Šiuolaikinio Sekminių šaknys ... Nauja Sekminių diena ar naujas apgaulės žingsnis?
Jėzus ir toliau davė pamokymo ir paguodos žodžius savo mokiniams - „Aš vis dar turiu jums pasakyti daug dalykų, bet jūs negalite jų dabar pakęsti. Tačiau atėjęs tiesos Dvasia Jis ves jus į visą tiesą; nes Jis nekalbs savo pačių valdžia, bet ką tik girdės, tą kalbės; ir Jis jums pasakys ateinančius dalykus. Jis šlovins mane, nes paims tai, kas yra Mano, ir jums tai paskelbs. Visa, ką turi Tėvas, yra mano. Todėl sakiau, kad Jis paims mano ir jums tai paskelbs “. (Johnas 16: 12-15)
Kai Jėzus pasakė šiuos žodžius savo mokiniams, jie dar nesuprato, ką reikš Jėzaus mirtis ir prisikėlimas ne tik žydų tautai, bet ir visam pasauliui. Skofildas minėtas eilutes aiškina kaip Jėzaus „prestižą“ Naujojo Testamento Raštuose. Jėzus „apibūdino“ Naujojo Testamento apreiškimo elementus: 1. Tai būtų istorijos (Dvasia atminimui atneš viską, ką Jėzus jiems pasakė - Johnas 14: 26). 2. Tai būtų doktrina (Dvasia išmokė juos visų dalykų - Johnas 14: 26). ir 3. Tai būtų pranašiškas (Dvasia liepė jiems įvykti - Johnas 16: 13)(„Scofield 1480“).
Apsvarstykite Pauliaus perspėjimą Timotiejui laiške apie tai, kaip mums svarbūs Šventasis Raštas - „Bet pikti žmonės ir apgavikai taps vis blogesni ir apgaulingi bei apgaudinėjami. Bet jūs turite tęsti tai, ko išmokote ir esate užtikrintas, žinodami, iš ko juos išmokote, ir kad nuo vaikystės jūs žinote Šventąjį Raštą, kuris sugeba jus išmintingai išgelbėti per tikėjimą, kuris yra Kristuje. Jėzus. Visas Raštas yra duotas Dievo įkvėpimo ir yra naudingas doktrinai, priekaištams, pataisoms ir teisumo mokymui, kad Dievo žmogus būtų visavertis, kruopščiai pasirengęs kiekvienam geram darbui. “ (2 Timas. 3: 13-17)
Po prisikėlimo, būdamas su savo mokiniais Jeruzalėje, iš Apaštalų darbų knygos sužinome, ką Jėzus jiems pasakė: „Susirinkęs su jais, Jis liepė jiems neišvykti iš Jeruzalės, bet laukti Tėvo pažado, kurią, pasak Jo, jūs girdėjote iš manęs; nes Jonas tikrai pakrikštytas vandeniu, bet po kelių dienų krikštysi Šventąja Dvasia “. (Aktai 1: 4-5) Jėzus prisijungs prie savo pasekėjų per Šventosios Dvasios krikštą. Žodis „pakrikštytas“ šiame kontekste reiškia „vienijantis su“. („Walvoord 353“)
Šiuolaikinis Sekminių judėjimas prasidėjo mažoje Biblijos mokykloje Kanzase 1901 m., Kai jo įkūrėjas Charlesas Foxas Parhamas laikė „naują“ Sekminėmis. Studentai, išstudijavę Apaštalų darbų knygą, padarė išvadą, kad kalbėjimas kalbomis buvo „tikras“ Dvasios krikšto ženklas. Buvo teigiama, kad po rankų uždėjimo ir maldos jauna moteris, vardu Agnes Ozman, tris dienas kalbėjo kinų kalba, po to kiti studentai kalbėjo bent dvidešimt skirtingų kalbų. Tačiau yra skirtingų versijų, kas iš tikrųjų įvyko. Kalbos, kuriomis jie tariamai kalbėjo, niekada nebuvo tikrinamos kaip tikrosios kalbos. Užrašydami šias „kalbas“, jos buvo atskleistos kaip nesuprantamos, o ne tikrosios kalbos. Parhamas teigė galintis siųsti misionierius į užsienio šalis be jokio kalbos mokymo; tačiau kai jis tai padarė, nė vienas iš vietinių gyventojų negalėjo jų suprasti. Laikui bėgant, pats Parhamas buvo diskredituotas. Jis numatė, kad jo naujasis „Apaštališkojo tikėjimo“ judėjimas (kurį daugelis tuo metu laikė kultu) masiškai augs, tačiau netrukus buvo priverstas uždaryti Biblijos mokyklą. Kai kurie jo pasekėjai mirtinai sumušė neįgalią moterį Sione, Ilinojaus valstijoje, bandydami iš jos „išvaryti reumato demoną“. Jauna mergina Teksase mirė po to, kai tėvai ieškojo išgydymo per Parhamo tarnystę, o ne gydydami. Šis įvykis paskatino Parhamą palikti Kanzasą ir išvykti į Teksasą, kur jis susitiko su 35 metų afroamerikiečiu Williamu J. Seymouru, tapusiu Parham pasekėju. Vėliau Seymouras 1906 m. Los Andžele inicijavo Azusa gatvės atgimimą. Vėliau Parhamas buvo areštuotas San Antonijuje, kaltinamas sodomija. („MacArthur 19-25“)
Rašydamas MacArthuras padarė svarbų dalyką apie Parhamą - „Kaip ir daugumą to meto evangelikų, susijusių su šventumo sąjūdžiu, Parhamą traukė kraštutinės, naujos, kraštutinės ar visiškai netoksiškos doktrinos“. („MacArthur 25“) Parhamas taip pat pasisakė už kitas netradicines idėjas, tokias kaip idėja, kad nedorėliai bus visiškai sunaikinti ir nepatirs amžinų kančių; įvairios universalistinės idėjos; neįprastas požiūris į puolusią žmogaus prigimtį ir nuodėmės vergiją; mintis, kad nusidėjėliai galėtų išpirkti savo jėgomis kartu su Dievo pagalba; ir tas pašventinimas buvo fizinio gydymo garantas, paneigiantis bet kokio gydymo poreikį. Parhamas taip pat buvo angliškojo izraelizmo mokytojas, mintis, kad Europos rasės kilo iš dešimties Izraelio genčių. Parhamas taip pat palaikė Ku Klux Klan ir idėją, kad anglosaksai buvo meistrų lenktynės. („MacArthur 25-26“)
Ginčydamas šių dienų sekmininkystę, MacArthur pabrėžia, kad originali Sekminių diena nebuvo kilusi iš nenormalios nuomonės apie išganymą arba jos rezultatas buvo liudytojų pasakojimai, kurie prieštaravo vienas kitam. Kalbų dovanojimas Sekminių dieną mokiniams suteikė galimybę kalbėti žinomomis kalbomis skelbiant Evangeliją. („MacArthur 27-28“)
ištekliai:
MacArthur, Jonas. Keista ugnis. „Nelson Books“: Nešvilis, 2013 m.
„Scofield“, CI, red. „Scofield Study Bible“. „Oxford University Press“: Niujorkas, 2002 m.
Walvoord, John F. ir Zuck, Roy B. Biblijos žinių komentaras. Viktoro knygos: JAV, 1983 m.
