ಯೇಸು ಬೇರೊಬ್ಬರಂತೆ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ!

ಯೇಸು ಬೇರೊಬ್ಬರಂತೆ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ!

ಇಬ್ರಿಯರ ಬರಹಗಾರನು ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿರರ್ಥಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ - “ಆಗ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೃಪೆಯ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬರೋಣ. ” (ಹೀಬ್ರೂ 4: 14-16)

ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ನಾವು ಇಬ್ರಿಯರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ - “ಯಾಕಂದರೆ ಅಂತಹ ಮಹಾಯಾಜಕನು ನಮಗೆ ಸೂಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಆತನು ಪವಿತ್ರ, ನಿರುಪದ್ರವ, ಅಪವಿತ್ರ, ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಅರ್ಚಕರಂತೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಯಾರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದನು. " (ಹೀಬ್ರೂ 7: 26-27)

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ದೇವಾಲಯ - ಆದರೆ ದೇವಾಲಯವು ಬರಲಿರುವ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳ 'ನೆರಳು' (ಸಾಂಕೇತಿಕ) ಮಾತ್ರ. ಅವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ನಮಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಿಯರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ - “ಈಗ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹಾಯಾಜಕನಿದ್ದಾನೆ, ಆತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸಚಿವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಗುಡಾರದ ಲಾರ್ಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. " (ಹೀಬ್ರೂ 8: 1-2)

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳು. ನಾವು ಇಬ್ರಿಯರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ - “ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಬಂದನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಗುಡಾರವನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ. ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಗಳ ರಕ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಶಾಶ್ವತ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆದನು. ” (ಹೀಬ್ರೂ 9: 11-12)

ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು - “ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಇಗೋ, ದೇವಾಲಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು; ಭೂಮಿಯು ನಡುಗಿತು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ ಸಂತರ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲಾಯಿತು; ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27: 50-53)

ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ - “ಹರಿದ ಮುಸುಕು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ದಿನದಂದು ಅರ್ಚಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಶರೀರದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ 'ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ದಾರಿ' ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಇಲ್ಲ. "

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ದಂಗೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು 'ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ'. ಇದು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಿಂಹಾಸನ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ 'ದೇವಾಲಯ' ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅದು ಮೇಲೆ ಓದಿದಂತೆ, ನಾವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾವು 'ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.'