ეძებთ ღმერთს ყველა არასწორ ადგილას?
იოანეს სახარების მოხსენება გრძელდება - ”და მართლაც იესომ მრავალი სხვა ნიშანი გააკეთა თავისი მოწაფეების თანდასწრებით, რომლებიც ამ წიგნში არ არის დაწერილი; მაგრამ ეს დაწერილია იმისთვის, რომ გჯეროდეთ, რომ იესო არის ქრისტე, ძე ღვთისა, და რომ მორწმუნე გქონდეს სიცოცხლე მისი სახელით. ამის შემდეგ იესომ კვლავ აჩვენა მოწაფეები ტიბერიის ზღვის პირას და ამ გზით მან თავი აჩვენა: სიმონ პეტრე, თომა ტყუპს ეძახდა, გალილეის კანას ნათანაელი, ზებედეს ძენი და კიდევ ორი მისი მოწაფე. ერთად. სიმონ პეტრემ უთხრა მათ: 'მე სათევზაოდ მივდივარ'. მათ უთხრეს: ჩვენც ჩვენთან მივდივართ. ისინი გარეთ გავიდნენ და მაშინვე ჩასხდნენ ნავში და იმ ღამეს არაფერი დაიჭირეს. როცა დილა დადგა, იესო ნაპირზე იდგა; მოწაფეებმა არ იცოდნენ, რომ ეს იყო იესო. შემდეგ იესომ უთხრა მათ: შვილებო, საჭმელი გაქვთ? მათ უპასუხეს მას: 'არა'. მან უთხრა მათ: 'ჩააგდეთ ბადე ნავის მარჯვენა მხარეს და ნახავთ მას.' ასე რომ, ისინი დააგდეს და ახლა მათ თევზის სიმრავლის გამო ვერ შეძლეს მისი მოზიდვა. ამიტომ იმ მოწაფემ, რომელიც იესომ შეიყვარა, უთხრა პეტრეს: ეს უფალია! სიმონ პეტრემ რომ გაიგო, რომ ეს უფალი იყო, ჩაიცვა თავისი სამოსი (რადგან მან იგი მოიხსნა) და ჩაეშვა ზღვაში. სხვა მოწაფეები კი პატარა ნავით მოვიდნენ (რადგან ისინი შორს არ იყვნენ ხმელეთიდან, მაგრამ დაახლოებით ორასი წყრთა იყო), თევზი ბადეს გაათრიეს. როგორც კი ხმელეთზე მოვიდნენ, ნახეს იქ ნახშირის ცეცხლი და მასზე თევზი და პური. იესომ უთხრა მათ: 'მოიყვანეთ თევზი, რომელიც ახლახან დაიჭირეთ'. სიმონ პეტრე ავიდა და ბილიკი მიწაზე გაათრია, დიდი თევზით სავსე, ას ორმოცდათ სამი; და მიუხედავად იმისა, რომ ამდენი იყო, ბადე არ გატეხილი იყო. ” (იოანე 20: 30- 21: 11)
იოანეს სახარებაში ნათქვამია, რომ პეტრემ სხვა მოწაფეებს უთხრა, რომ თევზაობას აპირებდა. შემდეგ ისინი შეთანხმდნენ მასთან წასვლაზე. ამასთან, მათ ვერ შეძლეს თევზის პოვნა - სანამ იესო მოვიდა. როგორც იესო, სრულად ღმერთი იყო და იესო ადვილად ასწავლიდა მათ, სად უნდა ჩაეყარათ ბადეები თევზის მოსაძებნად. მან გადააკეთა მათი ძალისხმევა და მათი საქმე წარმატებული გახდა. ასე ხშირად, ჩვენ არ ვეძებთ ღვთის სიტყვას და მის მითითებებს, სანამ ჩვენს საქმიანობაში გადავდგამთ. ამდენი გზავნილი ჩვენს სამყაროში გვეუბნება, რომ მთლიანად საკუთარ თავს უნდა ვენდოთ. საკუთარი თავის განდიდება და ჩვენი საკუთარი ნების განმტკიცება საერთო თემაა.
ახალი საუკუნის სწავლებები დღეს ყველგან არის. ისინი ცდილობენ ჩვენსკენ მიმართონ ჩვენს "ღვთიურ" მეტს. ჩვენ ყველანი ღმერთმა შექმნა, მაგრამ ჩვენ ღმერთში არ ვართ დაბადებულები. ჩვენ დავიბადეთ ჩავარდნილი ბუნება და დავიბენი აჯანყებისა და ცოდვისკენ. დღეს ჩვენს სამყაროში ძალიან ბევრი ცდილობს, რომ უკეთესად ვიგრძნოთ საკუთარი თავი. ჩვენ ყველანი ღვთის ხატებით ვართ შექმნილი, მაგრამ ამ სურათმა დაარღვია ის, რაც ადამმა და ევამ არ დაუმორჩილეს ღმერთს. თუ ტყუილს დაეცდებით, რომ ღვთიური ხართ და ღმერთი ცხოვრობს თქვენში; საბოლოოდ ცარიელი აღმოჩნდებით.
