Yesus, henteu sapertos Imam Agung anu sanés!
Panulis Ibrani nampilkeun kumaha béda-béda Yesus sareng imam-imam luhur sanés - "Kanggo unggal imam agung anu kapendak ti antara manusa ditunjuk pikeun manusa dina hal-hal anu aya ka Gusti Allah, supados anjeunna tiasa nawiskeun kadu sareng kurban pikeun dosa. Anjeunna tiasa welas asih ka jalma-jalma anu bodo sareng sesat, kumargi anjeunna nyalira ogé katurunan. Kusabab ieu anjeunna diperyogikeun pikeun jalma-jalma, kitu ogé pikeun dirina, pikeun maturan korban pikeun dosa. Sareng teu aya anu nyandak kahormatan ieu ka dirina nyalira, tapi anjeunna anu disebat ku Gusti, sapertos Harun. Kitu ogé Kristus henteu ngamulyakeun Dirina pikeun janten Imam Agung, tapi Anjeunna anu nyarios ka Anjeunna: 'Anjeun Putra Kami, dinten ieu kuring parantos ngalahirkeun Anjeun.' Sakumaha Anjeunna ogé nyarios di tempat anu sanés: 'Anjeun pandita salamina numutkeun urutan Melkisedék'; anu, dina jaman daging-Na, nalika Anjeunna parantos nyungkeun solat sareng panyambat, kalayan ceurik pisan sareng Anjeunna anu sanggup nyalametkeun Anjeunna tina maot, sareng didangu kusabab takwa-Na anu saleresna, sanaos Anjeunna Putra, Anjeunna diajar kataatan ku hal-hal anu sangsara. " (Ibrani 5: 1-8)
Warren Wiersbe nyerat - "Ayana pisan imamat sareng sistem pangorbanan masihan bukti yén manusa jauh tina Gusti. Éta mangrupikeun kalakuan rahmat di bagian Gusti yén Anjeunna ngalaksanakeun sistem Levitical sadayana. Kiwari, sistem éta kajantenan dina pelayanan Yesus Kristus. Anjeunna mangrupikeun pangorbanan sareng Imam Agung anu ngalayanan ka umat Allah dumasar kana kurban na sakali-sakali dina kayu salib. "
Sahenteuna sarébu taun sateuacan Yesus ngalahir, Jabur 2: 7 ieu ditulis nyatakeun ngeunaan Yesus - "Kuring bakal nyatakeun katetepan: Gusti parantos ngadawuh ka Kami, 'Anjeun Putra Kami, dinten ieu kuring parantos ngalahirkeun Anjeun.", sakumaha ogé Jabur 110: 4 anu nyatakeun - "Gusti parantos sumpah sareng moal liren, 'Anjeun pendeta salamina numutkeun urutan Melkisedek.'"
Gusti nyatakeun yén Yesus téh Putra-Na sareng Imam Agung 'numutkeun urutan Melkisedek.' Melkisedek mangrupikeun 'jinis' Kristus salaku Imam Agung kusabab: 1. Anjeunna lalaki. 2. Anjeunna raja-pandita. 3. Ngaran Melkisedek hartosna 'raja mah leres.' 4. Teu aya catetan ngeunaan 'awal hirupna' atanapi 'akhir hirupna.' 5. Anjeunna henteu didamel janten imam agung ngalangkungan janji manusa.
Dina 'dinten-Na daging Yesus,' Anjeunna nawiskeun do'a kalayan nangis sareng nangis ka Gusti anu tiasa nyalametkeun Anjeunna tina maot. Nanging, Yesus ngupayakeun ngalakukeun kahoyong Rama-Na anu matak nyerahkeun nyawa-Na pikeun pangmayaran pikeun dosa-dosa urang. Sanaos Yesus nyaéta Putra Allah, Anjeunna 'diajar kataatan' ku hal-hal anu Anjeunna kasiksa.
Yesus terang pribadi naon anu urang alami dina kahirupan urang. Anjeunna ngalaman cocoba, nyeri, tampikan, sareng sajabana pikeun ngartos kumaha ngabantosan urang - "Kukituna, dina sagala hal Anjeunna kedah dilakukeun sapertos saderek-Na, yén Anjeunna tiasa janten Imam Agung anu welas asih sareng satia dina hal-hal anu aya ka Gusti, pikeun ngadamel panyebutan dosa-dosa umat. Kusabab dina Anjeunna Anjeunna anu parantos mendakan, kabobot, Anjeunna tiasa ngabantosan jalma anu kagoda. " (Ibrani 2: 17-18)
Upami anjeun percanten kana patuh anjeun kana hukum, atanapi nolak sadaya ideu Gusti sadayana, punten perhatoskeun kecap-kecap ieu anu ditulis ku Paulus ka Romawi - "Ku sabab éta ku kalakuan hukum moal aya anu bakal dibenerkeun di payuneun Anjeunna, sabab ku hukum éta terang ngeunaan dosa. Tapi ayeuna kabeneran Gusti salian ti hukum Taurat parantos diturunkeun, disaksian ku Hukum sareng para Nabi, bahkan kabeneran Gusti, ku jalan iman ka Yesus Kristus, ka sadayana sareng anu iman. Pikeun teu aya bédana; pikeun sadayana parantos dosa sareng gagal tina kamulyaan Allah, anu diyakinkeun sacara bébas ku kurnia-Na ku panebusan anu aya dina Kristus Yesus, anu ku Gusti ditetepkeun salaku pangorbanan ku getih-Na, ku jalan iman, pikeun nunjukkeun kabeneran Anjeunna, sabab kasabaran Gusti parantos ngalimpurkeun dosa-dosa anu parantos dilakukeun, pikeun nunjukkeun dina waktosna kaadilan-Na, supaya Anjeunna adil sareng menerkeun jalma anu iman ka Yesus. " (Rum 3: 20-26)
rujukan:
Wiersbe, Warren, W. The Wiersbe Bible Commentary. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
