Jezusi është Shpresa e vendosur para nesh!
Shkrimtari i Hebrenjve forcon shpresën e besimtarëve hebrenj në Krishtin - "Sepse kur Zoti i bëri një premtim Abrahamit, sepse Ai nuk mund të betohej për askënd më të madh, ai u betua në Vetë, duke thënë:" Me siguri bekimi do të të bekoj dhe shumëzimi do të të shumoj ". Dhe kështu, pasi ai kishte duruar me durim, ai mori premtimin. Sepse njerëzit vërtet betohen në më të madhen, dhe betimi për konfirmim është për ta një fund i të gjitha mosmarrëveshjeve. Kështu Zoti, duke vendosur që t'u tregojë më me bollëk trashëgimtarëve të premtimit pandryshueshmërinë e këshillës së Tij, e konfirmoi atë me një betim, se me dy gjëra të pandryshueshme, në të cilat është e pamundur të gënjejë Zoti, ne mund të kemi një ngushëllim të fortë, të cilët kanë ikur për strehë për të mbajtur shpresën e vendosur para nesh. Këtë shpresë e kemi si një spirancë të shpirtit, të sigurt dhe të palëkundur, dhe që hyn në Praninë prapa perdes, ku paraardhësi ka hyrë për ne, madje Jezusi, duke u bërë Kryeprift përgjithmonë sipas urdhrit të Melkizedekut. ” (Hebrenjve 6: 13 20-)
Nga CI Scofield - Justifikimi është një akt i llogarisë hyjnore me të cilin mëkatari besimtar është 'shpallur' i drejtë. Kjo nuk do të thotë që një person është 'bërë' i drejtë në vetvete, por vesh drejtësinë e Krishtit. Justifikimi buron nga hiri. Throughshtë përmes veprës shëlbuese dhe ndëshkuese të Krishtit i cili përmbushi ligjin. Byshtë me anë të besimit, jo me vepra. Mund të përkufizohet si akt gjyqësor i Zotit me të cilin Ai me të drejtë deklaron dhe e trajton si të drejtë atë që beson në Jezu Krishtin. Besimtari i justifikuar është deklaruar nga Vetë Gjykatësi se nuk ka asgjë të ngarkuar me akuzën e tij.
Çfarë dimë për Abrahamin? Ai u justifikua me besim. Nga Romakët mësojmë - “Çfarë të themi, pra, që Abrahami, ati ynë, ka gjetur sipas mishit? Sepse nëse Abrahami u justifikua me vepra, ai ka diçka për t'u mburrur, por jo para Perëndisë. Për çfarë thotë Shkrimi? 'Abrahami i besoi Perëndisë dhe iu dha llogari për drejtësi.' Tani për atë që punon, pagat nuk llogariten si hir por si borxh. Por për atë që nuk punon, por beson në Atë që justifikon të pabesin, besimi i tij llogaritet si drejtësi ". (Romakëve 4: 1-5)
Në besëlidhjen Abrahamike, Zoti i tha Abramit - «Dilni nga vendi juaj, nga familja juaj dhe nga shtëpia e babait tuaj, në një vend që unë do t'ju tregoj. Unë do të të bëj një komb të madh; Unë do të të bekoj dhe do ta bëj të madh emrin tënd; dhe do të jesh një bekim. Unë do të bekoj ata që të bekojnë dhe do të mallkoj atë që të mallkon; dhe në ju të gjitha familjet e tokës do të bekohen ". (Zanafilla 12: 1-3) Zoti më vonë konfirmoi besëlidhjen dhe përsëriti në Zanafilla 22: 16-18, "'Për veten time jam betuar... "
Shkrimtari i Hebrenjve po përpiqej të inkurajonte besimtarët Hebre që t'i ktheheshin plotësisht Krishtit dhe të mbështeteshin tek Ai dhe të largoheshin nga sistemi Levitik i adhurimit.
"...që nga dy gjëra të pandryshueshme, në të cilat është e pamundur që Zoti të gënjejë, të kemi ngushëllim të fortë, të cilët kanë ikur për strehim për të mbajtur shpresën e vendosur para nesh" Betimi i Zotit ishte me dhe ndaj Vetes, dhe Ai nuk mund të gënjejë. Shpresa që u vu para besimtarëve hebraikë dhe nesh sot është Jezu Krishti.
"...Kjo shpresë që ne kemi si një spirancë e shpirtit, e sigurt dhe e patundur, dhe që hyn në Prezencë prapa veil, ”Jezusi fjalë për fjalë ka hyrë në dhomën e fronit të Zotit. Ne mësojmë më vonë në Hebrenj - "Sepse Krishti nuk ka hyrë në vendet e shenjta të bëra me duar, të cilat janë kopje të së vërtetës, por në vetë qiellin, tani për t'u shfaqur në praninë e Zotit për ne." (Hebrenjve 9: 24)
"...ku paraardhësi ka hyrë për ne, madje Jezusi, pasi ishte bërë Kryeprift përgjithmonë sipas urdhrit të Melkizedekut".
Besimtarët hebraikë duhej të ktheheshin nga besimi në priftërinë e tyre, nga besimi në bindjen ndaj ligjit të Moisiut dhe nga besimi në drejtësinë e tyre; dhe besoni në atë që Jezusi kishte bërë për ta.
Jezusi dhe ajo që Ai ka bërë për ne është një spirancë për shpirtrat tanë. Ai dëshiron që ne t'i besojmë Atij dhe hirit që Ai pret të na japë!
