Vetëm Zoti është autori i shpëtimit të përjetshëm!
Shkrimtari i Hebrenjve vazhdoi të mësonte se si Jezusi ishte një Kryeprift shumë unik - “Dhe pasi u përsos, Ai u bë autori i shpëtimit të përjetshëm për të gjithë ata që i binden Atij, të thirrur nga Zoti si Kryeprift 'sipas urdhrit të Melkizedekut,' për të cilin kemi shumë për të thënë dhe vështirë të shpjegojmë, pasi ju bëhen të shurdhër të dëgjimit. Sepse megjithëse në këtë kohë duhet të jeni mësues, keni nevojë për dikë që t'ju mësojë përsëri parimet e para të orakullit të Perëndisë; dhe ju keni nevojë për qumësht dhe jo ushqim të fortë. Për këdo që merr vetëm qumësht është i pakualifikuar në fjalën e drejtësisë, sepse ai është një foshnjë. Por ushqimi i ngurtë u përket atyre që janë në moshë të plotë, domethënë atyre që për shkak të përdorimit kanë shqisat e tyre të ushtruara për të dalluar të mirën dhe të keqen. " (Hebrenjve 5: 9 14-)
Ne jetojmë në një botë sot që është plot me 'filozofi postmoderne'. Nga wikipedia kjo përshkruhet si më poshtë - “Shoqëria është në një gjendje ndryshimesh të vazhdueshme. Nuk ka asnjë version absolut të realitetit, nuk ka të vërteta absolute. Feja postmoderne forcon perspektivën e individit dhe dobëson forcën e institucioneve dhe feve që merren me realitete objektive. Feja postmoderne konsideron se nuk ka të vërteta ose ligje fetare universale, përkundrazi, realiteti formohet nga kontekstet shoqërore, historike dhe kulturore sipas individit, vendit dhe ose kohës. Individët mund të kërkojnë të mbështeten eklektikisht në besime, praktika dhe rituale të ndryshme fetare, në mënyrë që t'i përfshijnë këto në pikëpamjen e tyre fetare të botës. "
Sidoqoftë, mesazhi historik biblik i ungjillit është 'ekskluziv'. Kjo është arsyeja pse shumë nga shkrimet e mia në këtë faqe në internet mund të quhen polemike. Një 'polemikë' sipas wikipedia është "Një retorikë e diskutueshme që synon të mbështesë një pozicion specifik me pretendime të drejtpërdrejta dhe minimin e pozicionit të kundërt". '95 Tezat 'e Martin Luterit të cilat ai gozhdoi në derën e kishës në Wittenberg ishte një' polemikë 'e nisur kundër Kishës Katolike.
Përpjekja ime ka qenë të mbaj pretendimet historike të krishtera biblike kundër sistemeve të tjera të besimit, dhe të shqyrtoj në mënyrë kritike ndryshimet dhe dallimet e tyre.
Një studim i plotë i letrës drejtuar Hebrenjve, zhduk çdo nevojë sot për një 'priftëri'. Qëllimi i një prifti ishte të përfaqësonte njeriun përpara Zotit përmes një oferte flijimesh. Sakrifica e Vetë Zotit, përmes Jezu Krishtit (plotësisht njeri dhe plotësisht Zot) për shpengimin tonë është e pakonkurueshme. Si besimtarë ne jemi thirrur të jemi 'flijime të gjalla' për përdorimin e Zotit, por Jezu Krishti është në parajsë që na përfaqëson përpara Zotit - “Duke parë që ne kemi një Kryeprift të madh që ka kaluar nëpër qiej, Jezusin Birin e Perëndisë, le të mbajmë shpejt rrëfimin tonë. Sepse ne nuk kemi një Kryeprift që nuk mund të simpatizojë me dobësitë tona, por në të gjitha pikat ishte tunduar ashtu siç jemi, por pa mëkat. Le të vijmë me guxim në fronin e hirit, që të mund të marrim mëshirë dhe të gjejmë hirin për të ndihmuar në kohën e nevojës. " (Hebrenjve 4: 14 16-)
Në fund të fundit, ungjilli na thërret të besojmë te 'drejtësia' e Krishtit, dhe jo te drejtësia jonë - “Por tani drejtësia e Zotit, përveç ligjit, është zbuluar, duke qenë dëshmuar nga Ligji dhe Profetët, madje edhe drejtësia e Zotit, përmes besimit në Jezu Krisht, për të gjithë dhe për të gjithë ata që besojnë. Sepse nuk ka asnjë ndryshim; sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk kanë arritur lavdinë e Perëndisë ". (Romakëve 3: 21-23) Thotë për Jezusin në 1 Korintasve - "Por prej tij ju jeni në Krishtin Jezus, i cili u bë për ne mençuri nga Perëndia - dhe drejtësi, shenjtërim dhe shëlbim - që, siç është shkruar," Ai që lavdëron, le të lëvdohet në Zotin ". (1 Korintasve 1: 30-31)
Shikoni se çfarë gjëje të pabesueshme ka bërë Zoti për ne - "Sepse Ai e bëri atë që nuk e dinte mëkatin të ishte mëkat për ne, që ne të bëhemi drejtësia e Perëndisë tek Ai". (Corinthians 2 5: 21)
