දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ කුසලතාව තුළින් නව සහ ජීවමාන මාර්ගයට පිවිසීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ කුසලතාව තුළින් නව සහ ජීවමාන මාර්ගයට පිවිසීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා තම පාඨකයන්ට නව ගිවිසුමේ ආශීර්වාදවලට ඇතුල් වීමට ඔහුගේ ආශාව ප්‍රකාශ කරයි. “එබැවින් සහෝදරයෙනි, යේසුස්වහන්සේගේ රුධිරයෙන්ද, උන්වහන්සේගේ මාංසයෙන්ද, එනම් උන්වහන්සේගේ මාංසයෙන්ද අපට විවෘත කළ අලුත් සහ ජීවමාන මාර්ගයෙන්ද ශුද්ධස්ථානවලට ඇතුල්වීමට අපට විශ්වාසයක් තිබෙන නිසාත්, අපට ශ්‍රේෂ්ඨ පූජකයෙක් සිටින නිසාත් දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහය, නපුරු හෘදය සාක්ෂියෙන් ඉසින ලද අපගේ හදවත් සහ පිරිසිදු ජලයෙන් සෝදාගත් අපගේ ශරීර ඇදහිල්ලේ පූර්ණ සහතිකයෙන් සැබෑ හදවතකින් අපි ළං වෙමු." (හෙබ්‍රෙව් 10: 19-22)

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සියලු මිනිසුන්ට ඔහුගේ සිංහාසනයට පැමිණ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කර ඇති දේ තුළින් කරුණාව ලබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියි. මෙය යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව මත පදනම් වූ නව ගිවිසුමේ ප්‍රධාන ප්‍රයෝජනවලින් එකකි.

හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයාට අවශ්‍ය වූයේ තම යුදෙව් සහෝදරයන් ලෙවී ක්‍රමය අත්හැර දමා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් දෙවි ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ දේ හඳුනාගැනීමයි. පාවුල් එපීසයේ ඉගැන්වූයේ - “ඔහු තුළ ඔහුගේ රුධිරය තුළින් මිදීම, අපගේ වැරදිවලට ​​සමාව, ඔහු අපට ලබා දුන් ඔහුගේ කරුණාවේ පොහොසත්කමට අනුව, සියලු ප්‍රඥාවෙන් සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන්, ඔහුගේ අරමුණට අනුව, ඔහුගේ කැමැත්තේ අභිරහස අපට දන්වා ඇත. ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සම්පූර්ණ කාලය සඳහා සැලැස්මක් ලෙස එය ඉදිරිපත් කළේය, ඔහු තුළ සියල්ල, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති දේවල් එක්සත් කිරීමට. (එපීස 1:7-10)

මෙම 'මාර්ගය' මෝසෙස්ගේ නීතිය යටතේ හෝ ලෙවී ක්‍රමය යටතේ නොතිබුණි. පැරණි ගිවිසුම යටතේ, උත්තම පූජකයා තම පාපය වෙනුවෙන් සත්ව පූජාවක් මෙන්ම මිනිසුන්ගේ පාප සඳහා පූජාද කිරීමට අවශ්ය විය. ලෙවීවරුන්ගේ ක්‍රමය මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කළේය, එය දෙවියන් වහන්සේ වෙත සෘජු ප්‍රවේශයක් ලබා දුන්නේ නැත. මෙම ක්‍රමය පවතින කාලය තුළ, පව් රහිත තැනැත්තා පැමිණ ඔහුගේ ජීවිතය දෙන තුරු, දෙවියන් වහන්සේ පාපය තාවකාලිකව 'බැලූවා'.

යේසුස්ගේ පව් රහිත ජීවිතය සදාකාල ජීවනයට දොර විවර කළේ නැත. ඔහුගේ මරණය සිදු විය.

අපගේම ධර්මිෂ්ඨකම තුළින් දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කිරීමට අපට ඇති හැකියාව ගැන අප යම් ආකාරයකින් විශ්වාස කරන්නේ නම්, දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම ගැන රෝමවරුන් අපට උගන්වන දේ සලකා බලන්න. “නමුත් දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම නීතියෙන් බැහැරව ප්‍රකාශ වී ඇත, නමුත් නීතිය සහ අනාගතවක්තෘවරුන් එයට සාක්ෂි දරයි - විශ්වාස කරන සියල්ලන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම. මක්නිසාද වෙනසක් නැත: මක්නිසාද සියල්ලෝම පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ තේජසින් හීන වී ඇත, සහ ඔහුගේ කරුණාවෙන් තෑග්ගක් ලෙස ධර්මිෂ්ඨ කර ඇත, දෙවියන් වහන්සේ තම රුධිරයෙන් සමනය කිරීමක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඇති මිදීම කරණකොටගෙන. ඇදහිල්ලෙන් පිළිගනු ලැබේ. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම පෙන්වීමට විය, මන්ද ඔහුගේ දිව්‍යමය ඉවසීම තුළ ඔහු පෙර පාපයන් ඉක්මවා ගිය බැවිනි. ඒ යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති තැනැත්තාව ධර්මිෂ්ඨ කිරීමටත් යුක්තිසහගත වීමටත්, වර්තමානයේදී ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම පෙන්වීමටය.” (රෝම 3: 21-26)

ගැලවීම පැමිණෙන්නේ ඇදහිල්ලෙන් පමණක්, කරුණාවෙන් පමණක්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි.