იესომ მწარე ჭიქა დალია ჩვენთვის
მას შემდეგ, რაც იესომ დაასრულა მღვდელმთავართა შუამდგომლობის ლოცვა მისი მოწაფეებისთვის, იოანეს სახარების გადმოცემიდან ვიგებთ შემდეგს: „როდესაც იესომ თქვა ეს სიტყვები, იგი თავის მოწაფეებთან ერთად გავიდა კრონდელ კრონზე, სადაც იყო ბაღი, სადაც ის და მისი მოწაფეები შევიდნენ. იუდამ, რომელმაც მას უღალატა, ასევე იცოდა ეს ადგილი; რადგან იესო ხშირად ხვდებოდა იქ თავის მოწაფეებს. შემდეგ იუდამ მიიღო ჯარი და მღვდელმთავრებისა და ფარისევლების ოფიცრები და მოვიდა იქ ფარნებით, ჩირაღდნებით და იარაღით. იესომ, იცოდა ყველაფერი, რაც მას თავს დაატყდებოდა, წინ მივიდა და უთხრა მათ: ვის ეძებთ? მათ უპასუხეს მას: 'იესო ნაზარეველი'. იესომ უთხრა მათ: 'მე ის ვარ'. იუდა, ვინც მას უღალატა, ასევე მათ გვერდით იდგა. როცა მან უთხრა მათ: მე ვარ ის. ისინი უკან დაიხიეს და მიწაზე დაეცნენ. შემდეგ კვლავ ჰკითხა მათ: 'ვის ეძებთ?' მათ თქვეს: 'იესო ნაზარეველი'. იესომ უპასუხა: 'მე გითხარი, რომ ის ვარ. ამიტომ, თუ მეძებთ, გაუშვით ესენი. რომ შესრულდეს გამონათქვამი, რომელიც მან თქვა: ”მათგან, ვინც შენ მაჩუქე, მე არავინ დაკარგული. სიმონ პეტრემ ხმალი აიღო, წაიღო და დაარტყა მღვდელმთავრის მსახურს და მოჭრა მარჯვენა ყური. მსახურს მალხუსი ერქვა. იესომ უთხრა პეტრეს: „მახვილი ჩასვი გარსში. არ დავლიო ჭიქა, რომელიც მამაჩემმა მომცა? '” (ჯონ 18: 1-11)
რამდენად მნიშვნელოვანია ეს 'თასი', რომელზეც იესომ ისაუბრა? მათე, მარკოზი და ლუკა ამბობენ, რა მოხდა ბაღში, სანამ ჯარისკაცები იესოს დასაპატიმრებლად მოვიდნენ. მათე ამბობს, რომ გეთსიმანიის ბაღში მისვლის შემდეგ, იესომ მოწაფეებს უთხრა, რომ დასხდნენ, სანამ ის წავიდა და ლოცულობდა. იესომ უთხრა მათ, რომ მისი სული 'ძალზე მწუხარე' იყო, სიკვდილამდეც კი. მათე აღნიშნავს, რომ იესო 'პირზე დაეცა' და ლოცულობდა, „მამაო ჩემო, თუ ეს შესაძლებელია, ეს ჭიქა ჩემგან გაიაროს; ამის მიუხედავად, არა როგორც მე მსურს, არამედ როგორც შენ გინდა ”. (მატი. 26: 36-39) აღნიშნე ჩანაწერები, რომ იესო დაეცა ადგილზე და ლოცულობდა „აბა, მამა, შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია. წაიღე ეს ჭიქა ჩემგან; ამის მიუხედავად, არა ის, რაც მე მსურს, არამედ ის, რაც შენ გინდა. ” (მარკოზის 14: 36) ლუკა ჩაწერს, რომ იესო ლოცულობდა „მამაო, თუ შენი ნებაა, წაიღე ეს თასი; მაგრამ ჩემი ნება არ შესრულდება, არამედ შენი. ” (ლუკა 22: 42)
