ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?

ಹೀಬ್ರೂ ಬರಹಗಾರನು ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ'ಯತ್ತ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ - “ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ದೇವರು ಅವನಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಅದೇ ಉದಾಹರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಾರಾದರೂ ಬೀಳದಂತೆ ನಾವು ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸೋಣ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿವೇಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತೆರೆದಿವೆ. (ಹೀಬ್ರೂ 4: 10-13)

ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ತರಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವರ ನೀತಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು 'ಧರಿಸುವುದು' ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಆಶಯ.

ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದಾಗ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಸಹ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು - “ಸಹೋದರರೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಅವರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ದೇವರ ನೀತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಂತ್ಯ. ” (ರೋಮನ್ನರು 10: 1-4)

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ಸರಳ ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಜನಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಜನರು ಈ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇತರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಬ್ರಿಯರ ಮೇಲಿನ ಮಾತುಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, 'ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ದೇವರು ಅವನಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.' ಯೇಸು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು 'ಗಳಿಸುವ' ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು 'ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ' ಇರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪಡೆಯುವದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ಯಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು - “ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಅನ್ಯಜನರು ಸದಾಚಾರವನ್ನು, ನಂಬಿಕೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್, ಸದಾಚಾರದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಸದಾಚಾರದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ಆ ಎಡವಟ್ಟಿನ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಎಡವಿಬಿಟ್ಟರು. ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: 'ಇಗೋ, ನಾನು ಚೀಯೋನ್ನಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವದಿಲ್ಲ. " (ರೋಮನ್ನರು 9: 30-33)  

ದೇವರ ಮಾತು 'ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ' ಮತ್ತು 'ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ.' ಇದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಹಂತದವರೆಗೆ 'ಚುಚ್ಚುವುದು'. ದೇವರ ಮಾತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ 'ವಿವೇಚನೆ'. ಅದು ಮಾತ್ರ 'ನಮಗೆ' 'ನಮಗೆ' ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ವಂಚನೆ, ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ ಇಲ್ಲ. ದೇವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಿನ ದೇವರಿಗೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾವು ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?