ஒரு வெளிச்சமாக வந்திருக்கிறேன். யாராவது என் வார்த்தைகளைக் கேட்டு நம்பவில்லை என்றால், நான் அவரை நியாயந்தீர்க்க மாட்டேன்; நான் உலகத்தை நியாயந்தீர்க்க வந்ததில்லை, ஆனால் உலகைக் காப்பாற்றுவதற்காக. என்னை நிராகரித்து, என் வார்த்தைகளைப் பெறாதவனுக்கு அவனை நியாயந்தீர்க்கிறவன் இருக்கிறான் - நான் பேசிய வார்த்தை கடைசி நாளில் அவனுக்குத் தீர்ப்பளிக்கும். நான் என் சொந்த அதிகாரத்தின் பேரில் பேசவில்லை; ஆனால் என்னை அனுப்பிய பிதா எனக்கு ஒரு கட்டளை கொடுத்தார், நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், என்ன பேச வேண்டும். அவருடைய கட்டளை நித்திய ஜீவன் என்பதை நான் அறிவேன். ஆகையால், நான் என்ன பேசினாலும், பிதா என்னிடம் சொன்னது போலவே, நான் பேசுகிறேன். '” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83)

பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் தீர்க்கதரிசனம் கூறியபடி இயேசு வந்தார். மேசியாவின் வருகையைப் பற்றி ஏசாயா எழுதினார் - “இருளில் நடந்த மக்கள் ஒரு பெரிய ஒளியைக் கண்டார்கள்; மரண நிழலின் தேசத்தில் குடியிருந்தவர்கள், அவர்கள் மீது ஒரு ஒளி பிரகாசித்தது. ” (ஈசா. 9: 2) யோவான் மேலே மேற்கோள் காட்டியபடி, அவர் வந்தபோது இயேசு சொன்னார் - "'நான் உலகிற்கு ஒரு வெளிச்சமாக வந்திருக்கிறேன் ...'" ஏசாயா மேசியாவைப் பற்றி பேசினார் - “கர்த்தராகிய நான் உன்னை நீதியுடன் அழைத்தேன், உன் கையைப் பிடிப்பேன்; நான் உன்னைக் காப்பாற்றி, மக்களுக்கு ஒரு உடன்படிக்கையாகவும், புறஜாதியினருக்கு ஒரு வெளிச்சமாகவும், கண்மூடித்தனமான கண்களைத் திறக்கவும், சிறையிலிருந்து கைதிகளை வெளியே கொண்டு வரவும், சிறை வீட்டில் இருந்து இருளில் அமர்ந்திருப்பவர்களைக் கொடுப்பேன். ” (ஈசா. 42: 6-7) ஜான் இயேசுவையும் மேற்கோள் காட்டினார் - "என்னை நம்புகிறவன் இருளில் நிலைத்திருக்கக் கூடாது ..." சங்கீதக்காரன் எழுதினார் - "உம்முடைய வார்த்தை என் கால்களுக்கு ஒரு விளக்கு, என் பாதைக்கு ஒரு ஒளி." (சங்கீதம் 119: 105) அவரும் எழுதினார் - “உமது வார்த்தைகளின் நுழைவு வெளிச்சத்தைத் தருகிறது; இது எளியவர்களுக்கு புரிதலைத் தருகிறது. ” (சங்கீதம் 119: 130) ஏசாயா எழுதினார் - “உங்களில் யார் இறைவனுக்கு அஞ்சுகிறார்கள்? அவருடைய ஊழியரின் குரலுக்கு யார் கீழ்ப்படிகிறார்கள்? இருளில் நடந்து, வெளிச்சம் இல்லாதவர் யார்? அவர் கர்த்தருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை வைத்து அவருடைய கடவுளை நம்புவார். ” (ஈசா. 50: 10)

இயேசு கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பேச வந்தார். ஜான் அவரிடத்தில் ஜீவன் என்று எழுதினார்; வாழ்க்கை மனிதர்களின் வெளிச்சமாக இருந்தது (ஜான் 1: 4). இந்த தீய உலகத்தின் இருள் மற்றும் ஏமாற்றத்திலிருந்து மக்களை வெளியே கொண்டு வர அவர் வந்தார். இயேசுவைப் பற்றி பேசுகையில், பவுல் கொலோசெயருக்கு எழுதினார் - "அவர் இருளின் சக்தியிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, அவருடைய அன்பின் குமாரனுடைய ராஜ்யத்திற்குள் நம்மை அனுப்பியுள்ளார், அவரிடத்தில் அவருடைய இரத்தத்தின் மூலம் மீட்பைப் பெற்றிருக்கிறோம், பாவ மன்னிப்பு." (கொலோ 1: 13-14) ஜான் தனது முதல் நிருபத்தில் எழுதினார் - "இதுதான் நாம் அவரிடமிருந்து கேட்டு உங்களுக்கு அறிவித்த செய்தி, கடவுள் ஒளி, அவரிடத்தில் இருள் இல்லை. நாம் அவருடன் கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறோம், இருளில் நடக்கிறோம் என்று சொன்னால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தை கடைப்பிடிக்க மாட்டோம். ஆனால் நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால், ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம், அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. ” (1 ஜே.என். 1: 5-7)

