Kam vai kam tu tici?
Vēstules Ebrejiem rakstnieks turpina savus pamudinājumus par ticību – Ticībā Ēnohs tika aizvests, lai neredzētu nāvi, un netika atrasts, jo Dievs viņu bija paņēmis. jo pirms viņš tika aizvests, viņam bija šī liecība, ka viņš Dievam patīk. Bet bez ticības nav iespējams Viņam patikt, jo tam, kas nāk pie Dieva, jātic, ka Viņš ir un ka Viņš atalgo tos, kas Viņu cītīgi meklē.” (Ebrejiem 11: 5-6)
Mēs lasām par Ēnohu XNUMX. Mozus grāmatā - “Ēnohs dzīvoja sešdesmit piecus gadus un dzemdināja Metuzālu, Ēnohs staigāja ar Dievu trīs simti gadu, un viņam bija dēli un meitas. Tātad visas Ēnoha dienas bija trīs simti sešdesmit pieci gadi. Un Ēnohs staigāja ar Dievu; un viņa nebija, jo Dievs viņu paņēma." (5. Mozus 21: 24–XNUMX)
Vēstulē romiešiem Pāvils māca (citējot Psalmu pantus), ka visa pasaule, arī visi pasaulē, ir vainīgi Dieva priekšā. “Nav neviena taisnīgā, nav, nav neviena; nav neviena, kas saprastu; nav neviena, kas meklē Dievu. Viņi visi ir novērsušies malā; viņi kopā ir kļuvuši neizdevīgi; nav neviena, kas darītu labu, nē, neviena. ” (Romiešiem 3: 10-12) Tad Pāvils, atsaucoties uz Mozus likumu, rakstīja: “Tagad mēs zinām, ka neatkarīgi no likuma, ko saka bauslība, tas saka tiem, kas pakļauti bauslībai, ka katra mute var tikt aizvērta un visa pasaule var kļūt vainīga Dieva priekšā. Tāpēc ar likuma darbiem Viņa acīs neviena miesa netiks attaisnota, jo bauslība ir grēka atzīšana. ” (Romiešiem 3: 19-20)
Pēc tam Pāvils pievēršas, lai paskaidrotu, kā mēs visi esam 'attaisnoti' jeb iztaisnoti Dieva priekšā. “Bet tagad ir atklāta Dieva taisnība bez bauslības, par ko liecina bauslība un pravieši, patiesi Dieva taisnība ticībā uz Jēzu Kristu visiem un uz visiem, kas tic. Jo nav nekādas atšķirības; jo visi ir grēkojuši un viņiem trūkst Dieva godības, jo Viņa žēlastībā tiek attaisnoti ar atpestīšanu, kas ir Kristū Jēzū.” (Romiešiem 3: 21-24)
Ko mēs uzzinām par Jēzu no Jaunās Derības? Mēs mācāmies no Jāņa evaņģēlija - “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. Sākumā viņš bija kopā ar Dievu. Viss notika caur Viņu, un bez Viņa nekas netika darīts. Viņā bija dzīvība, un dzīve bija cilvēku gaisma. Un gaisma tumsā spīd, un tumsa to nesaprata. ” (Jāņa 1: 1-5) …un no Lūkas Apustuļu darbos – (Pētera sprediķis Vasarsvētku dienā) “Izraēļa vīri, klausieties šos vārdus: Jēzu no Nācaretes, Cilvēku, ko Dievs jums apliecinājis ar brīnumiem, brīnumiem un zīmēm, ko Dievs caur Viņu ir darījis jūsu vidū, kā jūs paši zināt – Viņu, kas tiek atbrīvots ar noteiktu mērķi. un Dieva priekšzināšanu jūs esat sagrābuši ar nelikumīgām rokām, situši krustā un nonāvējuši; kuru Dievs uzmodinājis, atbrīvojis no nāves sāpēm, jo nebija iespējams, ka tās Viņu aiztur." (Apustuļu darbi 2: 22-24)
Pāvils, kurš kā farizejs dzīvoja zem bauslības, saprata garīgās briesmas, kas saistītas ar atgriešanos zem bauslības, nevis stāvot ticībā tikai caur Kristus žēlastību vai nopelniem – Pāvils brīdināja galatiešus. “Jo visi, kas ir no bauslības darbiem, ir zem lāsta; jo ir rakstīts: Nolādēts ir katrs, kas nepaliek visā, kas rakstīts bauslības grāmatā, un nedara to. Bet tas, ka ar likumu neviens netiek taisnots Dieva priekšā, ir skaidrs, jo 'taisnais dzīvos no ticības'. Tomēr bauslība nav no ticības, bet "kas to izpilda, dzīvos pēc tām". Kristus mūs ir atpircis no bauslības lāsta, kļuvis par lāstu mūsu labā (jo ir rakstīts: Nolādēts ir ikviens, kas karājas pie koka), lai Ābrahāma svētība nāktu pār pagāniem Kristū Jēzū, mēs varam saņemt Gara apsolījumu caur ticību.” (Galatiešiem 3:10-14)
Lai mēs vēršamies pie Jēzus Kristus ticībā un paļāvībā tikai uz Viņu. Tikai Viņš ir samaksājis par mūsu mūžīgo atpestīšanu.
