අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරමුද; නැතහොත් කරුණාවේ ආත්මයට අපහාස කරනවාද?

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරමුද; නැතහොත් කරුණාවේ ආත්මයට අපහාස කරනවාද?

හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා තවදුරටත් මෙසේ අනතුරු ඇඟවීය. “මක්නිසාද සත්‍යය පිළිබඳ දැනුම ලැබීමෙන් පසු අප හිතාමතාම පව් කළහොත්, පව් උදෙසා පූජාවක් තවදුරටත් ඉතිරි නොවේ, නමුත් විනිශ්චය පිළිබඳ යම් බියජනක අපේක්ෂාවක් සහ විරුද්ධවාදීන් ගිල දමන ගිනිමය කෝපයක් ඉතිරි වේ. මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාව ප්‍රතික්ෂේප කළ ඕනෑම අයෙක් සාක්ෂිකරුවන් දෙතුන් දෙනෙකුගේ සාක්ෂිය මත අනුකම්පාවකින් තොරව මිය යයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පාගා දැමූ, ඔහු විශුද්ධ කරන ලද ගිවිසුමේ රුධිරය පොදු දෙයක් ලෙස ගණන් කළ, කරුණාවේ ආත්මයට අපහාස කළ ඔහුව කොතරම් දරුණු දඬුවමක් ලෙස සලකනු ලැබේදැයි ඔබ සිතනවාද? (හෙබ්‍රෙව් 10: 26-29)

පැරණි ගිවිසුම යටතේ යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගේ පව් වෙනුවෙන් සත්ව පූජා ඔප්පු කිරීමට සිදු විය. හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා යුදෙව්වන්ට පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ පැරණි ගිවිසුම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ඉටු කර ඇති බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු සත්ව බිලි පූජා සඳහා අවශ්‍යතාවයක් තිබුණේ නැත. පැරණි ගිවිසුමේ අණපනත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ගෙන එන යථාර්ථයේ 'වර්ග' හෝ රටා පමණි.

හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා ලිව්වා “නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණීමට නියමිත යහපත් දේවල උත්තම පූජකයා ලෙස පැමිණියේය. වඩා හොඳ හා පරිපූර්ණ මණ්ඩපයක් දෑතින් සාදා නැත, එනම් මේ මැවිල්ලෙන් නොවේ. එළුවන්ගේ හා පැටවුන්ගේ රුධිරයෙන් නොව, ඔහුගේම රුධිරයෙන් සදාකාලික මිදීම ලබාගෙන උන්වහන්සේ එක වරක් ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු විය. ” (හෙබ්‍රෙව් 9: 11-12) පැරණි ගිවිසුමේ අවසාන සහ සම්පූර්ණ පූජාව යේසුස් වහන්සේය. එළුවන් හා පැටවුන් බිලි දීමේ අවශ්‍යතාවක් තවත් තිබුණේ නැත.

මෙම පදවලින් අපි තවදුරටත් ඉගෙන ගනිමු, “මක්නිසාද ගොනුන් හා එළුවන්ගේ ලේ සහ වැස්සියකගේ අළු, අපවිත්‍ර දේ ඉසීම, මාංසය පවිත්‍ර කිරීම සඳහා විශුද්ධ කරයි නම්, සදාකාලික ආත්මය කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේට කැළලක් නොමැතිව තමාවම පූජා කළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය කොපමණ වැඩියෙන් පවිත්‍ර කරයිද? ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට මළ ක්‍රියාවලින්ද?” (හෙබ්‍රෙව් 9: 13-14) අපිත් ඉගෙන ගන්නවා, "මක්නිසාද නීතියට, පැමිණීමට නියමිත යහපත් දේවල සෙවනැල්ලක් මිස දේවල රූපයක් නොවේ, ඔවුන් වසරින් වසර අඛණ්ඩව ඔප්පු කරන මෙම පූජාවලින් කිසි විටෙකත් ළඟා වන අයව පරිපූර්ණ කළ නොහැක." (හෙබ්‍රෙව් 10: 1) පැරණි ගිවිසුමේ පූජා මගින් මිනිසුන්ගේ පව් 'ආවරණය' කිරීම පමණි. ඔවුන් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කළේ නැත.

