Вы дом Бога?
Автор Послания к Евреям продолжает «Итак, святые братия, участники небесного звания, уразумейте Апостола и Первосвященника нашего исповедания Христа Иисуса, который был верен Поставившему Его, как и Моисей был верен во всем доме Своем. Ибо Он удостоился большей славы, чем Моисей, потому что Тот, кто построил дом, имеет больше чести, чем дом. Ибо всякий дом кем-то строится, но устроивший все есть Бог. И действительно, Моисей был верен во всем доме Своем, как слуга, для свидетельства того, что будет сказано потом, но Христос, как Сын, над Своим собственным домом, чьим домом мы являемся, если твердо держимся уверенности и радости надежда тверда до конца». (Евреям 3: 1-6)
Слово «святой» означает «отделенный» для Бога. Бог призывает нас вступить в отношения с Ним через то, что Иисус сделал для нас. Если мы это сделаем, мы станем «участниками» небесного призвания спасения. Послание к римлянам учит нас «И мы знаем, что все работает вместе на благо тем, кто любит Бога, тем, кто призван согласно Его замыслу». (Римляне 8: 28)
Затем автор Послания к Евреям просит своих читателей «задуматься», насколько отличается Христос. Евреи очень почитали Моисея, потому что он дал им закон. Однако Иисус был Апостолом, «посланным» с властью, правами и силой Бога. Он также был Первосвященником, как никто другой, потому что Он имел силу вечной жизни.
Иисус достоин большей славы, чем любой из пророков Ветхого Завета, включая Моисея. Он один был Сыном Божьим. Иисус был верен Богу. Он послушно подчинил Свою волю Богу и отдал Свою жизнь за нас.
Иисус создал все сущее. Мы узнаем о Его славе из этих стихов в Послании к Колоссянам: «Он есть образ невидимого Бога, первенец над всем творением. Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли власти. Все сущее было создано через Него и для Него. И Он есть прежде всего, и все Им стоит». (Колоссы 1: 15-17)
Иисус сказал Своим ученикам: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Мой Отец возлюбит его, и Мы придем к нему и сотворим у него Наш дом». (Джон 14: 23)
Иисус просил нас «пребывать» в Нем – «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я лоза, вы ветви. Пребывающий во Мне, и Я в Нем, приносит много плода; ибо без Меня вы не можете сделать ничего». (Джон 15: 4-5)
Когда мы становимся старше, мы жаждем физического обновления! Подумайте над этими словами утешения: «Ибо мы знаем, если наш земной дом, этот шатер, разрушится, то мы имеем строение от Бога, дом нерукотворенный, вечный на небесах. Ибо от этого мы стенаем, искренне желая облечься в небесное жилище наше, если только, одетые, не окажемся нагими. Ибо мы, находящиеся в этом шатре, стонем, будучи обременены, не оттого, что хотим быть раздетыми, но и более одетыми, чтобы смертность была поглощена жизнью. Тот, кто приготовил нас именно к этому, — это Бог, который также дал нам Духа в качестве гарантии. Так мы всегда уверены, зная, что пока мы дома в теле, мы находимся вдали от Господа. Ибо мы ходим верою, а не видением». (2 Коринфянам 5: 1-7)
