पुरानो नियमको रीतिथिति प्रकार र छाया थियो; भविष्यमा नयाँ नियमको वास्तविकतातिर मानिसहरूलाई औंल्याइरहनु भएको जुन येशू ख्रीष्टसँगको सम्वन्धमा बचत भएको छ

पुरानो नियमको रीतिथिति प्रकार र छाया थियो; भविष्यमा नयाँ नियमको वास्तविकतातिर मानिसहरूलाई औंल्याइरहनु भएको जुन येशू ख्रीष्टसँगको सम्वन्धमा बचत भएको छ

हिब्रूहरूका लेखकले अब आफ्ना पाठकहरूलाई देखाउँछन् कि कसरी पुरानो करार वा पुरानो नियमको रीतिथितिहरू केवल नयाँ करार वा येशू ख्रीष्टको नयाँ नियमको वास्तविकताका प्रकार र छाया हुन् - “त्यसोभए, पहिलो करारमा पनि ईश्वरीय सेवा र पार्थिव पवित्र स्थानको अध्यादेशहरू थिए। भेट हुने पालको निम्ति तयार पारिएको थियो: पहिलो सामदान, जसमा सामदान, टेबल अनि जसमा रोटी भनिन्थ्यो, जसलाई पवित्र स्थान भनिन्छ। दोस्रो पर्दा पछाडिपट्टि भेट हुने पालको सबै पाटो हो, जसलाई होलिस्ट अफ आल भनिएको थियो। करारको सन्दूक सुनको घेरामा राखिएको थियो र यसमा सुनको भाँडो थियो, जसमा मन्न हारूनको लहुरो थियो। त्यो ढुudd्गा र करारका पाटीहरू थियो। यो माथिल्लो कोठामा करूब स्वर्गदूत थियो। यी चीजहरूको अब हामी विस्तृत रूपमा बोल्न सक्दैनौं। जब यी सबै चीजहरू तयार भइसकेका थिए, तब पूजाहारीहरू पवित्र स्थानको सेवाका निम्ति भेट हुने पालको प्रथम पट्टि जानु पर्थ्यो। तर दोस्रो भागमा प्रधान पुजारी वर्षको एक पटक एक्लै गए, रगत बिना, जुन उनले आफैं र मानिसहरूको अज्ञानतामा गरेको पापका लागि अर्पण गरे। पवित्र आत्माले यो औंल्याउनुभएको छ कि परम बासस्थान भित्र पनी अझै पनी प्रकट गरिएको थिएन जब पहिलो बासस्थान अझै उभिरहेको थियो। यो वर्तमान समयको प्रतीकात्मक हो जहाँ उपहार र बलिदान दुवै दिइन्छ जसले अन्तस्करणको सन्दर्भमा सेवा गर्ने व्यक्तिलाई बनाउन सक्दैन, केवल खानेकुरा र पेय पदार्थ, विभिन्न प्रकारका नुहाउने काम र शारीरिक अध्यादेशहरूमा सुधारको समयसम्म लागू गरिएको थियो। ” (हिब्रू 9: 1-10)

बासस्थान पवित्र वा पवित्र स्थान थियो; परमेश्वरको उपस्थितिको लागि अलग गर्नुहोस्। परमेश्वरले तिनीहरूलाई प्रस्थानमा भन्नुभएको थियो - “तिनीहरूले मलाई एउटा पवित्रस्थान बनाउन् र म तिनीहरूको बीचमा बस्न सकूँ।” (प्रस्थान २:: .१)

बत्ती बाक्ने फूलहरू बदामको रूखको ढाँचाले बनिएको मूर्ति हो जसले पवित्र स्थानमा सेवा गर्ने पूजाहारीहरूको लागि ज्योति प्रदान गर्थ्यो। यो ख्रीष्टको प्रतीकात्मक थियो जो संसारमा आउने साँचो ज्योति थियो। (प्रस्थान २:: .१)

