Мухаммед - основатель ислама
Мусульмане считают Мухаммеда последним и величайшим из пророков. Считается, что он принес человеку полное и окончательное откровение Бога. Считается, что его откровения превосходят все другие откровения и религии. Ислам учит, что пророк должен быть безгрешным или свободным от любого большого греха. Считается, что весть Мухаммеда сохранилась без ошибок. Сам Мухаммад утверждал, что превзошел Авраама, Моисея и Иисуса как Пророка Бога.
Мусульмане верят, что и Ветхий, и Новый Заветы содержат пророчества о Мухаммеде. Они считают, что характер его призыва быть пророком был чудесным. Они считают, что Коран не имеет себе равных в отношении его языка и обучения. Мусульмане верят, что Мухаммед совершал чудеса и что его жизнь и характер доказывают, что он был последним и величайшим из всех пророков.
Во Второзаконии 18: 15-18 Бог обещал Моисею, что воскресит для Израиля Пророка из числа своих братьев. Очевидно, что этот обещанный пророк должен был стать израильтянином. Мухаммед произошел от Измаила, а не от Исаака. Бог сказал, что установит Свой завет с Исааком (Быт 17: 21). Иисус - Пророк, о котором Бог сказал Моисею во Второзаконии. Как Сын Божий Иисус был Пророком, Священником (Евреи 7-10) и король (Ред. 19-20).
Согласно собственному признанию Мухаммеда, он не творил знамений и чудес, как Моисей и Иисус (Сура 2: 118; 3: 183Мухаммед никогда не утверждал, что говорил с Богом лицом к лицу, но сказал, что получил откровения через ангела. Иисус был прямым посредником с Богом. Некоторые мусульмане утверждают, что Мухаммед был предсказан в Псалме 45: 3-5 как тот, кто придет с мечом, чтобы покорить своих врагов, но в этих стихах говорится о Боге, и Мухаммед никогда не утверждал, что он Бог, а Иисус это сделал. Иисус пришел на землю в первый раз, чтобы отдать свою жизнь за искупление человека, но Он придет во второй раз как Судья.
Мусульманские ученые рассматривают упоминание Иисуса о грядущем Помощнике как предсказание Мухаммеда. Однако Иисус ясно определил Помощника как Своего Святого Духа, а не как Мухаммеда. Во время своего призыва стать пророком Мухаммед утверждал, что его «задушил» ангел, передавший ему послание… «Он душил меня тканью, пока я не поверил, что должен умереть. Затем он отпустил меня и сказал: «Читай». Мухаммед сначала полагал, что его обманывает злой дух. Он ужасно боялся ангела, пока его жена и ее двоюродный брат не убедили его поверить, что он подобен Моисею и что он будет пророком для своего народа. Во время получения этих откровений Мухаммед впадал в конвульсии или припадки.
Мухаммед получил некоторые откровения о молитвах идолам, но позже изменил эти откровения. Многие люди считают, что его откровения были основаны на различных еврейских, христианских и языческих источниках. Хотя в исламе есть много рассказов о чудесах Мухаммеда, текст Корана 6:35 не утверждает, что Мухаммед мог творить чудеса. В нем говорится: «Если тебе тяжело от них отвернуться, но если ты сумел найти туннель в земле или лестницу в небо и принести им знамение, - (что хорошего?). В тексте говорится не «ты способный», а «если можешь».
Хотя Мухаммед утверждал, что получил откровение о том, что мужчина может иметь до четырех жен, у него самого было гораздо больше. Мухаммед подтвердил избиение женщины-слуги, чтобы заставить ее сказать правду. Он утверждал, что с Богом (Аллахом) можно бить своих жен. Его откровения также включали требование, чтобы женщины носили вуали, поддерживали своих мужей и становились на колени позади них в молитве. Мусульманское законодательство не разрешает женщине разводиться, но позволяет мужчине это сделать. Что касается гражданских контрактов, свидетель двух женщин равен свидетелю одного мужчины.
Мухаммед оправдал убийство в джихаде или священной войне. Мухаммед санкционировал рейды и пиратство коммерческих караванов. Он также сказал, что это нормально - лгать своим врагам. Он одобрил убийства тех, кто издевался или критиковал его. Многие мусульмане считают, что Мухаммед обладал совершенным нравственным характером, однако есть неопровержимые доказательства того, что это неправда. (Гейслер и Салеб 146-176)
РЕСУРСЫ:
Гейслер, Норман Л. и Абдул Салеб. Отвечая на ислам: Cresent в свете креста. Grand Rapids: Baker Books, 1993.