Является ли Иисус вашим Первосвященником и Царем мира?
Автор Послания к евреям учил, что исторический Мелхиседек был «прообразом» Христа - «Ибо этот Мелхиседек, царь Салима, священник Всевышнего Бога, который встретил Авраама, возвращающегося с истребления царей, благословил его, которому также Авраам отдал десятую часть всех, сначала переведенный как« царь правды », и затем также царь Салема, что означает «царь мира», без отца, без матери, без родословной, без начала дней и без конца жизни, но ставший подобным Сыну Божьему, остается священником постоянно ». (Евреям 7: 1-3) Он также учил, что первосвященство Мелхиседеково больше священства Ааронова - «А теперь подумайте, насколько велик был этот человек, которому даже патриарх Авраам отдал десятую часть добычи. И действительно, те из сыновей Левия, которые получают священство, имеют заповедь получать десятины от народа по закону, то есть от своих братьев, хотя они и произошли из чресл Авраама; но тот, чья родословная не произошла от них, получил десятину от Авраама и благословил того, кто имел обетования. Теперь вне всякого противоречия меньшее благословляется лучшим. Здесь смертные получают десятину, но там он их получает, о чем свидетельствует его жизнь. Даже Левий, который получает десятину, платил десятину, так сказать, через Авраама, потому что он все еще был в чреслах своего отца, когда Мелхиседек встретил его ». (Евреям 7: 4-10)
От Скофилда - «Мелхиседек - прообраз Христа-Царя-Священника. Этот прообраз строго относится к священнической работе Христа в воскресении, поскольку Мелхиседек представляет только памятники жертвы, хлеба и вина. «По чину Мелхиседека» относится к царственной власти и бесконечной продолжительности первосвященства Христа. Священство Аароново часто прерывалось смертью. Христос - священник по чину Мелхиседека, как Царь праведности, Царь мира и бесконечности Своего священства; но священство Аароново является прообразом Его священнического дела ». (Скофилд, 27)
От Макартура - «Левитское священство было наследственным, а священство Мелхиседека - нет. Его происхождение и происхождение неизвестны, потому что они не имели отношения к его священству ... Мелхиседек не был предвоплощенным Христом, как некоторые утверждают, но был похож на Христа в том, что его священство было универсальным, царственным, праведным, мирным и бесконечным ». (Макартур, 1857 г.)
От Макартура - «Левитское священство менялось по мере того, как каждый священник умирал, пока он не скончался совсем, тогда как священство Мелхиседека является вечным, поскольку в летописи его священства не упоминается его смерть». (Макартур, 1858 г.)
Верующим евреям нужно было понять, насколько священство Христа отличалось от священства Ааронова, с которым они были знакомы. Только Христос носит священство Мелхиседеково, потому что только Он имеет силу бесконечной жизни. Иисус раз и навсегда вошел во «Святое Святых» со Своей собственной кровью, чтобы вмешаться и выступить посредником за нас.
В новозаветном христианстве идея священства всех верующих применяется в том, что одетые, не в нашу собственную праведность, но в праведность Христа, мы можем ходатайствовать в молитве за других.
Почему так важно священство Христа? Автор послания к Евреям позже заявляет: «Теперь это основная суть того, что мы говорим: у нас есть такой Первосвященник, сидящий по правую руку от престола Величия на небесах, служитель святилища и истинной скинии, которую Господь воздвиг, а не человек ». (Евреям 8: 1-2)
Иисус на небесах вмешивается за нас. Он любит нас совершенно и хочет, чтобы мы доверяли Ему и следовали за Ним. Он хочет дать нам жизнь вечную; а также жизнь с избытком, наполненная плодами Его Духа, пока мы находимся на Земле.
Ссылки:
Макартур, Джон. Учебная Библия Макартура. Уитон: Crossway, 2010.
Скофилд, CI. Изучение Библии Скофилда. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2002.
