අපි යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කරනවාද, නැත්නම් අපව ප්‍රතික්ෂේප කරනවාද?
යේසුස්ව අත්අඩංගුවට ගැනීමට හේතු වූ යූදස් යේසුස්ව පාවා දුන්නා - “එවිට භට පිරිස් සහ කපිතාන් සහ යුදෙව්වන්ගේ නිලධාරීන් යේසුස්ව අත්අඩංගුවට ගෙන ඔහුව බැඳ තැබුවා. ඔව්හු පළමුවෙන් උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන ගියහ. මන්ද, ඔහු ඒ අවුරුද්දේ උත්තම පූජකයා වූ කයිපාස්ගේ මාමණ්ඩිය වූ බැවිනි. ජනතාව වෙනුවෙන් එක් මිනිසෙක් මැරීම සුදුසු යැයි දැන් යුදෙව්වන්ට උපදෙස් දුන්නේ කයිපාස් ය. සීමොන් පේතෘස් යේසුස්ව අනුගමනය කළා. දැන් ඒ ශ්‍රාවකයා උත්තම පූජකයා දැනගෙන යේසුස් සමඟ උත්තම පූජකයාගේ මළුවට ගියේය. නමුත් පේතෘස් පිටත දොර ළඟ සිටගෙන සිටියේය. එවිට උත්තම පූජකයා දන්නා අනෙක් ශ්‍රාවකයා පිටතට ගොස් දොර ළඟ තබාගත් තැනැත්තාට කතා කොට පේතෘස්ව ඇතුළට ගෙනාවේය. එවිට දොර ළඟ තබාගත් සේවිකාව පේතෘස්ට කතා කොට, 'ඔබත් මේ මනුෂ්‍යයන්ගෙන් කෙනෙක් නොවේ. ගෝලයන් නේද? ' 'මම නැහැ' කියා ඔහු පැවසුවා. ගල් අඟුරු ගින්නක් ඇති කළ සේවකයෝ ද නිලධාරීහු ද එහි සීතල වී සිටි බැවින් ඔව්හු එහි සිටියහ. පේතෘස් ඔවුන් සමඟ සිටගෙන උණුසුම් විය. උත්තම පූජකයා යේසුස්ගෙන් ඔහුගේ ගෝලයන් හා ඔහුගේ ධර්මය ගැන විමසුවා. ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'මම ලෝකයට විවෘතව කතා කෙළෙමි. යුදෙව්වන් නිතරම මුණගැසෙන සිනගෝගවල හා දේවමාළිගාවේ මම නිතරම ඉගැන්වූවෙමි. රහසින් මම කිසිවක් නොකියමි. ඇයි ඔයා මගෙන් අහන්නේ? මා ඇසූ අයගෙන් මා ඔවුන්ට පැවසූ දේ විමසන්න. ඇත්තෙන්ම මා දන්නා දේ ඔවුන් දනී. ' උන් වහන්සේ මේ දේවල් පැවසූ විට, එහි සිටි එක් නිලධාරියෙක්, 'ඔබ උත්තම පූජකයාට ඒ වගේ උත්තර දෙනවාද?' ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'මම නපුර කතා කෙළේ නම්, නපුර ගැන සාක්ෂි දරන්න; නමුත් හොඳයි නම්, ඔබ මට පහර දෙන්නේ ඇයි? ' එවිට අන්නස් ඔහුව උත්තම පූජකයා වූ කායිෆස් වෙතට යැව්වේය. දැන් සීමොන් පේතෘස් සිටගෙන තමාම උණුසුම් කරගත්තේය. එබැවින් ඔව්හු, 'ඔබත් ඔහුගේ ගෝලයන්ගෙන් කෙනෙක් නොවේ ද?' ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කර, 'මම නොවේ!' උත්තම පූජකයාගේ සේවකයෙක්, ඔහුගේ relative ාතියෙකු වූ පේතෘස්ගේ කණ කපා, 'මම ඔහු සමඟ උයනේදී ඔබව දුටුවේ නැද්ද?' පේතෘස් නැවත එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එකෙණෙහිම කුකුළෙක් කෑගැසුවේය. (ජෝන් 18: 12-27)
යේසුස් පාවාදීම සහ පේතෘස් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන දෙකම පුරෝකථනය කර තිබුණි - “සීමොන් පේතෘස්,“ ස්වාමීනි, ඔබ කොහෙද යන්නේ? ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'මා යන තැනට ඔබට දැන් මා පසුපස යා නොහැකි ය. පේතෘස් ඔහුට කතා කොට, '' ස්වාමීනි, මට දැන් ඔබ පසුපස නොයන්නේ මන්ද? ඔබ උදෙසා මාගේ ජීවිතය පූජා කරන්නෙමි. ' ජේසුස් වහන්සේ උත්තර දෙමින්, 'මා උදෙසා ඔබ ඔබේ ජීවිතය පූජා කරනවාද? නිසැකවම, මම ඔබට කියමි, ඔබ මා තුන් වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරන තුරු කුකුළා කකුළුවා නොයනු ඇත. ” (ජෝන් 13: 36-38)
පේතෘස් කළාක් මෙන් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපව පොලඹවන්නේ කුමක්ද? පේතෘස් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, පේතෘස් යේසුස්ව හඳුනාගැනීමට දැරූ වියදම ඉතා විශාල විය හැකියි. යේසුස්ගේ ගෝලයන්ගෙන් කෙනෙකු වීම ගැන අවංකව කටයුතු කළා නම් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන මරා දමනු ඇතැයි පේතෘස් සිතුවා විය හැකියි. යේසුස් සමඟ අපව හඳුනාගැනීමෙන් අපව වළක්වන්නේ කුමක්ද? පිරිවැය අපට ගෙවීමට නොහැකි තරම් වැඩි ද? අපි පහසු මාර්ගයක ගමන් කරනවාට වඩා කැමතිද?