रोटी वा 'उपस्थितिको रोटी' मा बाह्र रोटीहरू थिए जुन पवित्र स्थानको उत्तर पट्टि टेबलमा राखिएको थियो। यस रोटीले प्रतीकात्मक रूपमा 'स्वीकार गर्‍यो' कि इस्राएलका बाह्र कुलहरू लगातार परमेश्वरको हेरचाहमा थिए। यसले स्वर्गबाट ​​आएको रोटी पनि येशू नै हो। (प्रस्थान २:: .१)  

सुनको धुपौरो तब भाँडामा थियो जसमा धूप परमप्रभुको अघि सुनको वेदीमा चढाइएको थियो। पुजारीले होमबलिको आगोबाट भुईँमा कोइला भरेर त्यसलाई पवित्रस्थानमा ल्याउँथे र त्यसपछि धूप जलाउने कोइलामा फ्याँक्थे। धूपको वेदी ख्रीष्टको प्रतीकात्मक रूपमा परमेश्वरसामु हाम्रो मध्यस्थकर्ता भएको थियो। (प्रस्थान २:: .१)

करारको सन्दूक एउटा काठको बाकस थियो जसलाई भित्र र बाहिर सुनले ढाकिएको थियो जसमा व्यवस्थाका पाटीहरू (दश आज्ञाहरू), मन्नासहित सुनको भाँडो र हारूनको लौरो लागेको थियो। सन्दूकको आवरण 'कृपा सीट' थियो जहाँ प्रायश्चित गरिएको थियो। म्याक आर्थर लेख्छन् “शेकिन्या महिमा क्लाउडको माथि बादल र सन्दूक भित्र व्यवस्थाको पाटीहरूको बीचमा रगत छर्किएको आवरण थियो। बलिदानहरूको रगत परमेश्वर र परमेश्वरको भ broken्ग भएको व्यवस्थाको बिचमा खडा भयो। "

"सुधार" को समय आयो जब येशू मर्नुभयो र हाम्रो पापको लागि आफ्नो रगत बहाउनुभयो। यस समय सम्म, भगवान मात्र हाम्रो पाप 'पार' गर्नुभयो। पापलाई हटाउन पुरानो नियम अन्तर्गत दिइएका विभिन्न जनावरहरूको रगत पर्याप्त थिएन।

आज हामी केवल 'परमेश्वरसँग धर्मी ठहरिएका छौं' वा येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएका छौं। रोमीहरूले हामीलाई सिकाउँछ - Now तर अब व्यवस्थाबिना परमेश्वरको धार्मिकता प्रकट भयो र व्यवस्था र भविष्यवक्ताहरूले देखेका छन्, येशू ख्रीष्टमा विश्वास गरेर र सबैले विश्वास गर्ने सबैलाई, परमेश्वरको धार्मिकताले पनि। किनभने त्यहाँ कुनै भिन्नता छैन; सबैले पाप गरेका छन र परमेश्वरको महिमामा कमी भएका छन, किनकि उहाँको अनुग्रहद्वारा ख्रीष्ट येशूमा भएको छुटकाराको कारण उहाँ सित्तैँ धर्मी ठहरिनुभयो, जसलाई परमेश्वरले उनको धार्मिकताको प्रमाणको निम्ति आफ्नो रगतद्वारा एक प्रतिवादको रूपमा खडा गर्नुभयो, किनकि उहाँमा सहनशीलता नपाओस्, परमेश्वर अघिबाटै पापहरू पार गरिसक्नुभयो र वर्तमान समयमा उहाँको धार्मिकता देखाउनको निम्ति, ताकि उहाँ उहाँमा विश्वास गर्ने धार्मिक र धर्मी हुन सक्नुहुन्छ। ” (रोमन 3: 21-26)

सन्दर्भहरू:

म्याक आर्थर, जोन। म्याक आर्थर स्टडी बाइबल Wheaton: क्रसवे, २०१०।

फेफिफर, चार्ल्स एफ।, होवार्ड भोस र जोन रे, एड्स। वाइक्लिफ बाइबल शब्दकोश। पियाबुडी: हेन्ड्रिक्सन, १ 1975 .XNUMX।

स्कोफिल्ड, CI स्कोफिल्ड अध्ययन बाइबल। न्यू योर्क: अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस, २००२।