கடவுள் ஒளி, நாம் இருளில் நிலைத்திருப்பதை அவர் விரும்பவில்லை. இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் மூலம் அவர் தம்முடைய அன்பையும் நீதியையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். சிலுவையில் அவர் இறந்ததை நம்முடைய பாவங்களுக்கான முழு ஊதியமாக ஏற்றுக்கொள்வதால், அவர் தம்முடைய நீதியை நமக்கு வழங்குகிறார். சாத்தான் தொடர்ந்து மக்களை தனது “இருண்ட” வெளிச்சத்தில் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறான். அவரது “இருண்ட” ஒளி எப்போதும் உண்மையான ஒளியாகவே தோன்றுகிறது. இது நல்லது என்று தோன்றுகிறது. எனினும்; பைபிளில் உள்ள கடவுளுடைய வார்த்தையின் உண்மை மற்றும் ஒளியால் அது வெளிப்படும் போது, ​​அது எப்போதும் இருட்டாகவே காணப்படுகிறது. மோர்மன் சர்ச் வலைத்தளத்திலிருந்து பின்வருவனவற்றைக் கவனியுங்கள்: “சுவிசேஷம் அதன் முழுமையில், வான இராச்சியத்தில் நாம் உயர்த்தப்படுவதற்குத் தேவையான அனைத்து கோட்பாடுகள், கொள்கைகள், சட்டங்கள், கட்டளைகள் மற்றும் உடன்படிக்கைகள் ஆகியவை அடங்கும். நாம் இறுதிவரை சகித்துக்கொண்டால், நற்செய்தியை உண்மையாக வாழ்ந்தால், இறுதித் தீர்ப்பில் பிதாவுக்கு முன்பாக அவர் குற்றமற்றவராக இருப்பார் என்று மீட்பர் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். கடவுளின் பிள்ளைகள் அதைப் பெறத் தயாரானபோது, ​​சுவிசேஷத்தின் முழுமை எல்லா யுகங்களிலும் பிரசங்கிக்கப்பட்டுள்ளது. பிந்தைய நாட்களில், அல்லது காலத்தின் முழுமையை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், நற்செய்தி ஜோசப் ஸ்மித் நபி மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. ” இருப்பினும், விவிலிய நற்செய்தி என்பது இயேசு கிறிஸ்து செய்தவற்றின் மூலம் இரட்சிப்பின் எளிய “நற்செய்தி” ஆகும். ஒரு நபர் சுவிசேஷத்தை எவ்வாறு "வாழ" முடியும்? இயேசு நமக்காக செய்தது நற்செய்தி. "சுவிசேஷத்தை வாழ்வது" என்பது தேவையான மோர்மன் படைப்புகள் மற்றும் கட்டளைகளை குறிக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

ஸ்கோஃபீல்ட் க்னோஸ்டிக் பற்றி எழுதியதைக் கவனியுங்கள்: “இந்த தவறான போதனை கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையான கடவுளுக்கு அடிபணிந்த இடமாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவருடைய மீட்பின் வேலையின் தனித்துவத்தையும் முழுமையையும் குறைத்து மதிப்பிட்டது.” (ஸ்கோஃபீல்ட் 1636) கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான இடைத்தரகர்களின் முழு தொகுப்பையும் விவரிக்க ஞானிகள் “முழுமை” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர் (1636). குறிப்பு, சுவிசேஷத்தின் (அல்லது மோர்மன் சர்ச்சின்) “முழுமையின்” அனைத்து கோட்பாடுகள், கொள்கைகள், சட்டங்கள் மற்றும் கட்டளைகள் மற்றும் உடன்படிக்கைகள் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய அவசியம் என்று மோர்மான்ஸ் கூறுகின்றனர். பரலோகத்திற்குள் நுழைவதற்குத் தேவையானது இயேசு கிறிஸ்துவின் முடிக்கப்பட்ட வேலையின் மீதான நம்பிக்கை என்று விவிலிய நற்செய்தி கற்பிக்கிறது. மோர்மன் நற்செய்தியும் விவிலிய நற்செய்தியும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

