ශෝකයේ මිනිසා - සහ, රජවරුන්ගේ රජ…
ප්‍රේරිත යොහන් සිය historical තිහාසික ශුභාරංචිය ආරම්භ කළේ පහත සඳහන් කරුණු සමඟයි - “ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේය. ඔහු ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය. සෑම දෙයක්ම උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන සාදන ලද අතර උන් වහන්සේ නොමැතිව කිසිවක් සාදනු ලැබුවේ නැත. උන් වහන්සේ තුළ ජීවනය වූ අතර ජීවනය මනුෂ්‍යයන්ගේ ආලෝකය විය. අන්ධකාරයේ ආලෝකය බබළයි. අන්ධකාරය එය තේරුම්ගත්තේ නැත. ” (ජෝන් 1: 1-5) යේසුස් ඉපදීමට අවුරුදු 700 කට පෙර අනාගතවක්තෘ යෙසායා විස්තර කළේ යම් දවසක පොළොවට පැමිණෙන දුක් විඳින සේවකයා - “ඔහු මිනිසුන් විසින් හෙළා දකිනු ලැබේ, ශෝකයට පත් මිනිසෙකි, ශෝකය දනී. අපි අපේ මුහුණු උන් වහන්සේගෙන් සඟවා ගත්තෙමු. ඔහු හෙළා දකින ලදි, අපි උන් වහන්සේව අගය නොකළෙමු. නියත වශයෙන්ම උන් වහන්සේ අපගේ දුක දරාගෙන අපගේ දුක දරාගත්තේය. නමුත් අපි ඔහුට පහර දුන්නා, දෙවියන් වහන්සේට පහර දුන්නා, පීඩා කළා. නමුත් උන් වහන්සේ අපගේ වැරදි නිසා තුවාල ලැබූ සේක, උන් වහන්සේ අපගේ අයුතුකම් නිසා තැළී පොඩි වී ගියේ ය. අපගේ සාමය උදෙසා ද st ුවම උන් වහන්සේ කෙරෙහි වූ අතර උන් වහන්සේගේ ඉරි වලින් අපි සුවය ලබන්නෙමු. ” (යෙසායා 53: 3-5)
යෙසායාගේ අනාවැකිය ඉටු වූ ආකාරය යොහන්ගේ වාර්තාවෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු - “එබැවින් පිලාත් යේසුස්ව කැඳවාගෙන ගියේය. සොල්දාදුවන් කටු ඔටුන්නක් විකෘති කොට ඔහුගේ හිස මත තබා දම් පැහැති වස්ත්‍රයක් ඔහු පිට තැබුවේ ය. එවිට ඔව්හු, 'යුදෙව්වරුන්ගේ රජතුමාට ආයුබෝවන්!' ඔව්හු උන් වහන්සේගේ අත් දෙකෙන් පහර දුන් හ. පිලාත් යළිත් පිටතට ගොස් ඔවුන්ට කතා කොට, '' මෙන්න, මම උන් වහන්සේ ඔබ වෙතට ගෙනෙන්නෙමි. කටු ඔටුන්නක් හා දම් පැහැති වස්ත්‍රයක් ඇඳගෙන යේසුස් එළියට ආවා. පිලාත් ඔවුන්ට කතා කොට, '' බලන්න, මේ මිනිසා! 'එබැවින් ප්‍රධාන පූජකයන් හා නිලධාරීන් උන් වහන්සේ දුටු විට,' උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන්න, කුරුසියේ ඇණ ගසන්නැ''යි මොරගැසූ හ. පිලාත් ඔවුන්ට කතා කොට, 'ඔබ උන් වහන්සේ රැගෙන කුරුසියේ ඇණ ගසන්න. මක්නිසාද මම උන් වහන්සේ තුළ වරදක් නොදනිමි.' යුදෙව්වන් ඔහුට උත්තර දෙමින්, 'අපට නීතියක් ඇත. අපේ නීතියට අනුව උන් වහන්සේ මැරෙන්නේ ය, මන්ද උන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණෝ ය''යි වදාළ සේක. එමනිසා, පිලාත් එම කියමන ඇසූ විට, ඔහු වඩාත් භය වී නැවත ප්‍රීටෝරියම් වෙත ගොස්, 'ඔබ කොහෙන්ද?' නමුත් යේසුස් ඔහුට කිසිම පිළිතුරක් දුන්නේ නැහැ. එවිට පිලාත් ඔහුට කතා කොට, 'ඔබ මට කතා කරන්නේ නැද්ද? ඔබව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට මට බලය ඇති බවත් ඔබව නිදහස් කිරීමට බලය ඇති බවත් ඔබ දන්නේ නැද්ද? ' ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'ඉහළින් මට ලබා දුන්නේ නැත්නම්, මට විරුද්ධ ව ඔබට කිසිසේත් බලයක් නැත. එබැවින් මා ඔබ වෙත භාර දුන් තැනැත්තාට වඩා විශාල පාපයක් ඇත. ' එතැන් සිට පිලාත් ඔහුව නිදහස් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් යුදෙව්වන් කෑගසමින්, 'ඔබ මේ මිනිසාට යන්න දුන්නොත්, ඔබ සීසර්ගේ මිතුරා නොවේ. යමෙක් රජෙකු කරගන්නේ නම් ඔහු සීසර්ට විරුද්ධව කතා කරයි. ' එබැවින් පිලාත් එම කියමන ඇසූ විට, ඔහු යේසුස්ව පිටතට ගෙනැවිත් විනිශ්චය අසුනේ පදික වේදිකාව ලෙස හැඳින්වූ ස්ථානයක හිඳගත්තේය. දැන් එය පාස්කු උත්සවය සූදානම් කිරීමේ දිනය වූ අතර හයවන පැය පමණ විය. ඔහු යුදෙව්වන්ට කතා කොට, '' මෙන්න ඔබේ රජ! ' එහෙත්, 'උන් වහන්සේ සමඟ යන්න!' උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන්න! ' පිලාත් ඔවුන්ට කතා කොට, 'මම ඔබේ රජු කුරුසියේ ඇණ ගසන්නේ ද?' (යොහන් 19: 1-15)
