A do t'i besojmë Krishtit; apo fyejnë Frymën e hirit?
Shkrimtari i Hebrenjve paralajmëroi më tej, “Sepse nëse mëkatojmë me dashje pasi kemi marrë njohurinë e së vërtetës, nuk mbetet më një flijim për mëkatet, por një pritje e frikshme e gjykimit dhe një indinjatë e zjarrtë që do të përpijë kundërshtarët. Kushdo që ka hedhur poshtë ligjin e Moisiut vdes pa mëshirë me dëshminë e dy ose tre dëshmitarëve. Për sa ndëshkim më të keq, a mendoni, a do të konsiderohet i denjë ai që ka shkelur Birin e Perëndisë, ka numëruar gjakun e besëlidhjes me të cilën ai u shenjtërua një gjë e zakonshme dhe ka fyer Frymën e hirit? (Hebrenjve 10: 26-29)
Sipas Besëlidhjes së Vjetër, hebrenjve u kërkohej të ofronin flijime kafshësh për mëkatet e tyre. Shkrimtari i Hebrenjve po përpiqet t'u tregojë judenjve se Besëlidhja e Vjetër është përmbushur nga Krishti. Pas vdekjes së Krishtit, nuk kishte më asnjë kërkesë për flijime kafshësh. Ordinancat e Besëlidhjes së Vjetër ishin vetëm 'lloje' ose modele të realitetit që do të silleshin nëpërmjet Krishtit.
Shkrimtari i Hebrenjve shkroi “Por Krishti erdhi si Kryeprift i gjërave të mira që do të vijnë, me tabernakullin më të madh dhe më të përsosur, jo të bërë me duar, domethënë jo të kësaj krijese. Jo me gjakun e dhive dhe viçave, por me gjakun e Tij ai hyri njëherë e përgjithmonë në Vendin Më të Shenjtë, duke marrë shëlbimin e përjetshëm. " (Hebrenjve 9: 11-12) Jezusi ishte sakrifica e fundit dhe e plotë e Besëlidhjes së Vjetër. Nuk kishte më nevojë për flijimin e dhive dhe viçave.
Më tej mësojmë nga këto vargje, “Sepse nëse gjaku i demave dhe i cjepve dhe hiri i mëshqerrës, që spërkat të papastërt, shenjtëron për pastrimin e mishit, aq më tepër do të pastrohet gjaku i Krishtit, i cili me anë të Frymës së përjetshme u ofrua pa të meta Perëndisë. ndërgjegjja jote nga të vdekurit vepron për t'i shërbyer Perëndisë së gjallë?" (Hebrenjve 9: 13-14) Ne gjithashtu mësojmë, “Sepse ligji, duke pasur hijen e të mirave që do të vijnë dhe jo vetë imazhin e gjërave, nuk mundet kurrë me të njëjtat flijime që ofrojnë vazhdimisht vit pas viti, t'i bëjë të përsosur ata që afrohen.” (Hebrenjve 10: 1) Sakrificat e Besëlidhjes së Vjetër vetëm 'mbuluan' mëkatet e njerëzve; nuk i hoqën plotësisht.
Mbi 600 vjet para se të lindte Jezusi, profeti Jeremia shkroi për Besëlidhjen e Re, “Ja, po vijnë ditët, thotë Zoti, kur unë do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës – jo sipas besëlidhjes që bëra me etërit e tyre ditën që i mora. dorën për t'i nxjerrë nga vendi i Egjiptit, besëlidhja ime që ata e thyen, megjithëse unë isha një bashkëshort për ta, thotë Zoti. Por kjo është besëlidhja që do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas atyre ditëve", thotë Zoti: "Do të vendos ligjin tim në mendjet e tyre dhe do ta shkruaj në zemrat e tyre; dhe unë do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im. Askush nuk do të mësojë më të afërmin e tij dhe secili vëllanë e tij, duke thënë: "Njihni Zotin", sepse të gjithë do të më njohin, nga më i vogli deri te më i madhi", thotë Zoti. Sepse unë do të fal paudhësinë e tyre dhe mëkatet e tyre nuk do t'i kujtoj më". (Jeremia 31: 31-34)
CI Scofield shkroi për Besëlidhjen e Re, “Besëlidhja e Re mbështetet mbi sakrificën e Krishtit dhe siguron bekimin e përjetshëm, nën Besëlidhjen Abrahamike, të të gjithë atyre që besojnë. Është absolutisht e pakushtëzuar dhe, meqenëse asnjë përgjegjësi nuk i është ngarkuar njeriut, është përfundimtare dhe e pakthyeshme.”
Shkrimtari i Hebrenjve në vargjet e mësipërme po i paralajmëronte judenjtë se i ishte thënë e vërteta për Jezusin dhe se nuk kishin ardhur deri në një besim shpëtimtar tek Ai. Do të ishte që ata të besonin në atë që Jezusi bëri për ta në vdekjen e Tij shlyese, ose të përballeshin me gjykimin për mëkatet e tyre. Ata mund të zgjedhin të vishen me 'drejtësinë e Krishtit' ose të mbeten të veshur me veprat e tyre dhe me drejtësinë e tyre, gjë që nuk do të mjaftonte kurrë. Në njëfarë kuptimi, nëse ata do ta refuzonin Jezusin, ata do të 'shkelnin' Birin e Perëndisë nën këmbët e tyre. Ata gjithashtu do të kishin lidhje me gjakun e Besëlidhjes së Re (gjaku i Krishtit), një gjë e zakonshme, duke mos respektuar sakrificën e Jezusit për atë që ishte në të vërtetë.
Kështu është edhe për ne sot. Ose ne besojmë në drejtësinë dhe veprat tona të mira për t'i pëlqyer Perëndisë; ose ne besojmë në atë që Jezusi ka bërë për ne. Zoti erdhi dhe dha jetën e Tij për ne. A do t'i besojmë Atij dhe mirësisë së Tij dhe a do t'ia dorëzojmë vullnetin dhe jetën tonë Atij?