இரட்சிப்பு இயேசு கிறிஸ்துவில் மட்டுமே உள்ளது என்பதை நான் சாட்சியமளிக்கிறேன். நற்செய்தியின் "முழுமை" தேவையில்லை. கொலோசியர்கள் ஞான ஆசிரியர்களைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். பவுல் இயேசுவைப் பற்றி அவர்களுக்கு பின்வருமாறு அறிவித்தார் - “அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முதன்மையானவர். ஏனென்றால், சிங்காசனங்கள், ஆதிக்கங்கள், அதிபதிகள் அல்லது சக்திகள் என பரலோகத்திலும் பூமியிலும் காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத அனைத்தும் அவனால் படைக்கப்பட்டன. எல்லாமே அவர் மூலமாகவும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டவை. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அவரிடத்தில் கொண்டுள்ளது. அவர் உடலின் தலைவராகவும், தேவாலயமாகவும் இருக்கிறார், ஆரம்பம், மரித்தோரிலிருந்து முதன்மையானவர், எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு முன்னுரிமை கிடைக்கும். ஏனென்றால், தம்முடைய முழுமையும் அவரிடத்தில் வாழ வேண்டும் என்பதையும், பூமியிலுள்ள விஷயங்கள் அல்லது பரலோகத்தில் உள்ள விஷயங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், தம்முடைய சிலுவையின் இரத்தத்தினாலே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தியதாலும், அவரிடமிருந்தும் எல்லாவற்றையும் அவரிடத்தில் சரிசெய்து கொள்ளும்படி பிதாவுக்கு மகிழ்ச்சி. ” (கொலோ 1: 15-20) மோர்மன் நற்செய்தியின் “முழுமை” இயேசுவின் இரட்சிப்பின் முழுமையை குறைக்கிறது மற்றும் குறைக்கிறது. எல்லாவற்றையும் மோர்மன் அமைப்புக்கு வழங்குவதற்காக மோர்மன் கோயில்களில் உடன்படிக்கைகளை செய்யுமாறு மக்கள் கோருவது, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஒரு முக்கிய உறவை வளர்ப்பதை விட, அவர்களின் நேரம், திறமைகள் மற்றும் அமைப்பின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான முயற்சிகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

மோர்மோனிசத்தின் வேர் ஜோசப் ஸ்மித்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிருபையின் விவிலிய நற்செய்தியை அவர் நிராகரித்தார். தனது சொந்த ராஜ்யத்தை கட்டியெழுப்புவதற்காக, அவர் கடவுளின் தீர்க்கதரிசி என்று பலரை நம்பினார். இருப்பினும், அவரைப் பற்றிய வரலாற்று ஆதாரங்களை நீங்கள் பார்த்தால், அவர் ஒரு மோசடி என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர் ஒரு மோசடி மட்டுமல்ல, விபச்சாரம் செய்பவர், பலதார மணம் செய்பவர், கள்ளநோட்டுக்காரர், மற்றும் ஒரு அமானுஷ்ய நிபுணர். மோர்மன் அமைப்பின் தலைவர்கள் ஆன்மீக மோசடியை கடைபிடிப்பதை அறிவார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து பொய் சொல்கிறார்கள், அவர்களின் உண்மையான வரலாற்றை சுழற்றுகிறார்கள். மோர்மன் தேவாலயம் மலையிலிருந்து வெட்டப்பட்ட கல் அல்ல, அது மற்ற எல்லா ராஜ்யங்களையும் நசுக்கும். இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய ராஜ்யமும் அந்தக் கல், அவர் இன்னும் திரும்பவில்லை, ஆனால் ஒரு நாள் அவர் செய்வார்.

இதைப் படிக்கும் எந்த மோர்மன்களுக்கும் ஜோசப் ஸ்மித்தின் கோட்பாடுகளையும் போதனைகளையும் கீழே போட்டு புதிய ஏற்பாட்டைப் படிக்க நான் சவால் விடுகிறேன். இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி அது என்ன கற்பிக்கிறது என்பதை ஜெபத்துடன் கவனியுங்கள். கிருபையின் உண்மையான நற்செய்தி நீங்கள் சூழ்ந்திருக்கும் "இருண்ட" ஒளியிலிருந்து உங்களை விடுவிக்க முடியும். ஜோசப் ஸ்மித்தின் நற்செய்திக்கு அல்லது இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு உங்கள் நித்தியத்தை நம்புவீர்களா?

குறிப்புகள்:

ஸ்கோஃபீல்ட், சிஐ, எட். ஸ்கோஃபீல்ட் ஆய்வு பைபிள். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2002.

https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng