Dupi urang percanten ka Kristus; atawa ngahina Roh rahmat?
Nu nulis Ibrani salajengna ngingetkeun, "Kanggo lamun urang ngalakukeun dosa willfully sanggeus urang geus narima pangaweruh bebeneran, aya euweuh tetep kurban pikeun dosa, tapi ekspektasi fearful tangtu judgment, sarta indignation fiery nu bakal devour musuh. Saha-saha anu nolak hukum Musa, maot tanpa karunya ku kasaksian dua atawa tilu saksi. Sabaraha hukuman anu langkung parah, naha anjeun nyangka, naha anjeunna bakal dianggap pantes anu parantos menginjak-injak Putra Allah, nganggap getih tina perjangjian anu ku Anjeunna disucikeun mangrupikeun hal anu biasa, sareng ngahina Ruh rahmat?" (Ibrani 10: 26-29)
Dina Covenant Old urang Yahudi diwajibkeun nawiskeun kurban sato pikeun dosa maranéhanana. Nu nulis Ibrani nyoba némbongkeun urang Yahudi yén Perjanjian Old geus kaeusi ku Kristus. Sanggeus pupusna Kristus, teu aya deui sarat pikeun kurban sato. Ordinances tina Covenant Old éta ngan 'tipe' atawa pola realitas nu bakal dibawa ngeunaan ngaliwatan Kristus.
Nu nulis Ibrani nulis "Tapi Kristus sumping salaku Imam Agung ngeunaan hal-hal anu saé anu bakal datang, sareng kiamah anu langkung ageung sareng sampurna henteu didamel ku panangan, nyaéta sanés ciptaan ieu. Sanés ku getih domba sareng anak domba, tapi ku getih nyalira Anjeunna lebet ka Tempat Anu Maha Suci sakali, parantos kéngingkeun panebusan anu langgeng. " (Ibrani 9: 11-12) Yesus mangrupikeun kurban anu terakhir sareng lengkep tina Perjanjian Lama. Teu aya deui kabutuhan pikeun kurban embe jeung anak sapi.
Urang salajengna diajar tina ayat ieu, "Sabab lamun getih sapi jalu jeung embe jeung lebu sapi jalu, sprinkling nu najis, sanctifies pikeun ngamurnikeun daging, kumaha deui bakal cleanse getih Kristus, anu ngaliwatan Roh langgeng kurban dirina tanpa noda ka Allah. hate nurani anjeun tina karya maot pikeun ngawula ka Allah anu hirup?" (Ibrani 9: 13-14) Urang ogé diajar, "Sabab hukum Toret, gaduh kalangkang tina hal-hal anu saé anu bakal datang, sareng sanés gambar tina hal-hal éta, moal tiasa ku kurban anu sami, anu aranjeunna disayogikeun unggal taun, ngajantenkeun jalma-jalma anu ngadeukeutan anu sampurna." (Ibrani 10: 1) Kurban-kurban tina Perjangjian Heubeul ukur 'ngatutupan' dosa rahayat; aranjeunna teu sagemblengna dipiceun aranjeunna.
Leuwih 600 taun samemeh Yesus dilahirkeun, nabi Yermia nulis ngeunaan Perjangjian Anyar, "Behold, poé bakal datang, nyebutkeun Gusti, nalika Kuring baris nyieun hiji covenant anyar jeung kulawarga Israil jeung ka kulawarga Yuda - teu nurutkeun covenant nu Kuring dijieun jeung bapa maranéhanana dina poé anu kuring nyokot eta. panangan pikeun mingpin aranjeunna kaluar ti tanah Mesir, covenant abdi nu aranjeunna peupeus, sanajan Kami salaki maranéhna, nyebutkeun Gusti. Tapi ieu teh covenant nu Kuring baris nyieun jeung imah Israil sanggeus maranéhanana poé, nyebutkeun Gusti: Kuring bakal nempatkeun hukum Kami dina pikiran maranéhanana, jeung nulis dina hate maranéhanana; jeung Kami bakal jadi Allah maranéhanana, jeung maranehna bakal jadi umat Kami. Teu aya deui unggal jalma bakal ngajar tatanggana, sareng unggal dulurna, paribasa, 'Tahu Gusti,' sabab aranjeunna sadayana bakal terang kuring, ti anu pangleutikna dugi ka anu pangageungna, saur Gusti. Sabab Kami rek ngahampura kajahatan maraneh, jeung dosa maraneh moal diinget-inget deui.” (Yeremia 31: 31-34)
CI Scofield nyerat perkawis Perjanjian Anyar, "Perjangjian Anyar gumantung kana pangorbanan Kristus sareng ngajamin kaberkahan anu langgeng, dina Perjanjian Abrahamik, sadaya anu percaya. Éta leres-leres saratna sareng, sabab teu aya tanggung jawab anu komitmen ka manusa, éta final sareng teu tiasa dibalikeun deui.
Panulis Ibrani dina ayat-ayat di luhur ieu ngingetkeun urang Yahudi ngeunaan parantos dibéjakeun bebeneran ngeunaan Yesus, sareng henteu dugi ka iman anu nyalametkeun ka Anjeunna. Éta pikeun aranjeunna, percanten kana naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun aranjeunna dina pupusna panebusan-Na, atanapi nyanghareupan hukuman pikeun dosa-dosa aranjeunna. Maranéhna bisa milih maké 'kabeneran Kristus', atawa tetep maké kalakuan sorangan jeung kabeneran sorangan nu moal pernah cukup. Dina harti, lamun maranéhna nolak Yésus, maranéhna bakal 'nincak-injak' Putra Allah dina sampéan maranéhna. Éta ogé bakal ngeunaan getih Covenant Anyar (getih Kristus), hiji hal umum, teu respecting kurban Yesus pikeun naon sabenerna éta.
Éta sami pikeun urang ayeuna. Boh urang ngandelkeun kabeneran urang sorangan sareng padamelan anu saé pikeun nyenangkeun Gusti; atanapi urang percanten kana naon anu parantos dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Gusti sumping sareng masihan hirup-Na pikeun urang. Naha urang bakal percanten ka Anjeunna sareng kahadéan-Na sareng nyerahkeun wasiat sareng kahirupan urang ka Anjeunna?