Величайшее освобождение в мире ...
Описывая Иисуса, автор послания к Евреям продолжает: «Поскольку дети вкушали плоть и кровь, Он Сам также участвовал в том же, чтобы через смерть Он мог уничтожить того, кто имел силу смерти, то есть дьявола, и освободить тех, кто из страха смерти был всю свою жизнь в рабстве. Ведь Он не помогает ангелам, но помогает семени Авраама. Поэтому во всем Он должен был уподобиться Своим братьям, чтобы быть милосердным и верным Первосвященником в том, что касается Бога, чтобы умилостивить за грехи людей. Ибо в том, что Он Сам пострадал, будучи искушаемым, Он может помочь искушаемым ». (Евреям 2: 14-18)
Бог, будучи духом, должен был «покрыть» Себя плотью и войти в Свое падшее творение, чтобы спасти нас.
Своей смертью Иисус разрушил власть Сатаны смерти над человечеством.
Рассказывая о воскресении, Павел напомнил коринфянам «Ибо я передал вам прежде всего то, что и получил: что Христос умер за грехи наши по Писаниям, и что Он был погребен, и что Он воскрес в третий день по Писаниям, и что Он явился Кифа, затем двенадцать. После этого Его увидели сразу более пятисот братьев, большая часть из которых осталась до настоящего времени, но некоторые уснули. После этого Его видели Иаков, затем все апостолы ». (1 Коринфянам 15: 3-7)
Все мы рождены под угрозой духовной и физической смерти. Мы отделены от Бога как духовно, так и физически, пока не принимаем плату Христа за нас. Если мы рождены от Его Духа через веру в то, что Он сделал для нас, мы духовно воссоединяемся с Ним, и в момент нашей смерти мы воссоединимся с Ним физически. Павел учил римлян - «Зная это, что наш старик был распят с Ним, чтобы тело греха могло быть уничтожено, чтобы мы больше не были рабами греха. Ибо тот, кто умер, был освобожден от греха. Теперь, если мы умерли со Христом, мы верим, что мы также будем жить с Ним, зная, что Христос, воскресший из мертвых, больше не умирает. Смерть больше не имеет власти над Ним. За смерть, которую Он умер, Он умер, чтобы согрешить раз и навсегда; но жизнь, которой Он живет, Он живет для Бога ». (Римляне 6: 6-10)
Иисус - милосердный и верный Первосвященник. Он заплатил цену за наше полное искупление, и то, что Он испытал на земле, дало Ему способность точно понять, через что мы проходим в своей жизни, включая все испытания и искушения, с которыми мы сталкиваемся.
Слово Божье открывает, кто такой Бог и кто мы. Евреям 4: 12-16 учит нас - «Ибо слово Божие живо и могущественно и острее всякого обоюдоострого меча, пронзает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и распознает помышления и намерения сердца. И нет никакой твари, сокрытой от Его взора, но все обнажено и открыто взору Того, Кому мы должны дать отчет. Итак, видя, что у нас есть великий Первосвященник, прошедший через небеса, Иисус Сын Божий, давайте твердо придерживаться своего исповедания. Ибо у нас нет Первосвященника, который не мог бы сочувствовать нашим слабостям, но был искушаем во всем, как и мы, но без греха. Итак да приступим с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи во время нужды ».
Если мы примем то, что Иисус сделал для нас, мы сможем приблизиться к престолу благодати, месту милосердия, а не к престолу суда.
