आधुनिक पेन्टेकोस्टलिज्मको जड़हरू ... पेन्टेकोस्टको नयाँ दिन, वा छलको नयाँ चाल?
येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई निर्देशन र सान्त्वनाका शब्दहरू दिइरहनुभयो - “'मसँग तपाईंलाई अझ धेरै कुरा गर्न बाँकी छ, तर अहिले तपाईंले ती सहन सक्नुहुन्न। यद्यपि जब उहाँ, सत्यको आत्मा आउनुहुनेछ, उहाँले तपाईंलाई सबै सत्यमा डो guide्याउनुहुनेछ; किनकि उहाँ आफैले अख्तियार बोल्नुहुनेछैन, तर जे उसले सुन्नुहुनेछ, बोल्नुहुनेछ। र उहाँले तपाईंलाई आउन लागेको कुरा बताउनुहुनेछ। उहाँले मेरो महिमा गर्नुहुनेछ, किनभने जे मेरा हुन् मबाट त्यो लिनुहुनेछ र तपाईंलाई त्यो घोषणा गर्नुहुनेछ। पितासँग भएका सबै थोक मेरा हुन्। यसकारण मैले भनें कि उसले मेरो पैसा लिने छ र यो तिमीहरूलाई घोषणा गर्नेछ। '” (जॉन 16: 12-15)
जब येशूले यी कुरा आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो, तबसम्म तिनीहरूले येशूको मृत्यु र पुनरुत्थानको अर्थ के हुनेछ भनेर बुझेनन्, केवल यहूदी मानिसहरूलाई मात्र होइन तर सारा संसारलाई। स्कोफिल्डले माथिका पदहरूलाई नयाँ नियम शास्त्रको "पूर्वग्रहण" भनेर व्याख्या गर्दछ। नयाँ नियमका प्रकाशका तत्वहरूलाई येशूले "रेखांकित" गर्नुभयो। 1. यो हुन सक्छ ऐतिहासिक (आत्माले सबै कुरा ल्याउनुहुने थियो जुन कुरा येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभएको थियो - जोन 14: 26). 2. यो हुन सक्छ सैद्धान्तिक (आत्माले सबै कुरा सिकाउनुहुने थियो - जोन 14: 26)। र 3. यो हुन सक्छ भविष्यसूचक (आत्माले तिनीहरूलाई आउन लागेका कुराहरु भन्नुहुन्थ्यो - जोन 16: 13)(स्कोफिल्ड १1480।).
तिमोथीलाई लेखेको पत्रमा पावलले हाम्रो लागि धर्मशास्त्र कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भनेर लेखेका चेतावनीलाई विचार गर्नुहोस् - “तर दुष्ट मानिस र ईश्वरभोगीहरू झन् झन् झन् खराब हुँदै जान्छन्। तर तपाईले ती कुराहरु निरन्तर जारी राख्नु पर्छ जुन तपाईले सिकेका र निश्चिन्त हुनुभएको छ, जसलाई तपाईले तिनीहरुबाट के सिक्नु भएको छ भन्ने कुरा जान्नु भएको छ र पवित्र धर्मशास्त्रलाई तपाईले बाल्यकालदेखि नै चिन्नुभएको छ, जुन ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा मुक्ति पाउनको निम्ति तपाईलाई ज्ञानी तुल्याउन सक्षम छ। येशू सम्पूर्ण धर्मशास्त्र परमेश्वरको प्रेरणाद्वारा दिइएको हो, र शिक्षाको लागि, सुधारको लागि, सच्याउनलाई, धार्मिकताको निर्देशनका लागि लाभदायक छ, ताकि परमेश्वरका जन पूर्ण, पूर्णरूपले सुसज्जित होस् र हरेक असल कामको लागि सुसज्जित होस्। ” (१ टिम १: .-)
उनको पुनरुत्थान पछि, जब उहाँ यरूशलेममा आफ्ना चेलाहरूसँग हुनुहुन्थ्यो, हामी प्रेषितको पुस्तकबाट येशूले भन्नुभएको कुराबाट सिक्छौं - “जब उहाँहरू तिनीहरूसँग जम्मा हुनुभयो, उहाँले तिनीहरूलाई यरूशलेमबाट नजानु भनेर आदेश गर्नुभयो, तर पिताको प्रतिज्ञाको प्रतिक्षा गर्नू भनेर, उहाँले भन्नुभयो, '' तपाईंले मबाट सुनेको छु। किनभने यूहन्नाले पानीले बप्तिस्मा लिएका थिए, तर अबदेखि धेरै दिन पछि तपाईंले पवित्र आत्माबाट बप्तिस्मा लिनुहुनेछ। ' (प्रेरित 1: 4-5) पवित्र आत्माको बप्तिस्माको माध्यमबाट येशू आफ्ना अनुयायीहरूसँग उहाँमा सम्मिलित हुनुहुनेछ। शब्द 'बप्तिस्मा' यस सन्दर्भ मा मतलब छ 'सँग एकजुट हुँदै।' (वाल्भोर्ड 353 XNUMX)
