Jēzus: “labākas” derības starpnieks
“Tagad tas ir galvenais mūsu sacītajā: mums ir tāds augstais priesteris, kurš sēž Majestātes troņa labajā pusē debesīs, svētnīcas un patiesās telts ministrs, kuru Kungs uzcēla, nevis cilvēks. Jo katrs augstais priesteris tiek iecelts gan dāvināt, gan upurēt. Tāpēc ir nepieciešams, lai arī šim būtu kaut kas piedāvājams. Jo, ja Viņš atrastos uz zemes, Viņš nebūtu priesteris, jo ir priesteri, kas dāvanas piedāvā saskaņā ar likumu; kas kalpo debesu lietu kopijai un ēnai, kā Mozum tika dievišķi dots norādījums, kad viņš gatavojās veidot telti. Jo Viņš teica: Skatieties, lai jūs visu darītu pēc parauga, kas jums parādīts kalnā. Bet tagad Viņš ir ieguvis izcilāku kalpošanu, ciktāl Viņš ir arī labākas derības starpnieks, kas tika izveidots ar labākiem solījumiem. " (Ebreji 8: 1-6)
Šodien Jēzus kalpo “labākā” svētnīcā, debesu svētnīcā, kas ir lielāka nekā jebkuri priesteri uz zemes, kādreiz kalpojuši. Kā augstais priesteris Jēzus ir pārāks par visiem citiem priesteriem. Jēzus piedāvāja savas asinis kā mūžīgu samaksu par grēku. Viņš nebija no Levija cilts, tās cilts, no kuras bija nākuši Aarona priesteri. Viņš bija no Jūdas cilts. Priesteri, kas piedāvāja dāvanas “saskaņā ar likumu”, kalpoja tikai tam, kas bija simbols vai “ēna” tam, kas ir mūžīgs debesīs.
Septiņsimt gadus pirms Jēzus dzimšanas Vecās Derības pravietis Jeremija pravietoja par Jauno Derību jeb Jauno Derību - „Lūk, tuvojas dienas, saka Tas Kungs, kad es noslēgšu jaunu derību ar Izraēla namu un Jūdas namu - nevis saskaņā ar derību, kuru es noslēdzu ar viņu tēviem dienā, kad es viņus paņēmu. roka viņu izvadīšanai no Ēģiptes. Mana derība, kuru viņi lauza, kaut arī es viņiem biju vīrs, saka Tas Kungs. Bet tā ir derība, ko es noslēgšu ar Izraēla namu pēc šīm dienām, saka Tas Kungs: Es viņiem likšu Savu likumu un ierakstīšu to viņu sirdīs; un es būšu viņu Dievs, un viņi būs mana tauta. Neviens vairs nemācīs savu tuvāko un katrs savu brāli, sacīdams: "Pazīstiet To Kungu", jo visi mani pazīs no mazākajiem līdz lielākajiem, saka Tas Kungs. Jo es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros. ” (Jeremijas 31: 31-34)
Džons Makartūrs raksta Mozus likums nebija Dieva žēlastības parādīšana, bet gan Dieva prasība pēc svētuma. Dievs izstrādāja likumu kā līdzekli, lai parādītu cilvēka netaisnību, lai parādītu nepieciešamību pēc Glābēja Jēzus Kristus. Turklāt likums atklāja tikai daļu patiesības un tam bija sagatavošanās raksturs. Realitāte vai pilnīga patiesība, uz kuru likums norādīja, nāca caur Jēzus Kristus personu. ” (Makartūrs 1535. gads)
Ja esat pakļāvies kādai likuma daļai un uzskatāt, ka, paturot to spēkā, nopelnīs jūsu pestīšanu, apsveriet šos romiešu vārdus: “Tagad mēs zinām, ka neatkarīgi no likuma, ko saka bauslība, tas saka tiem, kas pakļauti bauslībai, ka katra mute var tikt aizvērta un visa pasaule var kļūt vainīga Dieva priekšā. Tāpēc ar likuma darbiem Viņa acīs neviena miesa netiks attaisnota, jo bauslība ir grēka atzīšana. ” (Romieši 3: 19-20)
Mēs kļūdāmies, ja meklējam paši savu “taisnību”, pakļaujoties likumam, nevis pieņemot un pakļaujoties Dieva “taisnībai”.
Pāvils aizrāvās ar savu brāļu, ebreju, pestīšanu, kuri viņu pestīšanai paļāvās uz likumu. Apsveriet, ko viņš rakstīja romiešiem - Brāļi, mana sirdslieta un lūgšana Dievam par Izraēlu ir tā, lai viņi tiktu izglābti. Jo es viņiem liecinu, ka viņiem ir dedzība uz Dievu, bet ne pēc zināšanām. Jo tie, kuri nezina par Dieva taisnību un cenšas noteikt savu taisnību, nav pakļāvušies Dieva taisnībai. Jo Kristus ir taisnības likuma gals visiem, kas tic. ” (Romieši 10: 1-4)
Romieši mūs māca - “Bet tagad tiek atklāta Dieva taisnība neatkarīgi no likuma, par ko liecina likums un pravieši, pat Dieva taisnība caur ticību Jēzum Kristum visiem un visiem, kas tic. Jo nav atšķirības; jo visi ir grēkojuši un nespēj sasniegt Dieva godību, pateicoties Viņa žēlastībai tos attaisno ar izpirkšanu, kas ir Kristū Jēzū. ” (Romieši 3: 21-24)
Atsauces:
Makartūrs, Džons. MacArthur Study Bible. Vītons: Crossway, 2010.
