Kush ose çfarë besimi keni?
Shkrimtari i Hebrenjve vazhdon këshillat e tij mbi besimin - “Me anë të besimit Enokun e morën që të mos pa vdekjen, 'dhe nuk u gjet, sepse e kishte marrë Perëndia'; sepse para se të kapej ai kishte këtë dëshmi se i pëlqeu Perëndisë. Por pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Atij, sepse ai që vjen te Perëndia duhet të besojë se Ai është dhe se Ai është një shpërblyes i atyre që e kërkojnë me zell.” (Hebrenjve 11: 5-6)
Ne lexojmë për Enokun në librin e Zanafillës - "Enoku jetoi gjashtëdhjetë e pesë vjet dhe i lindi Metuselahu. Enoku eci me Perëndinë treqind vjet dhe pati bij e bija. Kështu të gjitha ditët e Enokut ishin treqind e gjashtëdhjetë e pesë vjet. Dhe Enoku eci me Perëndinë; dhe ai nuk ishte, sepse Perëndia e mori.” (Zanafilla 5:21-24)
Në letrën drejtuar Romakëve, Pali mëson (duke cituar vargje nga Psalmet) se e gjithë bota – duke përfshirë të gjithë në botë, qëndron fajtor para Perëndisë – "Nuk ka asnjë të drejtë, as një, as një; askush nuk e kupton; askush nuk e kërkon Perëndinë. Të gjithë janë larguar; ata janë bërë së bashku humbje; askush nuk bën të mirë, jo, as një. " (Romakëve 3: 10-12) Pastaj, duke iu referuar ligjit të Moisiut, Pali shkroi: “Tani ne e dimë se çfarëdo që thotë ligji, ai u thotë atyre që janë nën ligj, që çdo gojë të mund të ndalet dhe e gjithë bota të bëhet fajtore përpara Perëndisë. Prandaj, me veprat e ligjit asnjë mish nuk do të justifikohet para tij, sepse me anë të ligjit është njohja e mëkatit ". (Romakëve 3: 19-20)
Pali pastaj kthehet për të shpjeguar se si ne të gjithë jemi 'të shfajësuar' ose të korrigjuar me Perëndinë - “Por tani drejtësia e Perëndisë, pa ligj, duke u dëshmuar nga ligji dhe nga profetët, madje drejtësia e Perëndisë nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin, të gjithëve dhe të gjithë atyre që besojnë. Sepse nuk ka dallim; sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e arrijnë lavdinë e Perëndisë, duke u shfajësuar falas me anë të hirit të tij nëpërmjet shpengimit që është në Krishtin Jezus.” (Romakëve 3: 21-24)
Çfarë mësojmë për Jezusin nga Dhiata e Re? Ne mësojmë nga ungjilli i Gjonit - “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë dhe Fjala ishte Perëndi. Ai ishte në fillim me Perëndinë. Të gjitha gjërat u bënë përmes Tij, dhe pa Të nuk u bë asgjë. Tek Ai ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve. Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe errësira nuk e kuptoi. ” (Gjoni 1: 1-5) …dhe nga Luka në Veprat e Apostujve – (predikimi i Pjetrit në Ditën e Rrëshajëve) "Burra izraelitë, dëgjoni këto fjalë: Jezusi i Nazaretit, një njeri i dëshmuar nga Perëndia për ju me mrekulli, mrekulli dhe shenja që Perëndia bëri nëpërmjet Tij në mesin tuaj, siç e dini edhe ju - Atë, duke u çliruar nga qëllimi i vendosur. dhe njohje paraprake të Perëndisë, ti ke kapur me duar të paligjshme, e ke kryqëzuar dhe e ke vrarë; të cilin Perëndia e ringjalli, pasi kishte hequr dhembjet e vdekjes, sepse nuk ishte e mundur që Ai të mbahej prej saj.” (Veprat 2: 22-24)
Pali, i cili si farise kishte jetuar nën ligj, e kuptoi rrezikun shpirtëror të kthimit nën ligj, në vend që të qëndronte në besim vetëm nëpërmjet hirit ose meritës së Krishtit - Pali i paralajmëroi Galatasve - “Sepse të gjithë ata që janë nga veprat e ligjit janë nën mallkim; sepse është shkruar: "Mallkuar qoftë kushdo që nuk qëndron në të gjitha gjërat që janë shkruar në librin e ligjit, t'i bëjë". Por që askush nuk shfajësohet me anë të ligjit në sytë e Perëndisë është e qartë, sepse 'i drejti do të jetojë me anë të besimit'. Megjithatë ligji nuk është nga besimi, por 'njeriu që i zbaton do të jetojë sipas tyre'. Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, duke u bërë mallkim për ne (sepse është shkruar: "I mallkuar është kushdo që varet në pemë"), që bekimi i Abrahamit të vijë mbi johebrenjtë në Krishtin Jezus, që ne mund të marrim premtimin e Shpirtit nëpërmjet besimit.” (Galatasve 3:10-14)
Le t'i drejtohemi Jezu Krishtit me besim dhe besim vetëm tek Ai. Vetëm Ai ka paguar për shëlbimin tonë të përjetshëm.
