Jezus: Posrednik "boljše" zaveze
"Zdaj je to bistvo stvari, ki jih govorimo: imamo tako velikega duhovnika, ki sedi na desni strani prestola Veličanstva v nebesih, ministra svetišča in pravega tabernakela, ki ga Gospod postavljen, in ne človek. Kajti vsak veliki duhovnik je imenovan, da daruje daritve in žrtve. Zato je nujno, da tudi ta lahko kaj ponudi. Kajti če bi bil na zemlji, ne bi bil duhovnik, saj obstajajo duhovniki, ki darujejo darila po zakonu; ki služijo kopiji in senci nebeških stvari, kot so Mojzesu naročili, ko je hotel narediti tabernakelj. Kajti rekel je: »Pazi, da vse delaš po vzoru, ki ti je prikazan na gori. Zdaj pa je dobil bolj izvrstno službo, saj je tudi Posrednik boljše zaveze, ki je bila ustanovljena na podlagi boljših obljub. " (Hebrejki 8: 1-6)
Danes Jezus služi v "boljšem" svetišču, nebeškem svetišču, večje kot kateri koli duhovnik na zemlji, ki je kdaj služil. Jezus je kot veliki duhovnik nadrejen vsem drugim duhovnikom. Jezus je ponudil svojo kri kot večno plačilo za greh. Ni bil iz Levijevega plemena, iz katerega so bili Aronovi duhovniki. Bil je iz Judovega plemena. Duhovniki, ki so darovali darila "po zakonu", so služili samo tistemu, kar je bil simbol ali "senca" tistega, kar je večno na nebesih.
Sedemsto let pred Jezusovim rojstvom je starozavezni prerok Jeremija prerokoval Novo zavezo ali Novo zavezo - »Glejte, prihajajo dnevi, pravi Gospod, ko bom sklenil novo zavezo z Izraelovo hišo in z Judovo hišo - ne v skladu z zavezo, ki sem jo sklenil z njihovimi očetje v dnevu, ko sem jih vzel roka, ki jih bo vodila iz Egipta, Moja zaveza, ki so jo prekršili, čeprav sem jim bil mož, pravi Gospod. Toda to je zaveza, ki jo bom sklenil z Izraelovo hišo po tistih dneh, pravi Gospod: v svoje misli jim bom dal svoj zakon in ga zapisal na njihova srca; in jaz bom njihov Bog, in oni bodo moje ljudstvo. Nihče več ne bo učil svojega bližnjega in vsakega svojega brata, rekoč: »Spoznajte Gospoda«, saj Me bodo vsi poznali, od najmanjših do največjih, pravi Gospod. Kajti odpustil jim bom krivico in greha njihovega se ne bom več spominjal. " (Jeremija 31: 31–34)
John MacArthur piše »Zakon, ki ga je dal Mojzes, ni bil prikaz Božje milosti, temveč Božja zahteva po svetosti. Bog je postavo postavil kot sredstvo za dokazovanje človekove nepravičnosti, da bi pokazal potrebo po Odrešeniku, Jezusu Kristusu. Poleg tega je zakon razkril le del resnice in je bil pripravljalne narave. Resničnost ali popolna resnica, h kateri je kazal zakon, je prišla skozi osebo Jezusa Kristusa. " (MacArthur 1535)
Če ste se podredili nekemu delu zakona in verjamete, da ga boste ohranili, da bo zaslužil vaše odrešenje, upoštevajte te besede Rimljanom - »Zdaj vemo, da karkoli pravi zakon, pravi tistim, ki so pod njim, da se lahko usta ustavijo in ves svet postane kriv pred Bogom. Zato se z dejanji postave nobeno meso ne bo opravičilo v njegovih očeh, kajti po zakonu je spoznanje greha. " (Rimljani 3: 19-20)
Motimo, če iščemo lastno »pravičnost« s tem, da se podrejamo zakonu, ne pa da sprejemamo in se podrejamo Božji pravičnosti.
Pavel je bil navdušen nad odrešenjem svojih bratov, Judov, ki so za svojo zvestobo zaupali zakonu. Poglejmo, kaj je pisal Rimljanom - »Bratje, moja srčna želja in molitev k Bogu za Izrael je, da bi bili rešeni. Pričujem jim namreč, da imajo gorečnost do Boga, vendar ne glede na znanje. Ker se ne zavedajo Božje pravičnosti in želijo ugotoviti svojo pravičnost, se niso podredili Božji pravičnosti. Kajti Kristus je konec postave za pravičnost vsakega, ki veruje. « (Rimljani 10: 1-4)
Rimljani nas učijo - „Toda zdaj se razodeva Božja pravičnost, razen zakona, o čemer pričata Zakon in preroki, celo Božja pravičnost, z vero v Jezusa Kristusa, vsem in vsem, ki verujejo. Kajti razlike ni; kajti vsi so se grešili in so zaostali za božjo slavo in so bili upravičeni s svojo milostjo po odrešenju, ki je v Kristusu Jezusu. " (Rimljani 3: 21-24)
Reference:
MacArthur, John. Preučevanje Biblije MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
