Damai tiasa sareng anjeun
Yesus teras némbongan ka murid-murid-Na saatos dihirupkeun deui - "Teras, dinten anu sami dina sonten, nyaéta dinten anu mimiti dina saminggu, nalika panto ditutup bari murid-murid ngariung, kusabab sieun ku urang Yahudi, Isa sumping sareng nangtung di tengah-tengah, sareng nyarios ka aranjeunna, sareng anjeun.' Nalika Anjeunna parantos nyarios kitu, Anjeunna nunjukkeun ka aranjeunna panangan sareng sisi-Na. Maka murid-murid bungah nalika ningali Gusti. Maka Yesus nyarios deui ka aranjeunna, 'Salamet ka aranjeun! Sakumaha Rama anu ngutus Kami, Kami ogé bakal ngutus ka anjeun. ' Sareng Anjeunna parantos nyarios kieu, Anjeunna napas kana aranjeunna, sareng saurna ka aranjeunna, 'Nampi Roh Suci. Upami anjeun ngahampura dosa saha waé, éta bakal dihampura; lamun anjeun ngajaga dosa-dosa saha waé, éta bakal dipikagaduh. '” (John 20: 19-23) Murid-muridna, kalebet sadayana anu percanten ogé anu bakal teras percanten bakal 'dikirim.' Aranjeunna bakal dikirim sareng 'berita anu saé,' atanapi 'injil.' Harga kasalametan parantos dibayar, jalan anu langgeng ka Allah parantos dimungkinkeun ku naon anu dilakukeun ku Isa. Nalika aya anu ngadangu pesen pangampunan dosa ieu ku pangorbanan Yesus, masing-masing jalma nyanghareupan naon anu bakal aranjeunna laksanakeun ku bebeneran ieu. Naha aranjeunna bakal nampi éta sareng ngakuan yén dosa-dosa aranjeunna parantos dihampura ku pupusna Yesus, atanapi naha aranjeunna bakal nolak éta sareng tetep aya dina hukuman anu langgeng ti Gusti Allah? Konci abadi ieu tina injil saderhana sareng naha aya anu nampi atanapi nolak éta nangtukeun takdir anu langgeng pikeun jalma.
Yesus parantos nyarios ka murid-murid sateuacan pupusna - "'Damai abdi pasihkeun sareng anjeun, katengtreman Kami pasihkeun ka anjeun; moal sakumaha dunya méré kuring masihan ka anjeun. Entong haté anjeun teu kaributan, sareng ulah sieun. '” (John 14: 27) Koméntar CI Scofield dina Alkitab na diajar ngeunaan opat jinis perdamaian - "Damai sareng Gusti" (Rum 5: 1); karapihan ieu karya Kristus dimana individu asup ku iman (Epe. 2: 14-17; Rom 5: 1). "Damaian ti Gusti Allah" (Rum 1: 7; 1 Kor. 1: 3), anu tiasa dipendakan dina salam sadaya serat anu ngagaduhan nami Paulus, sareng anu nekenkeun sumber tina sagala katengtreman anu sajati. "Peace of God" (Pil. 4: 7), katengtreman batin, kaayaan jiwa urang Kristen anu, parantos lebet perdamaian sareng Gusti, parantos masihan sagala karesahanana ka Gusti Allah ku cara ngadoa sareng ngadu'a kalayan sukur (Lukas 7: 50; Pil. 4: 6-7); frasa ieu nekenkeun kualitas atanapi sifat perdamaian anu dipasihkeun. Sareng perdamaian di bumi (Sil. 72: 7; 85: 10; Nya. 9: 6-7; 11: 1-12), katengtreman universal di bumi salami milénium. (Scofield 1319)
Paul ngajar anu percaya di Epesus - "Kanggo Anjeunna nyalira anu katengtreman urang, anu parantos ngadamel salah sahiji, sareng ngarobih satengahing pisah pisah, saatos ngaleungitkeun dina permusuhan-Nya, nyaéta hukum Toret anu aya dina aturan, janten nyiptakeun dina Nyalira. lalaki anyar ti dua, sahingga nyieun perdamaian, sareng Anjeunna tiasa ngarukunkeun aranjeunna deui ka Gusti Allah dina hiji badan ngalangkungan salib, ku kituna meunteun maotna permusuhan. Anjeunna teras sumping sareng ngawartakeun katentreman ka anjeun anu jauh sareng ka jalma-jalma anu caket. Pikeun ku Anjeunna duaan parantos aksés ku hiji Roh ka Bapa. ” (Efesus 2: 14-18) Pangorbanan Yesus muka jalan kasalametan pikeun urang Yahudi boh ka jalma-jalma kapir.
Teu diragukeun, urang hirup dina dinten anu teu aya katengtreman di bumi. Nanging, anjeun sareng kuring tiasa perdamaian sareng Gusti nalika urang nampi naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Harga panebusan langgeng urang parantos dibayar. Upami urang nyerah diri ka Gusti ku iman, percanten kana naon-naon anu Anjeunna laksanakeun pikeun urang, urang tiasa terang yén 'katengtreman anu ngalangkungan sagala pamahaman,' sabab urang tiasa terang Gusti. Urang tiasa nyandak sagala masalah sareng karesahan ka Anjeunna, sareng ngantepkeun Anjeunna janten perdamaian urang.
rujukan:
Scofield, CI The Bible Scofield Study Bible, New York: Oxford University Press, 2002.