යේසුස් ඉපදීමට වසර 600කට පෙර අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා නව ගිවිසුම ගැන මෙසේ ලිවීය. “බලන්න, මම ඊශ්‍රායෙල් වංශය සහ යූදා වංශය සමඟ අලුත් ගිවිසුමක් කරන දවස් පැමිණෙන්නේය, මම ඔවුන්ව අල්ලාගත් දවසේදී ඔවුන්ගේ පියවරුන් සමඟ කළ ගිවිසුමට අනුව නොවේ. ඔවුන්ව මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙන යන හස්තය, මම ඔවුන්ට ස්වාමිපුරුෂයෙකුව සිටියත් ඔවුන් කඩ කළ මාගේ ගිවිසුම යයි සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. නුමුත් ඒ දවස්වලට පසු මම ඉශ්‍රායෙල් වංශය සමඟ කරන ගිවිසුම මෙයයි: ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක: මම මාගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන්ගේ සිත්වල තබා ඔවුන්ගේ සිත්වල එය ලියන්නෙමි. මම ඔවුන්ගේ දෙවි වන්නෙමි, ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝය. මින්පසු සෑම මිනිසෙක්ම තමාගේ අසල්වැසියාටත් සෑම මිනිසෙකුම තම සහෝදරයාටත් 'ස්වාමීන්ව හඳුනන්න' කියා උගන්වන්න එපා. මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ අයුතුකම්වලට සමාව දෙන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පාපය තවත් සිහි නොකරන්නෙමි.” (යෙරෙමියා 31: 31-34)

CI Scofield නව ගිවිසුම ගැන ලිවීය, “නව ගිවිසුම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව මත රඳා පවතින අතර, විශ්වාස කරන සියල්ලන්ගේ ආබ්‍රහමික ගිවිසුම යටතේ සදාකාලික ආශීර්වාදය සුරක්ෂිත කරයි. එය නියත වශයෙන්ම කොන්දේසි විරහිත වන අතර, කිසිදු වගකීමක් මිනිසාට බැඳී නොමැති බැවින්, එය අවසාන සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි ය.

ඉහත සඳහන් පදවල හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා යුදෙව්වන්ට අනතුරු ඇඟවූයේ යේසුස් වහන්සේ ගැන සත්‍යය පැවසීම ගැනත්, උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගලවා ගැනීමට නොපැමිණීම ගැනත් ය. යේසුස්වහන්සේගේ සමාව දීමේ මරණයේදී ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ දේ විශ්වාස කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ පව් සඳහා විනිශ්චයට මුහුණ දීම ඔවුන් සඳහා වනු ඇත. ඔවුන්ට 'ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම' පැළඳීමට තෝරාගත හැකිය, නැතහොත් කිසිදා ප්‍රමාණවත් නොවන ඔවුන්ගේම ක්‍රියාවලින් සහ ඔවුන්ගේම ධර්මිෂ්ඨකමෙන් සැරසී සිටිය හැක. එක් අතකින්, ඔවුන් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළේ නම්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ඔවුන්ගේ පාද යට 'පාගා දැමීමක්' වනු ඇත. ඔවුන් සාමාන්‍ය දෙයක් වන නව ගිවිසුමේ රුධිරය (ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය) සම්බන්ධයෙන්ද සලකනු ඇත, එය සැබවින්ම කුමක්ද යන්න සඳහා යේසුස්ගේ පූජාවට ගරු නොකරයි.

අද අපටත් එය එසේමයි. එක්කෝ අපි අපගේම ධර්මිෂ්ඨකම සහ දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කිරීමට යහපත් ක්‍රියා කෙරෙහි විශ්වාස කරමු. නැතහොත් යේසුස් අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේ ගැන අපි විශ්වාස කරමු. දෙවියන් වහන්සේ පැමිණ අප වෙනුවෙන් ඔහුගේ ජීවිතය දුන් සේක. අපි උන්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ යහපත්කම විශ්වාස කර අපගේ කැමැත්ත සහ අපගේ ජීවිතය උන්වහන්සේට භාරදෙමුද?