V koho alebo v čo veríš?
Pisateľ Listu Hebrejom pokračuje vo svojich nabádaniach o viere – Vierou bol Enoch vzatý, takže nevidel smrť, a nenašiel sa, lebo ho vzal Boh; lebo prv ako bol vzatý, mal toto svedectvo, že sa páči Bohu. Ale bez viery nie je možné sa Mu páčiť, lebo ten, kto prichádza k Bohu, musí veriť, že je a že odmeňuje tých, ktorí Ho usilovne hľadajú. (Židom 11: 5-6)
O Enochovi čítame v knihe Genezis – „Enoch žil šesťdesiatpäť rokov a splodil Matuzalema, Enoch chodil s Bohom tristo rokov a mal synov a dcéry. Tak bolo všetkých dní Enochových tristošesťdesiatpäť rokov. A Enoch chodil s Bohom; a nebol, lebo si ho vzal Boh.“ (5. Mojžišova 21: 24–XNUMX)
V liste Rimanom Pavol učí (citovaním veršov zo žalmov), že celý svet – vrátane všetkých na svete, stojí vinný pred Bohom – „Nikto nie je spravodlivý, ani nikto; nikto nerozumie; nie je nikto, kto by hľadal Boha. Všetci sa odvrátili; spoločne sa stali nerentabilnými; nie je nikto, kto by konal dobre, nie, ani jeden. “ (Rimanom 3: 10-12) Potom, odvolávajúc sa na mojžišovský zákon, Pavol napísal: "Teraz vieme, že nech už zákon hovorí čokoľvek, hovorí tým, ktorí sú pod zákonom, že všetky ústa môžu byť zastavené a celý svet sa môže previniť pred Bohom." Preto podľa skutkov zákona nebude v jeho očiach ospravedlnené žiadne telo, pretože podľa zákona je poznanie hriechu. “ (Rimanom 3: 19-20)
Pavol sa potom obráti, aby vysvetlil, ako sme všetci ‚ospravedlnení‘ alebo napravení pred Bohom – „Ale teraz je zjavená Božia spravodlivosť bez zákona, dosvedčená Zákonom a Prorokmi, spravodlivosť Božia skrze vieru v Ježiša Krista všetkým a na všetkých veriacich. Lebo niet rozdielu; lebo všetci zhrešili a postrádajú Božiu slávu, sú ospravedlnení zadarmo Jeho milosťou vykúpením v Kristovi Ježišovi." (Rimanom 3: 21-24)
Čo sa o Ježišovi dozvedáme z Nového zákona? Učíme sa z Jánovho evanjelia – „Na začiatku bolo Slovo a to Slovo bolo s Bohom a to Slovo bolo Boh. Bol na počiatku u Boha. Všetky veci boli stvorené skrze Neho a bez Neho sa nič nestvorilo. V ňom bol život a život bol svetlom ľudí. A svetlo svieti v tme a tma to nepochopila. “ (Ján 1: 1–5) …a od Lukáša v Skutkoch – (Petrova kázeň v deň Turíc) „Muži Izraela, počujte tieto slová: Ježiš Nazaretský, muž, ktorého vám Boh dosvedčil zázrakmi, zázrakmi a znameniami, ktoré Boh robil skrze Neho medzi vami, ako aj vy sami viete – Jeho zachránený určeným zámerom a predzvedenie Boha ste vzali do bezbožných rúk, ukrižovali a usmrtili; ktorého Boh vzkriesil, keď uvoľnil bolesti smrti, pretože nebolo možné, aby ho držala." (Skutky 2: 22-24)
Pavol, ktorý ako farizej žil pod zákonom, chápal duchovné nebezpečenstvo návratu pod zákon, namiesto toho, aby stál vo viere iba pre milosť alebo zásluhy Krista – Pavol varoval Galaťanov – „Lebo všetci, ktorí sú zo skutkov zákona, sú pod kliatbou; lebo je napísané: Prekliaty je každý, kto nezostáva vo všetkom, čo je napísané v knihe zákona, aby to činil. Ale to, že nikto nie je ospravedlnený zo zákona v Božích očiach, je zrejmé, lebo ‚spravodlivý bude žiť z viery‘. Zákon však nie je z viery, ale ‚človek, ktorý ich plní, bude podľa nich žiť‘. Kristus nás vykúpil spod kliatby zákona tým, že sa za nás stal kliatbou (lebo je napísané: Prekliaty je každý, kto visí na dreve), aby v Kristu Ježišovi prišlo na pohanov Abrahámovo požehnanie, môžeme prijať zasľúbenie Ducha skrze vieru.“ (Galaťanom 3:10-14)
Obráťme sa k Ježišovi Kristovi vo viere a dôvere iba v Neho. Len On zaplatil za naše večné vykúpenie.