වොරන් වයර්ස්බේ ලියා ඇති දේ සලකා බලන්න - “අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව හඳුනාගෙන ඔහුව පාපොච්චාරණය කළ පසු, අපි යුද්ධයක කොටසක්. අපි යුද්ධය ආරම්භ කළේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ සාතන්ට විරුද්ධව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළේය (උත්. 3: 15)… ඇදහිලිවන්තයෙකුට ගැටුමෙන් ගැලවිය හැකි එකම ක්‍රමය නම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුගේ සාක්ෂිය පාවා දීමයි. මෙය පාපයයි. එවිට ඇදහිලිවන්තයා දෙවියන් වහන්සේ හා තමා සමඟ යුද්ධ කරනු ඇත. අපි එසේ වනු ඇත අපට සමීපතමයන් පවා වරදවා වටහාගෙන පීඩා කරනු ලැබුවද, අපගේ සාක්ෂියට එය බලපාන්නට අප ඉඩ නොදිය යුතුය. අප දුක් විඳීම වැදගත් වන්නේ යේසුස් වහන්සේ උදෙසා සහ ධර්මිෂ් of කම උදෙසා මිස අප සමඟ ජීවත් වීමට අපහසු නිසා නොවේ… සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම තීරණය කළ යුත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට උත්තරීතර ලෙස ප්‍රේම කිරීමටත්, කුරුසිය උසුලාගෙන ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීමටත්… 'කුරුසය උසුලාගෙන යාම' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ උකුලේ පින් එකක් ඇඳීම හෝ අපගේ මෝටර් රථයට ස්ටිකරයක් දැමීම නොවේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ලැජ්ජාව සහ දුක් වේදනා නොතකා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පාපොච්චාරණය කර ඔහුට කීකරු වීමයි. එහි තේරුම දිනපතා ස්වයංව මියයාමයි ... මැද බිමක් නැත. අපි අපේම අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, අපි පරාජිතයින් වන්නෙමු. අපි ආත්මාර්ථකාමී ලෙස මිය ගොස් උන්වහන්සේගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ජීවත් වන්නේ නම්, අපි ජයග්‍රාහකයින් වන්නෙමු. මේ ලෝකයේ අධ්‍යාත්මික ගැටුම් නොවැළැක්විය හැකි බැවින්, අප වෙනුවෙන් සහ අප තුළ සටන ජය ගැනීමට ක්‍රිස්තුස්ට ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ යුද්ධය පවතින්නේ - ආත්මාර්ථකාමිත්වයට හා පරිත්‍යාගයට ය. ” (වියර්ස්බේ 33)
යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු, පේතෘස් උන් වහන්සේ සමඟ තිබූ සම්බන්ධතාවය නැවත ඇති විය. යේසුස් පේතෘස්ට තුන් වතාවක්ම ඇහුවා ඔහු ප්‍රේම කරනවාද කියලා. පළමු වතාවට යේසුස් ග්‍රීක ක්‍රියා පදය භාවිතා කළේය අගපාවෝ ආදරය සඳහා, ගැඹුරු දිව්‍යමය ප්‍රේමයක් අදහස් කරයි. තුන්වෙනි වතාවට යේසුස් ග්‍රීක ක්‍රියා පදය භාවිතා කළා ෆිලියෝ, මිතුරන් අතර ප්‍රේමයක් අදහස් කරයි. පේතෘස් තුන් වතාවක්ම ක්‍රියා පදයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීය ෆිලියෝ. තම නින්දාවේදී, ප්‍රේමය සඳහා වඩා ශක්තිමත් වචනය භාවිතා කරමින් පේතෘස්ට යේසුස්ගේ පරීක්ෂණයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි විය - අගපාවෝ. තමා යේසුස්ට ප්‍රේම කරන බව පේතෘස් දැන සිටියත්, ඔහුගේම දුර්වලකම් ගැන දැන් ඔහු දැන සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේ පේතෘස්ට දේවසේවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ පේතෘස්ට පැවසීමෙන් - 'මාගේ බැටළුවන් පෝෂණය කරන්න.'
යේසුස් සමඟ අපව හඳුනාගැනීමෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හා පීඩා ඇති වේ. නමුත් අපව රැගෙන යාමට දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තිය ප්‍රමාණවත්ය!
සම්පත්:
වියර්ස්බේ, වොරන් ඩබ්ලිව්., ද විර්ස්බේ බයිබල් අටුවාව. කොලරාඩෝ ස්ප්‍රින්ග්ස්: ඩේවිඩ් සී. කුක්, 2007.
