Pasilikite Vynmedyje ar amžinoje ugnyje ... kurį pasirinksite?
Jėzus davė savo mokiniams ir visiems mums didžiulį įspėjimą sakydamas: Jei kas nepasilieka manyje, jis bus išmestas kaip šaka ir nudžiūvo; Jie surinko juos ir metė į ugnį, ir jie sudegė “. (Johnas 15: 6) Visi esame gimę smerkdami Adomo ir Ievos pirminę nuodėmę. Mes gimstame su puolusia ar nuodėminga prigimtimi. Mes patys savaime, savo puolusia žmogaus prigimtimi, negalime išeiti iš fizinės ir dvasinės mirties bausmės, kuriai mums taikoma. Mums reikia išorės įsikišimo - atpirkimo. Dievas, Visagalis Amžina Dvasia, nuolankiai atėjo į žemę, užsidengė žmogaus kūnu ir tapo vienintele amžina išpirka ir auka, kuri mums siūlo laisvę nuo amžinojo vergijos. Mes skaitėme hebrajų kalba - „Bet mes matome Jėzų, kuris buvo padarytas šiek tiek žemesnis už angelus, už mirties kančias, vainikuotas šlove ir garbe, kad Jis, Dievo malonėje, galėtų paragauti mirties visiems“. (Žyd. 2: 9) Apsvarstykite, kokį meilų ir rūpestingą Dievą turime, kad Jis mus išgelbėtų - „Kai vaikai dalyvavo kūne ir kraujyje, jis taip pat dalinosi tuo, kad per mirtį jis gali sunaikinti tą, kuris turėjo mirties galią, tai yra velnią, ir išlaisvinti tuos, kurie mirties baimėje buvo visą savo gyvenimą gali būti pavergtas “. (Heb. 2: 14–15)
Paulius išmokė romėnus gyvybiškai svarbios tiesos - „Nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, bet Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje“. (Rom. 6:23) Kas yra nuodėmė? „Wycliffe Bible Dictionary“ tai apibrėžia taip - „Nuodėmė yra viskas, kas prieštarauja Dievo charakteriui. Kadangi Dievo šlovė yra Jo charakterio apreiškimas, nuodėmė artėja prie Dievo šlovės ar charakterio “. („Pfeiffer 1593“) Iš Romiečiams 3: 23 sužinome tikrąją griežtą tikrovę apie kiekvieną iš mūsų - „Nes visi nusidėjo ir nepatenkino Dievo šlovės“. Taigi, ką visa tai turi bendro Johnas 15: 6? Kodėl Jėzus sakė, kad tie, kurie nesilaikė Jo, bus išmesti ir įmesti į ugnį? Jėzus po mirties ir prisikėlimo apaštalui Jonui apreiškė tokią didžiojo baltojo sosto teismo viziją (teismo sprendimą tiems, kurie atmetė Jėzaus atpirkimo dovaną) - Tada pamačiau didelį baltą sostą ir ant jo sėdintįjį, nuo kurio veido žemė ir dangus pabėgo. Ir jiems vietos nebuvo rasta. Aš mačiau mirusius, mažus ir didelius, stovinčius priešais Dievą, ir knygos buvo atidarytos. Ir buvo atidaryta dar viena knyga, tai yra Gyvenimo knyga. Ir mirusieji buvo vertinami pagal jų darbus, remiantis knygomis. Jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius, o Mirtis ir Hadesas atidavė jose esančius mirusiuosius. Jie buvo teisiami pagal savo darbus. Tada Mirtis ir Hadas buvo įmesti į ugnies ežerą. Tai jau antroji mirtis. Ir kas nerastas parašytas Gyvybės knygoje, buvo įmestas į ugnies ežerą “. (20: 11-15) Atmetę tai, ką Kristus padarė dėl jų, palieka juos stovėti priešais Dievą, prašydami jų pačių darbų dėl jų išpirkimo. Deja, kad ir kiek gero jie gyvenime būtų nuveikę, jei atmetė malonės dovaną (pilną apmokėjimą už visišką išpirkimą per Jėzų Kristų), jie atmeta bet kokią amžinojo gyvenimo viltį. Jie pasirenka antrąją mirtį arba amžinąjį atsiskyrimą nuo Dievo. Visą amžinybę jie gyvens „ugnies ežere“. Apie šį išsiskyrimą Jėzus kalbėjo, kai pasakė save teisinantiems fariziejams, kurie bandė save išteisinti prieš Dievą - Aš einu, tu ieškosi manęs ir mirsi tavo nuodėme. Kur aš einu, tu negali ateiti ... Tu esi iš apačios; Aš iš viršaus. Jūs esate šio pasaulio; Aš ne iš šio pasaulio. Todėl aš jums sakiau, kad mirsite savo nuodėmėse; nes jei netikite, kad esu Jis, mirsite savo nuodėmėse “. (Johnas 8: 21-24)
Jėzus prieš mirtį pasakė: „Tai baigta“. Amžinas mūsų atpirkimas yra baigtas. Mes tiesiog turime tai priimti tikėdami tuo, ką Jėzus padarė už mus. Jei mes to nepriimame ir toliau siekiame savo išganymo, arba vietoj to vadovaujamės dvasiškai mirtinais Džozefo Smito, Muhammado ar daugelio kitų melagingų mokytojų mokymais, galime savo nuožiūra pasirinkti amžinąją mirtį. Kur norite praleisti savo amžinybę? Šiandien yra išganymo diena, argi tu neateisi pas Jėzų, nepasiduok savo gyvenimo Jam ir gyvenk!
ištekliai:
Pfeifferis, Charlesas F., Howardas F. Vosas ir Johnas Rea, red. „Wycliffe“ Biblijos žodynas. „Peabody“: Hendricksonas, 1998 m.
