ඔහු අපව අභිෂේක කරනු ලැබුවේ මරණයටය.
පාස්කු උත්සවයට දින හයකට පෙර යේසුස් බෙතානියට පැමිණියේය. ඔහු පැමිණියේ මරියා, මාර්තා සහ මෑතකදී උත්ථාන වූ ලාසරුස් සමඟ කාලය ගත කිරීමටයි. යොහන්ගේ ශුභාරංචි වාර්තා - “ඔව්හු උන් වහන්සේට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් දුන්හ. මාර්තා සේවය කළ නමුත් ලාසරුස් ඔහු සමඟ මේසයේ වාඩි වූ අයගෙන් කෙනෙකි. එවිට මරියා ඉතා මිල අධික තෙල් රාත්තලක් ගෙන යේසුස්ගේ පාද ආලේප කර ඇගේ හිසකෙස්වලින් ඔහුගේ පාද පිස දැමුවාය. ගෙයි තෙල් සුවඳින් පිරී තිබුණා. ” (ජෝන් 12: 2-3) මතෙව් සහ මාක්ගේ ශුභාරංචි වාර්තාවලින්, ආහාර ගැනීම සිදු වූයේ සීමොන් ලාදුරුගේ නිවසේ බව වාර්තා වේ. මතෙව් වාර්තා කරන්නේ ආහාරය ගැනීමට පෙර යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවේ - දින දෙකකට පසු පාස්කු උත්සවය බව මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලබන බව ඔබ දන්නහු ය. ” (මතෙ. 26: 2) යේසුස් පැමිණියේ පැරණි ගිවිසුම ඉටු කිරීමට සහ නව ගිවිසුම ස්ථාපිත කිරීමටයි.
කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ගැන යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසූ දේ මරියා අසා ඇති. යේසුස් කෙරෙහි ඇති ඇගේ ප්‍රේමය හා භක්තියේ ත්‍යාගශීලී සංකේතයක් ලෙස, ඇය විවෘතව හා හිතාමතාම ඉතා මිල අධික තෙල් රාත්තල් රාත්තලයකින් ඔහුව අභිෂේක කළාය. යේසුස් වෙනුවෙන් තම කැපවීම ප්‍රකාශ කිරීමට ඇය කිසිදු වියදමක් කළේ නැහැ. කෙසේවෙතත්, ඇගේ ක්‍රියාව ගෝලයන්ගේ ප්‍රශංසාවට වඩා අවවාදයක් විය. ජෝන් වාර්තා - “නමුත් ඔහුගේ එක් ශ්‍රාවකයෙක්, ඔහුව පාවා දෙන සීමොන්ගේ පුත් යූදස් ඉස්කාරියොත්,“ මේ සුවඳ තෙල් ඩෙනාරි තුන්සියයකට විකුණා දුප්පතුන්ට දුන්නේ නැත්තේ ඇයි? ”කියා ඇසීය. (ජෝන් 12: 4-5) මතෙව් සහ මාක් වාර්තා කරන්නේ සමහර ගෝලයන් ඇය කෙරෙහි අමනාප වී ඇයව තියුණු ලෙස විවේචනය කළ බවයි. (මතෙ. 26: 8; මාර්ක් 14: 4-5) යූදස් දුප්පතුන් ගැන සැලකිලිමත් වූයේ නැත. යූදස් සොරෙකු බව යොහන් වාර්තා කරයි. ඔහු මුදල් පෙට්ටියේ භාරකරු වූ අතර එයට දැමූ දේ සොරකම් කළේය. (යොහන් 12: 6)
මරියාගේ අභිෂේක කිරීමේ ක්‍රියාවට සහයෝගය සහ අවබෝධය ලබා දෙමින් යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවේ - “ඇයට ඉඩ දෙන්න; ඇය මා භූමදානය කළ දිනය සඳහා මෙය තබා ඇත. දුප්පතුන් සඳහා ඔබ සැමවිටම ඔබ සමඟ සිටියත් මා ඔබට සැමවිටම නැත. ” (ජෝන් 12: 7-8) මතෙව් වාර්තා කරන්නේ යේසුස් පැවසූ බවයි - “ඇයි ඔබ ස්ත්‍රියට කරදර කරන්නේ? මක්නිසාද ඇය මා වෙනුවෙන් හොඳ වැඩක් කර ඇත. මක්නිසාද ඔබ සැමවිටම දුප්පතුන් ඔබ සමඟ සිටින නමුත් මා ඔබට සැමවිටම නැත. මක්නිසාද යත්, මේ සුවඳ තෙල් මගේ සිරුරට වත් කිරීමේදී ඇය එය කළේ මගේ භූමදානය සඳහා ය. ” (මතෙ. 26: 10-12) යේසුස් පැවසූ වාර්තා සටහන් කරන්න - ඇයට ඉඩ දෙන්න. ඇයි ඔබ ඇයට කරදර කරන්නේ? ඇය මා වෙනුවෙන් හොඳ වැඩක් කර ඇත. මක්නිසාද දුප්පතුන් ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටින අතර, ඔබ කැමති සෑම විටම ඔවුන්ට යහපත කළ හැකිය. නමුත් මා ඔබට සැමවිටම නැත. ඇය කළ හැකි දේ කර ඇත. ඇය මාගේ දේහය භූමදානය සඳහා අභිෂේක කිරීමට පෙර පැමිණ ඇත. (මාර්ක් 14: 6-8)
