Kaj pa vstopiti na novo in živo pot po zaslugi Božje pravičnosti?
Pisec Hebrejcev izraža željo, da bi njegovi bralci vstopili v blagoslove Nove zaveze – »Zato, bratje, ker imamo zaupanje vstopiti v svete kraje po Jezusovi krvi, po novi in živi poti, ki nam jo je odprl skozi zaveso, to je po svojem mesu, in ker imamo velikega duhovnika nad Božja hiša, približajmo se z resničnim srcem v polni veri, s srcem, očiščenim od hude vesti, in našim telesom opranim s čisto vodo. (Hebrejcem 10: 19-22)
Božji Duh kliče vse ljudi, naj pridejo na njegov prestol in prejmejo milost po tem, kar je storil Jezus Kristus. To je ena od glavnih prednosti Nove zaveze, ki temelji na Jezusovi žrtvi.
Pisec Poslanice Hebrejcem je želel, da bi njegovi judovski bratje zapustili levitski sistem in spoznali, kaj je Bog storil zanje po Jezusu Kristusu. Pavel je učil v Efežanom – »V njem imamo odrešitev po njegovi krvi, odpuščanje naših prestopkov, po bogastvu njegove milosti, ki nam jo je dal, z vso modrostjo in pronicljivostjo, ki nam je razodel skrivnost svoje volje po svojem namenu, ki ga je predstavil v Kristusu kot načrt za polnost časa, da bi združil vse stvari v njem, stvari v nebesih in stvari na zemlji. (Efežanom 1:7-10)
Ta 'način' ni bil na voljo po Mojzesovem zakonu ali levitskem sistemu. V skladu s staro zavezo je moral veliki duhovnik žrtvovati žival za svoj greh, pa tudi žrtve za grehe ljudi. Levitski sistem je ljudi držal stran od Boga, ni zagotavljal neposrednega dostopa do Boga. V času tega sistema je Bog začasno 'pregledal' greh, dokler ni prišel brezgrešni in dal svoje življenje.
Jezusovo brezgrešno življenje ni odprlo vrat v večno življenje; Njegova smrt je.
Če na kakršen koli način zaupamo v svojo sposobnost ugajati Bogu po lastni pravičnosti, razmislite, kaj nas Rimljani učijo o Božji pravičnosti – »Zdaj pa se je Božja pravičnost pokazala ločeno od postave, čeprav postava in preroki o njej pričajo – Božja pravičnost po veri v Jezusa Kristusa za vse, ki verujejo. Kajti ni razlike: kajti vsi so grešili in so brez božje slave in so opravičeni z njegovo milostjo kot darom, po odrešitvi v Kristusu Jezusu, ki ga je Bog posredoval v spravo s svojo krvjo, biti sprejet po veri. S tem naj bi pokazal Božjo pravičnost, ker je v svoji božji potrpežljivosti preskočil prejšnje grehe. S tem naj bi pokazal svojo pravičnost v sedanjem času, da bi bil pravičen in opravičevalec tistega, ki veruje v Jezusa. (Rimljani 3: 21-26)
Odrešenje prihaja samo po veri, samo po milosti, samo v Kristusu.
