នៅក្នុងសេចក្តីណែនាំនៃសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ពួករ៉ូមប៉ូលបន្តពន្យល់យ៉ាងល្អិតល្អន់អំពីការអំពាវនាវរបស់គាត់ - «តាមរយៈយើងយើងបានទទួលព្រះគុណនិងភាពជាសាវកសម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិដល់សេចក្តីជំនឿក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់ចំពោះព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គដែលអ្នកត្រូវបានហៅដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផងដែរ»។ (រ៉ូម៉ាំង 1: 5-6)
ការហៅរបស់ប៉ូលបានមកតាមរយៈព្រះយេស៊ូ
ការហៅរបស់ប៉ូលបានមកដោយផ្ទាល់ពីព្រះយេស៊ូវ - ពេលគាត់ធ្វើដំណើរទៅជិតដល់ក្រុងដាម៉ាសហើយស្រាប់តែមានពន្លឺមួយចាំងពីលើមេឃមកជុំវិញគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់ក៏ដួលហើយ a សំឡេងមួយពោលមកគាត់ថា "សូលសូលអើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកបៀតបៀនខ្ញុំ?" គាត់ក៏សួរថា "លោកម្ចាស់អើយតើលោកជានរណា?" ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំថា "ខ្ញុំជាយេស៊ូដែលអ្នកកំពុងតែបៀតបៀន។ វាជាការលំបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការទាត់ប្រឆាំងនឹងហ្គីតា។ គាត់ក៏ភ័យញ័រហើយងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងថា៖ Lord លោកម្ចាស់តើលោកចង់អោយខ្ញុំធ្វើអ្វី?› ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកគាត់ថា៖ «ចូរក្រោកឡើងទៅទីក្រុងអ្នកនឹងទទួលដំណឹងអំពីកិច្ចការដែលអ្នកត្រូវធ្វើ»។ (កិច្ចការ 9: 3-6)
តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដបានទទួលព្រះគុណ
នៅក្នុងខខាងលើពីរ៉ូម៉ាំងពាក្យថាព្រះគុណគឺសំដៅទៅលើអំណាចនិងគ្រឿងបរិក្ខារសម្រាប់កិច្ចបំរើ។ ក្រោយពីប៉ូលបានជួបព្រះយេស៊ូនៅតាមផ្លូវនៅក្រុងដាម៉ាសគាត់បានទៅក្រុងដាម៉ាសអស់រយៈពេលបីថ្ងៃហើយមិនបានបរិភោគឬផឹកអ្វីឡើយនៅពេលនេះ។ ព្រះបានប្រាប់សិស្សម្នាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទឈ្មោះអាណានាសក្នុងការនិមិត្តដើម្បីទៅឯប៉ូល។ គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាប៉ូលកំពុងអធិស្ឋាន។ អាណានាសបានទៅជួបប៉ូលហើយចាប់ដៃលោកប៉ូលហើយមានប្រសាសន៍ថា៖... បងប្រុសសូលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវដែលបានបង្ហាញខ្លួនអ្នកនៅតាមផ្លូវនៅពេលអ្នកមកដល់បានចាត់ខ្ញុំអោយមកដើម្បី ឲ្យ អ្នកមើលឃើញនិងបានពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។"(កិច្ចការ ៩: ១៧ ខ)
ភាពជាសាវករបស់ប៉ូល
ពាក្យ 'ភាពជាសាវ័ក"នៅក្នុងខខាងលើពីរ៉ូមគឺមកពីភាសាក្រិក"ក្បត់'មានន័យថា' ការបញ្ជូនឬបេសកកម្មមួយ។ ប៉ុលត្រូវបានបញ្ជាដោយផ្ទាល់ពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដើម្បីនាំដំណឹងល្អទៅកាន់ពួកសាសន៍ដទៃ (ខ្ញុំបានមក 55) ។ ប៉ុលបានទទួលព្រះគុណនិងភាពជាសាវ័កដើម្បីបំពេញតាមការទាមទារនិងបទបញ្ជារបស់ព្រះ (ខ្ញុំបានមក 795) ។ ព្រះមានបេសកកម្មឱ្យប៉ូលបំពេញហើយព្រះបានបំពាក់គាត់សម្រាប់បេសកកម្ម។ ប៉ូលបានទទួលស្គាល់ថាដំណឹងល្អគឺសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា 'ជាតិសាសន៍។ ' ពាក្យក្រិកនៅទីនេះសម្រាប់ប្រជាជាតិគឺ 'ជនជាតិដើម'និងសំដៅទៅលើប្រជាជាតិឬ gentiles; អ្នកដែលខុសគ្នាពីអ៊ីស្រាអែល (ខ្ញុំបានមក 774) ។ ចូល ទំនុកដំកើង ២: ៧-៨វាត្រូវបានគេទាយថាព្រះយេស៊ូវនឹងទទួលមរតក 'ប្រជាជាតិនានា'-“ខ្ញុំនឹងប្រកាសក្រឹត្យនេះព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំថា "ព្រះអង្គជាបុត្ររបស់យើងថ្ងៃនេះយើងបានបង្កើតអ្នករាល់គ្នាហើយ។ សុំពីខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវប្រជាជាតិនានាសម្រាប់កេរដំណែលរបស់អ្នកនិងចុងផែនដីដើម្បីជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក› ។អេសាយបានទាយ -មើល! អ្នកបំរើដែលខ្ញុំគាំទ្រជាអ្នកដែលយើងបានជ្រើសរើសនិងជាទីរីករាយរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានដាក់វិញ្ញាណរបស់យើងទៅលើគាត់។ ទ្រង់នឹងនាំយុត្តិធម៌ដល់សាសន៍ដទៃ។"(អេសាយ ៩: ៦) និង“យើងជាព្រះអម្ចាស់បានត្រាស់ហៅអ្នកដោយសុចរិតហើយយើងនឹងកាន់ដៃអ្នក។ យើងនឹងថែរក្សាអ្នកហើយអោយអ្នកធ្វើជាសម្ពន្ធមេត្រីជាមួយប្រជាជនដែលជាពន្លឺបំភ្លឺដល់ប្រជាជាតិនានាដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សខ្វាក់មើលឃើញនិងនាំអ្នកទោសចេញពីពន្ធនាគារអ្នកដែលអង្គុយនៅក្នុងទីងងឹតពីពន្ធនាគារ។"(អេសាយ ៤១: ៨-១៣) អេសាយក៏បានទាយអំពីរបៀបដែលព្រះដ៏បរិសុទ្ធឬព្រះមេស្ស៊ីនឹងក្លាយជាពន្លឺដល់ប្រជាជាតិសាសន៍ដទៃ។ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៀតថា "នេះជារឿងតូចតាចដែលអ្នកត្រូវធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់យើងក្នុងការធ្វើអោយកុលសម្ព័ន្ធរបស់លោកយ៉ាកុបនិងបង្កើតកូនចៅអ៊ីស្រាអែលដែលបានការពារនោះឡើងវិញ។ យើងក៏នឹងធ្វើជាពន្លឺបំភ្លឺអ្នកដែរដើម្បីអោយអ្នកធ្វើជាអ្នកសង្គ្រោះយើងរហូតដល់ចុងផែនដី។"(អេសាយ ៩: ៦)
ដំណឹងល្អគឺសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់
ប៉ូលបានជួបលោកម្ចាស់ដែលបានរស់ឡើងវិញហើយដឹងថាលោកយេស៊ូជាមេស្ស៊ីដែលបានទាយ។ ប៉ូលក៏បានយល់ថាដំណឹងល្អមិនត្រឹមតែសំរាប់ជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះទេតែសំរាប់ប្រជាជាតិទាំងអស់ផង។ ប៉ូលលើកតម្កើងព្រះនាមព្រះយេស៊ូហើយប្រកាសពីអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ប៉ូលបាននិយាយថាជនជាតិរ៉ូមដែលគាត់កំពុងសរសេរក៏ជា 'ការហៅរបស់លោកយេស៊ូគ្រិស្ដដែរ។ ការត្រាស់ហៅរបស់ព្រះអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា«ទង្វើនៃព្រះគុណដែលគាត់បានអញ្ជើញមនុស្ស ឲ្យ ទទួលយកដោយសេចក្ដីជំនឿដែលសេចក្ដីសង្គ្រោះបានផ្ដល់មកដោយព្រះគ្រីស្ទ» (Thiessen ២៦៥) ។ ព្រះបានប្រកាសតាមរយៈអេសាយថា«ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូចតទៅ៖ ព្រះអង្គដែលបានបង្កើតផ្ទៃមេឃព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះដែលបានបង្កើតផែនដីនិងបង្កើតផែនដី។ ព្រះអង្គបានបង្កើតផែនដី។ អ្នកណាមិនបានបង្កើតវាដោយឥតប្រយោជន៍អ្នកដែលបានបង្កើតផែនដីនេះនឹងទៅជាប្រជាជន។ យើងជាព្រះអម្ចាស់នៅទីនោះ គឺមិនមានផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំមិនបាននិយាយដោយសំងាត់នៅក្នុងទីងងឹតនៃផែនដីទេ។ ខ្ញុំមិនបាននិយាយទៅកាន់ពូជរបស់យ៉ាកុបថា“ រកខ្ញុំដោយឥតប្រយោជន៍ទេ” ។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់និយាយសេចក្តីសុចរិតខ្ញុំប្រកាសអ្វីៗដែលត្រឹមត្រូវ។ ប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយមក; ឱអស់អ្នកដែលបានរួចផុតពីប្រជាជាតិនានានាំគ្នាចូលមកជិតគ្នា។ ពួកគេគ្មានចំណេះដឹងអ្វីដែលដឹកឈើឆ្លាក់រូបរបស់ពួកគេហើយបានបន់ស្រន់ដល់ព្រះដែលមិនអាចសង្គ្រោះបាន។ ប្រាប់និងនាំរឿងក្តីរបស់អ្នកមក មែនសូមឱ្យពួកគេប្រឹក្សាជាមួយគ្នា។ តើអ្នកណាបានប្រកាសរឿងនេះពីបុរាណ? តើអ្នកណាបានប្រាប់វាតាំងពីពេលនោះមក? តើខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់មែនទេ? ក្រៅពីខ្ញុំគ្មានព្រះឯណាទៀតទេមានតែព្រះមួយព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះដែលជាព្រះសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។ ក្រៅពីខ្ញុំគ្មាននរណាក្រៅពីខ្ញុំឡើយ។ មើលមកខ្ញុំហើយបានសង្រ្គោះអ្នកទាំងអស់នៃផែនដី! ដ្បិតខ្ញុំជាព្រះហើយគ្មាននរណាផ្សេងទៀតទេ។"(អេសាយ ៤១: ៨-១៣) ប្រសិនបើអ្នកកំពុងតាមដាន 'ផ្សេងទៀត'ព្រះ; មិនមែនជាព្រះដែលមានព្រះជន្មរស់និងពិតនៃព្រះគម្ពីរទេតើអ្នកនឹងពិចារណានូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសំរាប់អ្នកទេ? ព្រះគម្ពីរទាំងមូលគឺជារឿងនៃការប្រោសលោះ។ ព្រះចង់អោយអ្នកមករកទ្រង់ហើយជឿទុកចិត្តលើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះអ្នក។ គាត់ចង់អោយអ្នកដឹងថាអំពើបាបរបស់អ្នកត្រូវបានបង់ដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង។ មានព្រះឬរូបព្រះផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដែលអ្នកអាចជ្រើសរើសដើរតាម; ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ចទេ។ មានតែព្រះយេស៊ូវទេដែលបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ។ មានតែព្រះយេស៊ូវទេដែលបានបង់ថ្លៃសំរាប់អំពើបាបរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកទុកចិត្តលើសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់ហើយមិនមែនសេចក្តីសុចរិតរបស់អ្នកទេអ្នកអាចនៅជាប់នឹងទ្រង់បាន។ ព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់អ្នក។ ទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកខ្លាំងណាស់ដែលទ្រង់បានសុគតសម្រាប់អ្នក។ តើអ្នកមិនបង្វែរចិត្តនិងជីវិតរបស់អ្នកទៅរកទ្រង់ទេ ...
ធនធាន:
Thiessen, Henry Clarence ។ ការបង្រៀនផ្នែកទេវវិទ្យាតាមប្រព័ន្ធ។ Grand Rapids: ការបោះពុម្ពផ្សាយ Eerdmans, ១៩៧៩ ។
វល្លិយើង។ វចនានុក្រមពន្យល់នៃពាក្យគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ណាសវីលៈអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរ៉ូយ៉ាល់ឆ្នាំ ១៩៥២ ។