නික්මයාම අධ්‍යයනය කරන විට, මණ්ඩපය, එහි ඇති උපකරණ සහ එහි සේවය කළ පූජකයන් පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ නිශ්චිත උපදෙස් දුන් බව අපට පෙනී යයි. තුළ නික්මයාම 28: 41 ආරොන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන් පූජකයන් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහුගේ මණ්ඩපයේ සේවය කිරීමට පෙර අභිෂේක කරනු ලැබූ, විශුද්ධ කළ හා විශුද්ධ කළ බව අපට කියවීමට තිබේ. මෙම පූජකයෝ භෞතික මණ්ඩපයක සේවය කළහ. ඔවුන් සේවය කළේ මරණයට යටත්ව වැටුණු සිරුරු වලය. යේසුස් වහන්සේ මාංශයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ලෙස පැමිණියේය. හෙබ්‍රෙව්වරු උගන්වති - “නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණීමට නියමිත යහපත් දේවල උත්තම පූජකයා ලෙස පැමිණියේය. වඩා හොඳ හා පරිපූර්ණ මණ්ඩපයක් දෑතින් සාදා නැත, එනම් මේ මැවිල්ලෙන් නොවේ.” (හෙබ්‍රෙ. 9: 11) යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පූජක පදවිය දැරුවේ වෙන කිසිවෙකුට තබාගත නොහැකි - “මක්නිසාද අපේ ස්වාමීන්වහන්සේ යූදා සිට පැමිණි බව පැහැදිලිය. මෝසෙස් ගෝත්‍රයෙන් පූජක තන්ත්‍රය ගැන කිසිවක් කථා කළේ නැත. මෙල්කිසදෙක් හා සමානව තවත් පූජකයෙක් පැමිණියේ නම්, මාංසික ආ ment ාවක් අනුව නොව, නිමක් නැති ජීවිතයක බලය අනුව පැමිණ තිබේ නම් එය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ. ” (හෙබ්‍රෙ. 7: 14-16)
මරියා යේසුස්ගේ භූමදානය සඳහා අභිෂේක කළා. ඔහු පැමිණියේ නව ගිවිසුමක් ඇති කරගැනීම සඳහා සිය ජීවිතය දීමටය. “නමුත් දැන් ඔහු වඩා හොඳ සේවයක් ලබාගෙන ඇත. එසේම ඔහු වඩා හොඳ ගිවිසුමක් සඳහා මැදිහත්කරුවෙකු වන අතර එය වඩා හොඳ පොරොන්දු මත ස්ථාපිත කර ඇත.” (හෙබ්‍රෙ. 8: 6) පැරණි ගිවිසුම නොහොත් පැරණි ගිවිසුම කොන්දේසි සහිත විය. නව ගිවිසුම කොන්දේසි විරහිත ය. නව ගිවිසුම ස්ථාපිත කිරීම සඳහා යේසුස් වහන්සේට මිය ගොස් ඔහුගේ ලේ වැගිරවීමට සිදු විය. අළුත් ගිවිසුම ස්ථාපිත කිරීම සඳහා යේසුස් පරණ ගිවිසුම ඉවත් කළේය. “එවිට දෙවියනි, මම ඔබේ කැමැත්ත කරන්න ආවෙමි” කියා ඔහු කීවේය. දෙවැන්න ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ඔහු පළමුවැන්නා රැගෙන යයි. එමගින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ශරීරය එක් වරක් පූජා කිරීමෙන් අපව විශුද්ධ කරනු ලැබේ. ” (හෙබ්‍රෙ. 10: 9-10) පැරණි ගිවිසුම හෝ ගිවිසුම යටතේ වසරින් වසර යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගේ පව් පියවා ගැනීම සඳහා සතුන් පූජා කිරීමට සිදු විය. පව් කමාව සඳහා පාප පූජාවක් ලෙස ඔබ සෑම දිනකම ගොනෙකු පූජා කළ යුතුය. පූජාසනය සඳහා පව් කමා කරන විට ඔබ එය පවිත්‍ර කර එය විශුද්ධ කිරීමට ආලේප කළ යුතුයි. ” (උදා. 