කරුණාවේ ආශීර්වාද ලත් නව ගිවිසුම

කරුණාවේ ආශීර්වාද ලත් නව ගිවිසුම

හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා තවදුරටත් මෙසේ කියයි. “ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ද අපට සාක්ෂි දරයි. මක්නිසාද, 'ඒ දවස්වලට පසු මම ඔවුන් සමඟ කරන ගිවිසුම මෙයයි, සමිඳාණන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරයි: මම මගේ නීති ඔවුන්ගේ හදවත් මත තබා, ඔවුන්ගේ සිත්වල ඒවා ලියන්නෙමි,' පසුව ඔහු තවදුරටත් පවසන්නේ, 'මම ඔවුන්ගේ පව් සිහි කරන්නෙමි. ඔවුන්ගේ නීති විරෝධී ක්‍රියා තවත් නැත.' මේවාට සමාව තිබෙන තැන පව් උදෙසා පූජාවක් තවත් නැත.’” (හෙබ්රෙව් 10: 15-18)

අළුත් ගිවිසුම පරණ ගිවිසුමේ පුරෝකථනය කර ඇත.

යෙසායාගේ මෙම පදවල දෙවියන් වහන්සේගේ අනුකම්පාව අසන්න - “පිපාසයෙන් සිටින සියල්ලෙනි, වතුරට එන්න; මුදල් නැති තැනැත්තා පැමිණ මිල දී ගෙන කන්න! එන්න, මිලෙන් තොරව මුදල් නොමැතිව වයින් සහ කිරි මිලදී ගන්න. ඔබේ මුදල් රොටි නොවන දේටත් ඔබේ ශ්‍රමය සෑහීමට පත් නොවන දේටත් වියදම් කරන්නේ ඇයි? මට ඕනෑකමින් සවන් දෙන්න, හොඳ දේ අනුභව කරන්න, පොහොසත් ආහාරවලින් සතුටු වන්න. ඔබේ කන නැඹුරු කර මා වෙතට එන්න. අසන්න, ඔබේ ආත්මය ජීවත් වන පිණිස; මම ඔබ සමඟ සදාකාලික ගිවිසුමක් කරන්නෙමි..." (යෙසායා 55: 1-3)

“මක්නිසාද ස්වාමීන් වන මම යුක්තියට ප්‍රිය කරමි. මම මංකොල්ලකෑමට සහ වැරදිවලට ​​වෛර කරමි; මම ඔවුන්ට විශ්වාසවන්තව ඔවුන්ගේ විපාකය දෙන්නෙමි, මම ඔවුන් සමඟ සදාකාලික ගිවිසුමක් කරන්නෙමි. (යෙසායා 61: 8)

සහ ජෙරමියාගෙන් - “බලන්න, මම ඔවුන් අතින් අල්ලාගත් දවසේදී ඔවුන්ගේ පියවරුන් සමඟ කළ ගිවිසුම මෙන් නොව, ඊශ්‍රායෙල් වංශය සහ යූදා වංශය සමඟ මම අලුත් ගිවිසුමක් කරන දවස් පැමිණෙන බව ස්වාමීන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරනසේක. ඔවුන්ව මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙන ඒමට, මම ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා වුවත්, ඔවුන් කඩ කළ මාගේ ගිවිසුම, සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. නුමුත් ඒ දවස්වලට පසු ඉශ්‍රායෙල් වංශය සමඟ මා කරන ගිවිසුම මෙයයි: ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක: මාගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන් තුළ තබා, ඔවුන්ගේ සිත්වල එය ලියන්නෙමි. මම ඔවුන්ගේ දෙවි වන්නෙමි, ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝය. තවද, මින්පසු එකිනෙකා තම තමාගේ අසල්වැසියාටත් සහෝදරයන්ටත්, 'ස්වාමීන්ව හඳුනන්න' කියා උගන්වන්නේ නැත, මක්නිසාද ඔවුන්ගෙන් කුඩා තැනැත්තාගේ සිට ලොකුම දක්වා ඔවුන් සියල්ලෝම මා හඳුනතියි සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ අයුතුකම්වලට සමාව දෙන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පාපය තවත් සිහි නොකරන්නෙමි.” (ජෙරමියා 31: 31-34)

පාස්ටර් ජෝන් මැක්ආතර්ගෙන් - “පරණ ගිවිසුම යටතේ සිටි උත්තම පූජකයා සමාව දීමේ පූජාව කිරීමට ප්‍රදේශ තුනක් (පිටත මළුව, ශුද්ධස්ථානය සහ අතිශුද්ධස්ථානය) හරහා ගමන් කළා සේම, යේසුස් වහන්සේ අහස තුනක් (වායුගෝලීය අහස, තාරකා ස්වර්ගය සහ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය; පරිපූර්ණ, අවසාන පූජාව කිරීමෙන් පසු, වසරකට වරක් සමගි කිරීමේ දවසේදී, ඉශ්‍රායෙල්හි උත්තම පූජකයා, සෙනඟගේ පව් උදෙසා සමාව දීමට අතිශුද්ධස්ථානයට ඇතුල් විය, එම මණ්ඩපය ස්වර්ගයේ සීමිත පිටපතක් පමණි. යථාර්තය, යේසුස් වහන්සේ මිදීම සම්පූර්ණ කර, ස්වර්ගීය අතිශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වූ විට, භූමික ෆැක්සිමිලය ස්වර්ගයේ යථාර්ථය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී, භූමික දේවලින් මිදී, ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ස්වර්ගීය මගින් සංලක්ෂිත වේ. (මැක්ආතර් 1854)

Wycliffe බයිබල් ශබ්දකෝෂය ඇසුරෙන් – “අලුත් ගිවිසුම දෙවියන් වහන්සේ සහ 'ඊශ්‍රායෙල් වංශය සහ යූදා වංශය' අතර කොන්දේසි විරහිත, කරුණාවන්ත සම්බන්ධතාවයක් සපයයි. 'I will' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කිරීමේ වාර ගණන යෙරෙමියා 31: 31-34 කැපී පෙනෙන ය. එය නව මනසක් සහ හදවතක් ලබා දීමේදී පුනර්ජනනය සපයයි (එසකියෙල් 36:26) එය දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය සහ ආශීර්වාදය නැවත ලබා දීම සඳහා සපයයි (හොෂෙයා 2: 19-20) එයට පාපයට සමාව ඇතුළත් වේ (යෙරෙමියා 31: 34ආ) ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වැඩ වාසය කිරීම එහි එක් විධිවිධානයකි (යෙරෙමියා 31: 33; එසකියෙල් 36:27) මෙයට ආත්මයේ ඉගැන්වීමේ සේවයද ඇතුළත් වේ. එය ජාතීන්වල ප්‍රධානියා ලෙස ඊශ්‍රායලය උසස් කිරීම සඳහා සපයයි (යෙරෙමියා 31: 38-40; ද්විතීය කථාව 28:13) " (ෆීෆර් 391)

ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් කරුණාවේ නව ගිවිසුමේ කොටස්කරුවෙකු වී තිබේද?

වාචික:

මැක්ආතර්, ජෝන්. MacArthur Study Bible ESV. හරස් මාර්ගය: වීටන්, 2010.

ෆීෆර්, චාල්ස් එෆ්., හොවාර්ඩ් වොස් සහ ජෝන් රියා, සංස්. වයික්ලිෆ් බයිබල් ශබ්දකෝෂය. පීබාඩි: හෙන්ඩ්‍රික්සන්, 1975.