Ježiš svojou smrťou kúpil a priniesol večný život
Autor knihy Hebrejom ďalej vysvetľuje "Lebo nepripravil svet, aby sme ho podrobili anjelom, o ktorom hovoríme." Jeden však vydal svedectvo na určitom mieste a povedal: „Čo je človek, že na neho myslíš, alebo syn človeka, že sa o neho staráš? Urobili ste ho trochu nižším ako anjeli; Korunovali ste ho slávou a cťou a ustanovili ste ho nad dielami svojich rúk. Podradili ste mu všetko pod nohy. “ Pretože tým, že podriadil všetko svojmu, nezanechal nič, čo by nebolo pod ním. Ale teraz ešte nevidíme všetky veci vložené pod neho. Ale vidíme Ježiša, ktorý bol o niečo nižší ako anjeli, pre utrpenie smrti, korunované slávou a cťou, aby On z milosti Božej okúsil smrť pre všetkých. Lebo bolo vhodné pre Neho, pre ktorého je všetko a skrze ktorého je všetko, privádzať mnohých synov na slávu, aby učinil vodcu ich spásy dokonalým v utrpení. ““ (Židom 2: 5-10)
Učí v Genezis - "Takže Boh stvoril človeka na svoj obraz; na Boží obraz ho stvoril; muž a žena ich stvoril. Potom im Boh požehnal a Boh im povedal: ‚Ploďte sa a množte sa; naplňte zem a podmaňte si ju; panuj nad morskými rybami, nad vzdušnými vtákmi a nad všetkým živým, čo sa pohybuje na zemi. “ (1. Mojž. 27: 28–XNUMX)
Boh dal ľudstvu vládu nad zemou. Kvôli Adamovmu hriechu však všetci zdedíme padlú alebo hriešnu povahu a kliatba smrti je univerzálna. Rimania učia - „Preto tak, ako skrze jedného človeka, hriech vstúpil do sveta a smrť skrze hriech, a tak sa smrť rozšírila na všetkých ľudí, pretože všetci zhrešili - (lebo kým nebol zákon na svete, hriech sa mu nepričíta, keď niet zákon. Napriek tomu od Adama vládla smrť Mojžišovi, a to aj nad tými, ktorí nezhrešili podľa podobnosti prestúpenia Adama, ktorý je predobrazom toho, ktorý mal prísť. “ (Rimanom 5: 12-14)
Prvý človek, Adam, sa stal živou bytosťou odvodením života od Boha. Posledný Adam, Ježiš Kristus, sa stal životodarným duchom. Ježiš neodvodil život, sám bol prameňom života a dal život iným.
Zvážte, aký neuveriteľný a úžasný je Ježiš - "Dar zadarmo však nie je ako priestupok." Lebo ak mnohým zomrelo pohoršením jedného človeka, tým viac sa rozšírila milosť Božia a dar milosti jediného človeka, Ježiša Krista. A dar nie je ako ten, ktorý sa dostal cez toho, kto hrešil. Pretože rozsudok, ktorý vyšiel z jedného priestupku, vyústil do odsúdenia, ale bezplatný dar, ktorý vyšiel z mnohých priestupkov, vyústil do ospravedlnenia. Pretože ak skrze jedného človeka zavraždila smrť, tým viac bude vládnuť v živote toho, kto dostane hojnosť milosti a daru spravodlivosti, skrze toho jediného, Ježiša Krista.) Preto, ako cez priestupok jedného človeka, prišiel súd ku všetkým mužov, čo malo za následok odsúdenie, a tak aj vďaka spravodlivému skutku jedného človeka prišiel dar zadarmo pre všetkých ľudí, čo malo za následok ospravedlnenie života. Pretože tak, ako sa neposlušnosťou jedného človeka stalo veľa ľudí hriešnymi, tak aj poslušnosťou jedného človeka sa mnohí stanú spravodlivými. ““ (Rimanom 5: 15-19)
Sme „oprávnení,„ napravení “voči Bohu, privedení do vzťahu s ním prostredníctvom viery v to, čo pre nás Ježiš urobil. „Teraz sa však zjavuje Božia spravodlivosť bez zákona, svedkom zákona a prorokov, dokonca spravodlivosti Božej, skrze vieru v Ježiša Krista všetkým a všetkým veriacim. Lebo niet rozdielu; Lebo všetci zhrešili a nedosahovali slávy Božej, ospravedlnení slobodne svojou milosťou skrze vykúpenie, ktoré je v Kristovi Ježišovi. “ (Rimanom 3: 21-24)
Uvedomiť si „spravodlivosť“ Boha znamená spoznať, ako jedine On vďaka svojim vlastným zásluhám priniesol vykúpenie ľudstva. Na stôl neprinášame nič, neprinášame nič na úpätie kríža, okrem našich hriešnych bezmocných ja.
