Jezus je večni veliki duhovnik in porok boljše zaveze!
Pisatelj Hebrejcev še naprej izraža, kako boljše je duhovništvo, ki ga ima Jezus - »In ker ni postal duhovnik brez prisege (saj so postali duhovniki brez prisege, ampak On s prisego tistega, ki mu je rekel: 'Gospod je prisegel in ne bo popustil:' Ti si duhovnik za vedno po Melhizedekovem ukazu ') je toliko bolj Jezus postal porok za boljšo zavezo. Veliko je bilo tudi duhovnikov, ker jim je smrt preprečila nadaljevanje. Toda On, ker nadaljuje večno, ima nespremenljivo duhovništvo. Zato lahko tudi do konca rešuje tiste, ki po njem prihajajo k Bogu, saj vedno živi, da bi zagovarjal zanje. " (Hebrejki 7: 20-25)
Tisoč let pred Kristusovim rojstvom je David napisal v Psalm 110: 4 - "Gospod je prisegel in ne bo popustil:" Za vedno ste duhovnik po Melhizedekovem ukazu. " Torej duhovništvo, ki ga ima Jezus, je bila potrjena z Božjo prisego tisoč let pred Jezusovim rojstvom. Melchizedek, kar pomeni "kralj pravičnosti", je bil duhovnik in kralj nad starodavnim Jeruzalemom ali Salemom. Kristus bo nazadnje zadnji in največji kralj in duhovnik v zgodovini Izraela.
Jezus je porok ali porok Nove zveze zveličanja. MacArthur navaja - »V nasprotju z Mozaično zavezo, pod katero je Izrael propadel, je Bog obljubil Novo zavezo z duhovno, božansko dinamiko, po kateri bodo tisti, ki ga poznajo, sodelovali pri blagoslovih odrešenja. Izpolnitev je bila namenjena posameznikom, pa tudi Izraelu kot narodu v okviru ponovne ustanovitve v njihovi deželi v času po končni težavi. Ta zaveza, ki jo je napovedal tudi Jezus Kristus, se načeloma začne izvajati z duhovnimi vidiki, ki so bili za judovske in poganske vernike uresničeni v cerkveni dobi. Ta je že začel veljati z "ostankom", izbranim po milosti. V zadnjih dneh jo bodo spoznali tudi Izraelci, vključno s ponovnim zborovanjem v svojo starodavno deželo Palestino. Potoki Abrahama, Davida in Nove zaveze najdejo svoje sotočje v tisočletnem kraljestvu, ki mu vlada Mesija. " (MacArthur 1080)
Trdi se, da je bilo sčasoma 84 velikih duhovnikov iz Arona, dokler Rimljani templja niso uničili leta 70 našega štetja. Ti duhovniki so bili kot "sence" boljšega duhovnika, ki prihaja - Jezusa Kristusa. Kot današnji verniki smo duhovno duhovništvo, ki lahko vstopimo v Božjo navzočnost in posredujemo za druge. Iz 1. Petra se učimo - »Ko pridete k Njemu kot do živega kamna, ki so ga ljudje zares zavrnili, a Bog izbral in dragoceni, tudi vi kot živi kamni gradite duhovno hišo, sveto duhovništvo, da prinašate duhovne žrtve, ki so po Bogu sprejemljive po Jezus Kristus. " (1. Peter 2: 4-5)
Jezus nas lahko reši ‚do skrajnosti‘. Jude nas uči - »Zdaj pa tistemu, ki vas lahko prepreči, da se ne spotaknete, in vas pred navzočnostjo njegove slave z izjemnim veseljem predstavi Bogu, našemu Odrešeniku, ki je edini modri, naj bo slava in veličanstvo, gospodstvo in moč, tako zdaj kot tudi za vedno. Amen. " (Jude 24-25) Učimo se od Rimljanov - »Kdo je tisti, ki obsoja? Kristus je tisti, ki je umrl, poleg tega pa je tudi vstal, ki je celo na Božji desnici, ki nas tudi priprosi. " (Rimljani 8: 34)
Ker so verniki te besede iz Rimljanov tolažilne - »Kdo nas bo ločil od Kristusove ljubezni? Ali bo stiska, stiska ali preganjanje, lakota, golota, nevarnost ali meč? Kot je zapisano: 'Zaradi vas nas ves dan ubijajo; štejemo se za ovce za zakol. " Toda v vseh teh stvareh smo več kot le zmagovalci po tistem, ki nas je ljubil. Prepričan sem namreč, da nas niti smrt niti življenje, niti angeli niti poglavarstva niti moči, niti prisotne stvari niti stvari, ki prihajajo, niti višina niti globina niti katere koli druge stvaritve ne bodo mogli ločiti od božje ljubezni, ki je v Kristus Jezus, naš Gospod. " (Rimljani 8: 35-39)
Reference:
MacArthur, John. Preučevanje Biblije MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
