Jezusi, jo si çdo Kryeprift tjetër!
Shkrimtari i Hebrenjve paraqet se sa i ndryshëm është Jezusi nga kryepriftërinjtë e tjerë - “Sepse çdo kryeprift i marrë nga mesi i njerëzve është caktuar për njerëzit në gjërat që i përkasin Perëndisë, që ai të mund të ofrojë edhe dhurata edhe flijime për mëkatet. Ai mund të ketë dhembshuri për ata që janë injorantë dhe po gabojnë, pasi edhe ai vetë i nënshtrohet dobësisë. Për shkak të kësaj atij i kërkohet si për njerëzit, ashtu edhe për veten e tij, të ofrojë flijime për mëkatet. Askush nuk e merr këtë nder për vete, por ai që është thirrur nga Zoti, ashtu si ishte Aaroni. Kështu që edhe Krishti nuk e lavdëroi veten e tij për t'u bërë Kryeprift, por ishte Ai që i tha Atij: 'Ti je Biri im, sot të kam lindur'. Siç thotë edhe Ai në një vend tjetër: 'Ju jeni një prift përgjithmonë sipas renditjes së Melkizedekut'; i cili, në ditët e mishit të Tij, kur ai bëri lutje dhe lutje, me klithma dhe lot të ashpër Atij që ishte në gjendje ta shpëtonte Atë nga vdekja, dhe u dëgjua për shkak të frikës së Tij të perëndishme, megjithëse Ai ishte një Bir, akoma Ai mësoi bindjen nga gjërat që vuajti. ” (Hebrenjve 5: 1 8-)
Warren Wiersbe shkroi - “Vetë ekzistenca e një priftërie dhe një sistemi sakrificash dëshmuan se njeriu është i larguar nga Zoti. Ishte një veprim i hirit nga ana e Zotit që Ai vendosi të gjithë sistemin Levitik. Sot, ai sistem është përmbushur në shërbesën e Jezu Krishtit. Ai është edhe sakrifica dhe Kryeprifti që i shërben popullit të Zotit në bazë të ofertës së Tij njëherë e përgjithmonë në kryq. "
Të paktën një mijë vjet para se të lindte Jezusi, Psalmi 2: 7 ishte shkruar duke thënë për Jezusin - "Unë do të shpall dekretin: Zoti më ka thënë:" Ti je Biri im, sot të kam lindur "., Si dhe Psalmi 110: 4 e cila shprehet - "Zoti është betuar dhe nuk do të pendohet:" Ju jeni një prift përgjithmonë sipas urdhrit të Melkizedekut. ""
Perëndia deklaroi se Jezusi ishte Biri i tij dhe një Kryeprift 'sipas urdhrit të Melkizedekut'. Melkizedeku ishte një 'lloj' i Krishtit si Kryeprift sepse: 1. Ai ishte një burrë. 2. Ai ishte një mbret-prift. 3. Emri i Melkizedekut do të thotë 'mbreti im është i drejtë'. 4. Nuk kishte asnjë shënim për 'fillimin e jetës' ose 'fundin e tij të jetës'. 5. Ai nuk u bë kryeprift përmes emërimit njerëzor.
Në 'ditët e mishit të Jezusit', Ai i bëri lutje me britma dhe lot Zotit që mund ta shpëtonte Atë nga vdekja. Sidoqoftë, Jezusi kërkoi të bënte vullnetin e Atit të tij që ishte të jepte jetën e Tij për një pagesë për mëkatet tona. Megjithëse Jezusi ishte Biri i Zotit, Ai 'mësoi bindjen' nga gjërat që vuajti.
Jezusi e di personalisht atë që kalojmë në jetën tonë. Ai pësoi tundim, dhimbje, refuzim, etj në mënyrë që të kuptonte se si të na ndihmonte - "Prandaj, në të gjitha gjërat Ai duhej të bëhej si vëllezërit e Tij, që Ai të mund të ishte një Kryeprift i mëshirshëm dhe besnik në gjërat që i përkasin Zotit, për të bërë propiticion për mëkatet e njerëzve. Sepse në atë që Ai vetë ka vuajtur, duke u tunduar, ai është në gjendje t'i ndihmojë ata që janë në tundim. " (Hebrenjve 2: 17 18-)
Nëse po besoni në bindjen tuaj ndaj ligjit, ose po e hidhni poshtë idenë e Zotit, ju lutemi merrni parasysh këto fjalë të shkruara nga Pali drejtuar Romakëve - “Prandaj me veprat e ligjit asnjë mish nuk do të justifikohet para tij, sepse me anë të ligjit është njohja e mëkatit. Por tani drejtësia e Zotit përveç ligjit është zbuluar, duke u dëshmuar nga Ligji dhe Profetët, madje edhe drejtësia e Zotit, me anë të besimit në Jezu Krisht, për të gjithë dhe për të gjithë ata që besojnë. Sepse nuk ka asnjë ndryshim; sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe i mungojnë lavdisë së Perëndisë, duke u justifikuar lirisht me hirin e Tij përmes shpengimit që është në Krishtin Jezus, të cilin Perëndia e paraqiti si shëlbim me anë të gjakut të Tij, përmes besimit, për të demonstruar drejtësinë e Tij, sepse në durimi Zoti kishte kaluar mbi mëkatet që ishin bërë më parë, për të demonstruar në kohën e tanishme drejtësinë e Tij, që Ai të ishte i drejtë dhe justifikuesi i atij që ka besim në Jezusin. " (Romakëve 3: 20-26)
REFERENCAT:
Wiersbe, Warren, W. Komenti i Biblës i Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007
