Jezus is een Hogepriester als geen ander!
De schrijver van Hebreeën bleef de focus van de Joodse gelovigen richten op de realiteit van het Nieuwe Verbond en weg van de nutteloze rituelen van het Oude Verbond – 'Nu we zien dat we een grote Hogepriester hebben die door de hemelen is gegaan, Jezus de Zoon van God, laten we onze belijdenis vasthouden. Want we hebben geen Hogepriester die niet kan sympathiseren met onze zwakheden, maar in alle opzichten werd verzocht zoals wij, maar zonder zonde. Laten we daarom vrijmoedig op de troon van genade komen, zodat we barmhartigheid kunnen verkrijgen en genade kunnen vinden om te helpen in tijden van nood. ' (Hebreeën 4: 14-16)
Wat weten we over Jezus als Hogepriester? We leren van Hebreeën – “Want zo'n Hogepriester was passend voor ons, die heilig, ongevaarlijk, onbesmet, gescheiden van zondaars, en hoger dan de hemelen is geworden; die niet dagelijks, zoals die hogepriesters, nodig heeft om offers te brengen, eerst voor zijn eigen zonden en daarna voor die van de mensen, hiervoor deed Hij eens en voor altijd toen Hij Zichzelf offerde. (Hebreeën 7: 26-27)
Onder het Oude Verbond dienden priesters op een echte plaats – een tempel – maar de tempel was slechts een 'schaduw' (symbolisch) van betere dingen die zouden komen. Na Zijn dood en opstanding zou Jezus letterlijk dienen als onze middelaar in de hemel om voorbede voor ons te doen. Hebreeën leert verder - "Dit is het belangrijkste punt van de dingen die we zeggen: we hebben zo'n Hogepriester, die zit aan de rechterhand van de troon van de Majesteit in de hemel, een Dienaar van het heiligdom en van de ware tabernakel die de Heer opgericht, en niet de mens.” (Hebreeën 8: 1-2)
Het heiligdom en het offer van het Nieuwe Verbond zijn geestelijke werkelijkheden. We leren verder van Hebreeën - “Maar Christus kwam als Hogepriester van de goede dingen die komen gaan, met de grotere en perfectere tabernakel die niet met handen gemaakt is, dat wil zeggen niet van deze schepping. Niet met het bloed van bokken en kalveren, maar met Zijn eigen bloed ging Hij voor eens en altijd het Heilige der Heiligen binnen, nadat Hij de eeuwige verlossing had verkregen. " (Hebreeën 9: 11-12)
Op het moment dat Jezus stierf, scheurde het voorhangsel van de tempel in Jeruzalem van boven naar beneden in tweeën – “En Jezus riep opnieuw met luide stem en gaf de geest. Toen, zie, het voorhangsel van de tempel scheurde van boven naar beneden in tweeën; en de aarde beefde en de rotsen spleten en de graven gingen open; en vele lichamen van de heiligen die in slaap waren gevallen, werden opgewekt; en nadat ze uit de graven kwamen na Zijn opstanding, gingen ze de heilige stad binnen en verschenen aan velen. (Matthew 27: 50-53)
Uit de Scofield Studiebijbel – “Het gescheurde voorhangsel scheidde het Heilige van het Heilige der Heiligen, waar alleen de hogepriester op de Grote Verzoendag binnen mocht gaan. Het scheuren van die sluier, die een type was van het menselijk lichaam van Christus, betekende dat er een 'nieuwe en levende weg' was geopend voor alle gelovigen in de tegenwoordigheid van God, met geen ander offer of priesterschap dan dat van Christus.”
Als we Christus als onze Heer en Heiland hebben vertrouwd, en ons hebben bekeerd of ons hebben afgekeerd van onze rebellie naar God, worden we geboren uit Zijn Geest en 'doen' geestelijk Zijn gerechtigheid aan. Dit stelt ons in staat om geestelijk Gods aanwezigheid (Zijn troon van genade) binnen te gaan en onze verzoeken kenbaar te maken.
Het is niet nodig om naar een fysieke plaats te gaan om Gods aanwezigheid binnen te gaan, want onder het Nieuwe Verbond woont Gods Geest in de harten van gelovigen. Elke gelovige wordt een 'tempel' van God en kan door gebed de troonzaal van God betreden. Zoals hierboven staat, kunnen we, als we vrijmoedig tot de troon van genade komen, 'barmhartigheid verkrijgen en genade vinden om te helpen in tijden van nood'.
