Ne jemi përjetësisht të sigurt dhe të plotë vetëm në Jezu Krishtin!
Shkrimtari i Hebrenjve inkurajon Hebrenjtë të shkojnë në pjekurinë shpirtërore - “Prandaj, duke lënë diskutimin e parimeve themelore të Krishtit, le të vazhdojmë në përsosmëri, duke mos hedhur përsëri themelin e pendimit nga veprat e vdekura dhe të besimit ndaj Zotit, të doktrinës së pagëzimeve, të vënies së duarve, të ringjalljes të të vdekurve dhe të gjykimit të përjetshëm. Dhe këtë do ta bëjmë nëse Zoti e lejon. Sepse është e pamundur për ata që dikur ishin ndriçuar dhe kanë provuar dhuratën qiellore dhe janë bërë pjesëmarrës të Shpirtit të Shenjtë dhe kanë shijuar fjalën e mirë të Zotit dhe fuqinë e epokës që do të vijë, nëse bien, rinovoji përsëri në pendim, pasi ata kryqëzojnë përsëri për veten e tyre Birin e Perëndisë dhe e vënë atë në një turp të hapur ". (Hebrenjve 6: 1 6-)
Hebrenjtë u tunduan të ktheheshin në Judaizëm, për t'i shpëtuar përndjekjes. Nëse ata do ta bënin këtë, ata do të hiqnin dorë nga ajo që ishte e plotë për ato që nuk ishin të plota. Jezusi kishte përmbushur ligjin e Besëlidhjes së Vjetër dhe përmes vdekjes së Tij Ai solli Besëlidhjen e Re të hirit.
Pendimi, ndryshimi i mendimit për mëkatin në shkallën e largimit nga ai, ndodh së bashku me besimin në atë që Jezusi ka bërë. Pagëzimi simbolizon pastrimin shpirtëror. Vendosja e duarve simbolizonte ndarjen e një bekimi ose veçimin e një personi për shërbimin. Ringjallja e të vdekurve dhe gjykimi i përjetshëm janë doktrina në lidhje me të ardhmen.
Hebrenjve u ishte mësuar e vërteta biblike. Sidoqoftë, ata nuk kishin provuar rigjenerim duke lindur nga Shpirti i Zotit. Ata ishin diku në gardh, mbase po lëviznin drejt besimit në veprën e mbaruar të Krishtit në kryq, por jo të gatshëm të linin sistemin judaik me të cilin ishin mësuar.
Në mënyrë që të përqafonin plotësisht shpëtimin vetëm me anë të hirit, vetëm me anë të besimit vetëm në Krishtin, atyre iu desh të vendosnin besim shpëtues tek Jezusi. Ata duhej të largoheshin nga sistemi hebre i Dhjatës së Vjetër i veprave 'të vdekura'. Kishte marrë fund dhe Jezusi e kishte përmbushur ligjin.
Nga Bibla Scofield - “Si parim, pra, hiri vendoset në kontrast me ligjin, sipas të cilit Zoti kërkon drejtësi nga njerëzit, pasi, nën hir, Ai u jep njerëzve drejtësi. Ligji është i lidhur me Moisiun dhe punon; hir, me Krishtin dhe besimin. Sipas ligjit, bekimet shoqërojnë bindjen; hiri jep bekime si një dhuratë falas. ”
E vetmja mënyrë për të jetuar përgjithmonë në praninë e Zotit është të besosh në atë që Jezusi bëri në kryq. Vetëm Ai mund të na japë jetën e përjetshme. Ai nuk detyron askënd të pranojë dhuratën e Tij falas. Nëse zgjedhim dënimin e përjetshëm duke refuzuar Krishtin, është zgjedhja jonë. Ne zgjedhim fatin tonë të përjetshëm.
A keni ardhur deri në pendim dhe besim vetëm në Krishtin? Apo po besoni në mirësinë apo aftësinë tuaj për të matur disa rregulla fetare?
Edhe një herë nga Scofield - “Domosdoshmëria e lindjes së re rritet nga paaftësia e njeriut natyror për të 'parë' ose 'hyrë' në mbretërinë e Zotit. Sado i talentuar, moral apo i rafinuar të jetë ai, njeriu natyror është absolutisht i verbër ndaj së vërtetës shpirtërore dhe i pafuqishëm për të hyrë në mbretëri; sepse ai as nuk mund t'i bindet, të kuptojë dhe as t'i pëlqejë Zotit. Lindja e re nuk është një reformim i natyrës së vjetër, por një veprim krijues i Shpirtit të Shenjtë. Kushti i lindjes së re është besimi në Krishtin e kryqëzuar. Përmes lindjes së re, besimtari bëhet anëtar i familjes së Zotit dhe pjesëmarrës i natyrës hyjnore, jetës së Vetë Krishtit. "