ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ!
ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ರಚಿಸಿದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಈ ರಚಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿ; ಮಾನವರಾಗಿ, ನಾವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಚ್ of ೆಯ ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.
ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತನ್ನ ಪದದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು 40 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1,600 ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ಆತ್ಮ ಎಂದು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ. ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಎರಡೂ ಇದೆ. ಅವನು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು “ನಿರ್ಭಯ”. ಅವನ ಸ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ಅವನ ಇಚ್ not ೆಯಲ್ಲ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಅನಂತ. ಎಲ್ಲಾ ಸೀಮಿತ ಸ್ಥಳವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ. (ಥಿಸೆನ್ 75-78) ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞ - ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅನಂತ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ - ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರುವಂತಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಾರದು. ದೇವರು ಅಸ್ಥಿರ. ಅವನ ಸಾರ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಥಿಸೆನ್ 80-83) ದೇವರು ಪವಿತ್ರ. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ. ದೇವರು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕೃಪೆ. ದೇವರು ಸತ್ಯ. ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯದ ಮೂಲ. (ಥಿಸೆನ್ 84-87)
ದೇವರು ಪವಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ (ಕಮರಿ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಿ) ಇದೆ. ಮಾನವರು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಂದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾದನು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಂತಿರುವ ಈ ಕೃಪೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ಲೇಶವು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಾವು ಕ್ಲೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ, ಪಾತ್ರ; ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ, ಭರವಸೆ. ಈಗ ಭರವಸೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಕ್ತಿಹೀನರಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ನೀತಿವಂತನಿಗೆ ಒಬ್ಬನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯುವ ಧೈರ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಾವು ಆತನ ಮೂಲಕ ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ” (ರೋಮನ್ನರು 5: 1-9)
ಉಲ್ಲೇಖ:
ಥಿಸೆನ್, ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್. ಸಿಸ್ಟಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್: ಎರ್ಡ್‌ಮ್ಯಾನ್ಸ್, 1979.