29: 36) අළුත් ගිවිසුමේ හෙබ්‍රෙව්වරු උගන්වයි - “එහෙත්, මේ මිනිසා, ඔහු සදහටම පව් උදෙසා එක පූජාවක් ඔප්පු කළ පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේ ය. මන්ද, එක පූජාවකින් උන් වහන්සේ විශුද්ධ වූ අය සදහට ම පරිපූර්ණ කළ සේක. නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපට සාක්ෂි දරයි; මන්ද, ඒ දවස්වලින් පසු මම ඔවුන් සමඟ කරන ගිවිසුම මෙයයි කියා සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක: සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: '' මාගේ නීති ඔවුන්ගේ හදවත් තුළට දමමි. ඔවුන්ගේ පව් සහ ඔවුන්ගේ නීති විරෝධී ක්‍රියා මට තවදුරටත් මතක නැත. ' දැන් මේවායින් සමාව ලැබෙන තැන පාපයට පූජාවක් නැත. ” (හෙබ්‍රෙ. 10: 12-18)
ප්‍රමුඛ එල්ඩීඑස් විශ්ව විද්‍යාලය නම් කර ඇත්තේ එහි වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අනාගතවක්තෘවරයෙකු වන බ්‍රිගේම් යං විසිනි. මෝමන් සංවිධානය මෙම කුප්‍රකට මිනිසා සමඟ ඇති සම්බන්ධය එකවරම පිරිසිදු කර ගනීවිද! රුධිරය සමඟි කිරීමේ මූලධර්මය ඔහු ඉගැන්වීය. ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම, මිනීමැරීම හෝ පරදාර සේවනය වැනි සමහර පාප කොතරම් දරුණුද යත්, පව්කාරයාගේ රුධිරය වැගිරවීමෙන් පමණක් පාපය පවිත්‍ර වනු ඇත. 1857 සැප්තැම්බර් 11 වන දින මවුන්ටන් මෙඩෝස් සංහාරයට බ්‍රිගේම් යන්ග් සම්බන්ධ වූ බවට මෝමන් පල්ලියේ සාක්ෂි තිබේth T ටා ප්‍රදේශය හරහා ගමන් කරන ආකැන්සාස් පුරෝගාමීන් 120 දෙනෙකු sla ාතනය කිරීම. මෙම සිදුවීම පිළිබඳ පර්යේෂණ කරමින් සිටියදී ඉතිහාස ian ජුවානිටා බ ok ක්ස් විසින් මෙම සාක්ෂි හිතාමතාම අත්හිටුවා තිබේ. සංහාරය පිළිබඳ ඇසින් දුටු සාක්ෂි පිළිබඳ දිවුරුම් ප්‍රකාශ ඩේවිඩ් ඕ. මැකේ සහ ජේ. රූබන් ක්ලාක් විසින් සමාලෝචනය කිරීමෙන් පසුව අත්හිටුවා තිබේ. (බර්නිංහැම් 162එල්ඩීඑස් සභාපති විල්ෆර්ඩ් වුඩ්රෆ් 1861 දී යන්ග් සමඟ සමූල re ාතනය සිදු වූ ස්ථානයට පැමිණියේය. එහිදී ඔවුන්ට අඩි 12 ක් පමණ උස ගල් ගොඩක් සහ ලී කුරුසියක් තිබී ඇත. “පළිගැනීම මාගේ ය, මම ආපසු ගෙවන්නෙමි” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. කුරුසය කියවා තිබිය යුතු බව බ්‍රිගේම් යන්ග් ප්‍රකාශ කළේය "පළිගැනීම මගේය, මම ටිකක් ගත්තා." වෙන කිසිවක් නොකියා යන්ග් තම අත චතුරස්රයට ඔසවා ගත් අතර මිනිත්තු පහකින් එක ගලක් තවත් ගලක් මත ඉතිරි නොවීය. ඔහුගේ සගයන් ඔහුගේ ලංසු තැබූ අතර ස්මාරකය විනාශ කළේය. (164-165) බ්‍රිජ්හැම් යන්ග් පිළිබඳ සත්‍යය යටපත් කිරීම සඳහා එල්ඩීඑස් නායකත්වය කෙතරම් වංචනිකද.
කිසිම මිනිසෙකුගේ රුධිරයට පාපයට සමාව දිය නොහැක. එසේ කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය පමණි. මෝමන් පල්ලිය ඔවුන්ගේ නපුරු ඉතිහාසය පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්‍යය එකවර පිළිගැනීම නුවණට හුරුය. විශේෂයෙන් ජෝසෆ් ස්මිත් සහ බ්‍රිජ්හැම් යන්ග්ගේ අපරාධ සහ අපකීර්තිය.
සම්පත්:
බර්නිංහැම්, කේ. ඇමරිකානු වංචාවක් - මෝමන්වාදයට එරෙහි එක් නීති yer යෙකුගේ නඩුව. ටෙක්සාස්: අමිකා වෙරිටාටිස්, 2010.