ගීතාවලිය පුරාම යේසුස් ගැන අනාවැකි පැවසුවා. මෙම ගීතාවලිය මෙසියස් ගීතාවලිය ලෙස හැඳින්වේ. යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතීන් යන දෙදෙනාම යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන පහත ගීතිකාවේ සඳහන් වේ. “මාගේ සතුරෝ මට නපුරු ලෙස කථා කරති: 'ඔහු මැරෙන්නේ කවදාද? ඔහුගේ නම විනාශ වන්නේද?' (ගීතාවලිය 41: 5); “දවස පුරාම ඔවුන් මාගේ වචන විකෘති කරති. ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි නපුරට විරුද්ධ ය. ”(ගීතාවලිය 56: 5); “මම මගේ සහෝදරයන්ට ආගන්තුකයෙක්ද, මගේ මවගේ දරුවන්ට විදේශිකයෙක්ද වී සිටිමි.” (ගීතාවලිය 69: 8); “ඉදි කරන්නන් ප්‍රතික්ෂේප කළ ගල ප්‍රධාන ගල බවට පත්ව ඇත. මෙය සමිඳාණන් වහන්සේ කළ ක්‍රියාවකි. එය අපගේ ඇස් හමුවේ පුදුමාකාරය. ” (ගීතාවලිය 118: 22-23) මතෙව්ගේ ශුභාරංචි වාර්තාවෙන් යේසුස්ට සිදු වූ ක el රත්වය තවදුරටත් පැහැදිලි වේ - “එවිට ආණ්ඩුකාරයාගේ සොල්දාදුවන් යේසුස්ව ප්‍රීටෝරියම් වෙත ගෙන ගොස් මුළු බලකොටුවම ඔහු වටා එක්රැස් කළහ. ඔව්හු උන් වහන්සේ ගලවා තද රතු වස්ත්‍රයක් උන් වහන්සේට තැබූ හ. ඔව්හු කටු ඔටුන්නක් ඇඹරූ පසු, උන් වහන්සේගේ හිස මත ද, ඔහුගේ දකුණු අතේ බටයක් ද තැබූහ. ඔව්හු උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දණ ගසා, 'යුදෙව්වරුන්ගේ රජතුමාට ආයුබෝවන්' කියා ඔහුට සමච්චල් කළහ. ඔව්හු උන් වහන්සේට කෙළ ගසා, බට දණ්ඩ ගෙන ඔහුගේ හිසට පහර දුන්හ. ” (මැතිව් 27: 27-30)
යේසුස්ගේ පූජාව ඇදහිල්ලෙන් උන් වහන්සේ වෙතට එන සෑම කෙනෙකුටම සදාකාලික ගැලවීම සඳහා මාවත විවර කළේය. යුදෙව් ආගමික නායකයන් ඔවුන්ගේ රජු ප්‍රතික්ෂේප කළද, යේසුස් දිගටම තම සෙනඟට ප්‍රේම කරයි. ඔහු කවදා හෝ රජවරුන්ගේ රජු සහ ස්වාමීන්වහන්සේගේ ස්වාමියා ලෙස නැවත පැමිණෙනු ඇත. යෙසායාගේ පහත සඳහන් වචන සලකා බලන්න - “'වෙරළබඩ තීරය, මට ඇහුම්කන් දෙන්න. දුර from ත සිටින ජනයෙනි! සමිඳාණන් වහන්සේ ගර්භාෂයේ සිට මා කැඳවූ සේක. මගේ මවගේ අනුකෘතියෙන් ඔහු මාගේ නම සඳහන් කර ඇත. ඔහු මාගේ මුඛය තියුණු කඩුවක් මෙන් කෙළේ ය. උන්වහන්සේගේ අතේ සෙවණෙහි ඔහු මා සඟවා ඔප දැමූ පතුවළක් බවට පත් කෙළේ ය. ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ මිදුම්කරුවාණන් වන ඔවුන්ගේ ශුද්ධ තැනැත්තා වන ස්වාමින් වහන්සේ මෙසේ පවසයි. ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ ශුද්ධ තැනැත්තා වන විශ්වාසවන්ත සමිඳාණන් වහන්සේ නිසා ද නමස්කාර කළ යුතු ය. ඔහු ඔබව තෝරාගත්තේ ය. '…' බලවතුන්ගේ වහලුන් පවා පැහැර ගනු ලැබේ. මක්නිසාද මම නුඹ සමඟ වාද කරන්නා සමඟ රණ්ඩු කර ඔබේ දරුවන් බේරාගන්නෙමි. ඔබට පීඩා කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ මාංශයෙන් පෝෂණය කරන්නෙමි. මිහිරි වයින් මෙන් ඔවුන්ගේම ලේවලින් ඔවුන් පානය කරනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ වන මම ඔබේ ගැළවුම්කාරයා බවත් ඔබේ මිදුම්කරුවා වන යාකොබ්ගේ බලවත් තැනැත්තා බවත් සියලු මනුෂ්‍යයන් දැනගනු ඇත. ” (යෙසායා 49)