მთელი ბიბლია ღვთის გამოსყიდვის ამბავია. ღმერთი სულია და სული ვერ მოკვდება, ამიტომ იესო უნდა მოვიდეს და ხორცი მიიღოს, რომ მოკვდეს და გადაიხადოს ჩვენი მარადიული ხსნის საფასური. იმისთვის, რომ ღვთის სულმა ჩვენში იცხოვროს, ჩვენ უნდა გვწამდეს ის, რაც მან გააკეთა ჩვენთვის და მონანიებით მივმართოთ მას, რომ ვაღიარებთ, რომ ცოდვილები ვართ, თვითგანდიდების, თვითგანწმენდისა და თვითგანთავისუფლების უნარები.
მოციქულმა პავლემ აღიარა ცოდვილი ბუნება, რომელიც მას ჰქონდა (მორწმუნე გახდა, ის მაინც ებრძოდა თავის დაცემულ ბუნებას - როგორც ჩვენ ყველანი). პავლემ რომაელებში დაწერა - ”იმისთვის, რასაც ვაკეთებ, არ მესმის. რისი გაკეთებაც მსურს, რომ არ ვვარჯიშობ; მაგრამ მე რაც მეზიზღება, რომ ვაკეთებ. თუკი, მაშინ იმას ვაკეთებ, რასაც არ გავაკეთებ, ვეთანხმები კანონს, რომ ეს კარგია. ახლა კი არა, მე ვარ ის, ვინც ამას ვაკეთებ, არამედ ცოდვა, რომელიც ჩემშია. რადგან ვიცი, რომ ჩემში (ანუ ჩემი ხორცით) არაფერია კარგი. ნებისყოფა ჩემთან არის წარმოდგენილი, მაგრამ როგორ უნდა შეასრულო ის, რაც კარგია, ვერ ვპოულობ. იმ სიკეთისთვის, რასაც მე გავაკეთებ, არ ვაკეთებ; მაგრამ ბოროტებას არ გავაკეთებ, რასაც ვვარჯიშობ. ახლა თუ მე ვაკეთებ იმას, რაც არ მინდა გავაკეთო, მე არ ვარ ის, ვინც ამას ვაკეთებ, არამედ ცოდვა, რომელიც ჩემშია. შემდეგ ვხედავ კანონს, რომ ჩემთან არის ბოროტი, ვინც სურს სიკეთის გაკეთება. რადგან აღფრთოვანებული ვარ ღვთის რჯული შინაგანი ადამიანის შესაბამისად. მაგრამ მე ჩემს წევრებში ვხედავ სხვა კანონს, რომელიც წინააღმდეგობაში მოდის ჩემი გონების კანონს და ტყვეობაში მიმიყვანს ცოდვის კანონს, რომელიც ჩემს წევრებშია. O უარეს კაცს, რომ მე ვარ! ვინ გამომიხსნის სიკვდილის ამ სხეულიდან? მადლობას ვუხდი ღმერთს - ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს მეშვეობით! ამრიგად, გონებით მე ვემსახურები ღვთის კანონს, მაგრამ ხორცით ცოდვის კანონს. ” (რომაელები 7: 15-25)
თუ გჯერათ, რომ ახალი ეპოქა ტყუილობს საკუთარ შინაგან ღვთაებრიობაში, ან რომ სამყარო გიბიძგებს თქვენ, ან რომ ღმერთი ყველაა და ყველაფერი ღმერთია ... გთხოვთ, გადახედოთ. გადახედეთ სიმართლეს, რომ ჩვენ ყველას ცოდვილი ბუნება გვაქვს და რომ საბოლოოდ ვეღარ ვართ შეცვლილი ამ ბუნების შეცვლაში. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია ჩვენი გარდაქმნა მას შემდეგ, რაც მან თავისი სული ჩაგვბინა და მოგვყავს განწმენდის პროცესი.
გამოხსნისა და თავისუფლების დიდი გზავნილი მიჰყვება პავლეს ცოდვის შეცნობას - ”მაშასადამე, არ არსებობს ნასამართლეობა მათთვის, ვინც ქრისტე იესოშია, ვინც არ მიდის ხორციელი სხეულის მიხედვით, არამედ სულიწმიდის მიხედვით. რადგან ქრისტეს ცხოვრებაში სიცოცხლის სულის რჯული გამითავა ცოდვისა და სიკვდილის კანონისგან. იმის გამო, რაც კანონი არ შეეძლო მასში, რომ იგი ხორციელი გზით სუსტი ყოფილიყო, ღმერთმა ჩაიდინა საკუთარი ძე ცოდვილი ხორციელის მსგავსებით, ცოდვის გამო: მან დაგმო ცოდვა ხორციაში, რათა კანონის სამართლიანი მოთხოვნა უნდა შესრულდეს ჩვენში, ვინც არ მიდის სხეულის მიხედვით, არამედ სულიწმიდის მიხედვით. ” (რომაელები 8: 1-4)
დამატებითი ინფორმაციისთვის New Age- ს შესახებ გთხოვთ, მიმართოთ ამ საიტებს:
https://carm.org/what-is-the-new-age