आधुनिक पेन्टेकोस्टल आन्दोलन १ 1901 ०१ मा कन्सासको एउटा सानो बाइबल स्कूलमा यसको संस्थापक, चार्ल्स फोक्स परहमले "नयाँ" पेन्टेकोस्टको रूपमा शुरू गरेको हो। विद्यार्थीहरूले प्रेषितको पुस्तक अध्ययन गरेपछि अन्य भाषाहरूमा बोल्नु आत्माको बप्तिस्माको “साँचो” चिन्ह हो भन्ने निष्कर्षमा पुगे। यो दावी गरिएको थियो कि हात र प्रार्थना राखेपछि, अग्नेस ओजमान नामकी युवतीले तीन दिनसम्म चिनियाँ भाषा बोल्छिन् र अरु विद्यार्थीहरूले कम्तिमा पनि २० भाषाहरूमा बोले। यद्यपि त्यहाँ के भयो भनेर भिन्न-भिन्न संस्करणहरू छन्। ती भाषाहरू जुन उनीहरूले बोलेको हो, कहिले पनि वास्तविक भाषाहरूको रूपमा रुजू गरिएको थिएन। जब तिनीहरूले यी "भाषाहरू" लेख्दछन्, तिनीहरू बुझ्न नसकिने, र वास्तविक भाषा होइन भनेर प्रकट भयो। परहमले कुनै पनि भाषा प्रशिक्षण बिना विदेशमा मिसनरीहरू पठाउन सक्षम भएको दाबी गरे; तथापि, जब उनले त्यसो गरे, कुनै पनि मूल निवासीले तिनीहरूलाई बुझ्न सकेनन्। समयको अन्तरालमा, परहम आफैलाई बदनाम गरियो। उनले भविष्यवाणी गरे कि उनको नयाँ "अपोस्टोलिक विश्वास" आन्दोलन (धेरैलाई एउटा गुटको रूपमा लिइन्थ्यो) व्यापक रूपमा बढ्ने थियो, तर चाँडै उनी आफ्नो बाइबल स्कूल बन्द गर्न बाध्य भए। उनका केही अनुयायीहरूले सियोन, इलिनोइसमा एक अपा .्ग महिलालाई कुटपिट गरे र उनलाई “वात रोगको भूत निकाल्न” कोशिश गरे। टेक्सासकी एउटी केटीको उसको आमाबुबाले स्वास्थ्य उपचारको सट्टा, पर्हमको सेवकाईमार्फत उपचारको खोजी गरेपछि मरे। यस घटनाले परहमलाई कान्सास छोडेर टेक्सास जान बाध्य तुल्यायो जहाँ उनले ham 35 बर्षे अफ्रिकी अमेरिकी विलियम जे। सेमौरलाई भेटे जो परहमको अनुयायी बनेका थिए। सेमोरले पछि १ 1906 ०। मा लस एन्जलसमा एजुसा स्ट्रिट रिभ्यावलको शुरुआत गरे। पछि परोमलाई सदोमीको आरोपमा सान एन्टोनियोमा पक्राउ गरिएको थियो। (म्याक आर्थर -19 -१०)
म्याक आर्थरले पर्हमको बारेमा महत्त्वपूर्ण कुरा बनाए जब उनले लेखेका थिए - "त्यस युगमा पवित्र आन्दोलनसँग सम्बन्धित धेरैजसो प्रचारकहरू जस्तै परहम पनि सीमान्तिक, उपन्यास, चरम वा पूर्णतः अपराधीवादी सिद्धान्तहरूप्रति आकर्षित भए।" (म्याक आर्थर।) परहमले अन्य अपराधीवादी विचारहरूको पनि वकालत गरे जसमा कि दुष्टको पूर्ण रूपले विनाश हुनेछ, र अनन्त यातना भोग्नुपर्दैन; विभिन्न विश्वव्यापी विचारहरू; मानिसको पतित प्रकृति र पापको बन्धनको एउटा असामान्य दृश्य; पापीहरूले परमेश्वरको सहायताको साथ आफ्नै प्रयासबाट आफैलाई मुक्त गर्न सक्दछ भन्ने तर्क; र त्यो पवित्रता शारीरिक उपचारको ग्यारेन्टी थियो, कुनै पनि चिकित्सा उपचारको आवश्यकतालाई अस्वीकार गर्दै। परहम ए Anglo्ग्लो-इजराइलिज्मका शिक्षक पनि थिए, यो धारणाले कि यूरोपियन जातिहरू इस्रायलका दस गोत्रबाट आएका थिए। परहमले कु क्लक्स क्लानलाई पनि समर्थन गरे र ए Anglo्ग्लो-स्याक्सन भने मास्टर दौड हो भन्ने धारणा पनि थिए। (म्याक आर्थर -25 -१०)
आधुनिक पेन्टेकोस्टलिज्मलाई चुनौती दिँदै, म्याकआर्थरले औंल्याए कि पेन्टेकोस्टको सुरुको दिन मुक्ति सम्बन्धी विपरित दृष्टिकोणबाट आएको थिएन वा प्रत्यक्षदर्शी विवरणहरूले एक अर्काको विरोधाभास भएको थियो। पेन्टेकोस्टको दिनमा अन्य भाषाहरूको वरदानले चेलाहरूलाई ज्ञात भाषाहरूमा बोल्न सक्षम तुल्यायो, उनीहरूले सुसमाचार प्रचार गरे। (म्याक आर्थर -27 -१०)
RESOURCES:
म्याक आर्थर, जोन। अनौंठो आगो नेल्सन पुस्तकहरू: नेभभिल, २०१।।
स्कोफिल्ड, CI, एड स्कोफिल्ड अध्ययन बाइबल। अक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस: न्यूयोर्क, २००२
वाल्भार्ड, जोन एफ।, र जक, रोय बी। बाइबल नॉलेज कमेन्टरी। भिक्टर पुस्तकहरू: संयुक्त राज्य अमेरिका, १ 1983 .XNUMX।