რა იყო ეს „თასი“, რომელზეც იესომ ისაუბრა? 'თასი' იყო მისი მოახლოებული სამსხვერპლო სიკვდილი. ძვ.წ. 740–680 წლებში წინასწარმეტყველმა ესაიამ იწინასწარმეტყველა იესოს შესახებ - ”მან ნამდვილად დაიბადა ჩვენი მწუხარება და გადაიტანა ჩვენი მწუხარება. მაგრამ ჩვენ ვაფასებდით მას დაჩაგრულ, ღვთის მიერ მოტყუებულ და დაზარალებულს. მაგრამ ის დაიჭრა ჩვენი ჩადენილი დანაშაულების გამო, მან დაურღვევია ჩვენი ბოროტმოქმედება. ჩვენი მშვიდობის დასჯა მასზე იყო და მისი ზოლით ჩვენ განიკურნა. ჩვენ ყველამ მოგვწონს ცხვრები. ჩვენ ყველას მივუბრუნდით თავის გზას; და უფალმა მას დაუსვა ყველა ჩვენთაგანს ”. (Არის. 53: 4-6) იესოს სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ პეტრემ მის შესახებ დაწერა - ”ვინც მან საკუთარ სხეულში ჩადინა ჩვენი ცოდვები ხეზე, რომ ცოდვების გამო დაიღუპა, რომ ვიცხოვროთ სიმართლისთვის - ვისი ზოლებითაც განიკურნა. რადგან თქვენ ცხვარივით იყავით, მაგრამ ახლა დაბრუნდით თქვენი მწყემსისკენ და ზედამხედველობით. ” (1 პეტი. 2: 24-25)
ხვდები, რა გააკეთა იესომ შენთვის? მისი მსხვერპლშეწირვის გარეშე, ჩვენ ყველანი სამუდამოდ განშორებული ვიქნებოდით ღმერთისგან. რამდენიც არ უნდა ვეცადოთ, ვერ ვიმსახურებთ საკუთარ ხსნას. ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი მემკვიდრეობით მიღებული ცოდვის ბუნების სრული გარყვნილება. სანამ გავიგებთ, რომ ხსნა გვჭირდება, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ სულიერად „დავიკარგეთ“ ან სულიერ სიბნელეში ვართ. ჩვენ თავი ნათლად უნდა დავინახოთ ჩვენს უიმედო მდგომარეობაში. მხოლოდ ის ხალხი, ვინც აღიარებდა მათ სულიერ მოთხოვნილებას, ისევე როგორც ნამდვილ გარყვნილ მდგომარეობას, მზად იყო 'მოსმენა' და მიეღო იესო, როდესაც ის დედამიწაზე დადიოდა. დღეს სხვა არაფერია. მისმა სულმა უნდა დაგვარწმუნოს, რომ მისი ხსნა გვჭირდება, სანამ მასთან მივდივართ რწმენით და ვენდობით მის სიმართლეს და არა ჩვენს საკუთარს.
ვინ არის იესო თქვენთვის? გაითვალისწინეთ, რას ამბობს ახალი აღთქმა მის შესახებ? იგი აცხადებდა, რომ ხორციელი ღმერთია, რომელიც ჩვენი ცოდვებისთვის მარადიული ფასის გადახდა მოვიდა. მან მწარე ჭიქა დალია. მან თავისი სიცოცხლე გაიღო შენთვის და ჩემთვის. დღეს არ მივმართავ მას. პავლე რომაელებში გვასწავლიდა - „რადგან თუ ერთი კაცის დანაშაულის წყალობით სუფევდა ერთი ადამიანი, მით უფრო მეტი ადამიანი მიიღებს მადლის სიმრავლესა და სიმართლის ნიჭს, ცხოვრებაში მეფობენ ერთი, იესო ქრისტეს მეშვეობით. ამიტომ, როგორც ერთი კაცის დანაშაულის გამო განაჩენი გამოუტანეს ყველას, რის შედეგადაც დაგმეს, ასევე ერთი კაცის მართალი საქციელით უფასო საჩუქარი მოვიდა ყველასათვის, რასაც სიცოცხლის გამართლება მოჰყვა. რადგან როგორც ერთი კაცის დაუმორჩილებლობამ მრავალი ცოდვილი აქცია, ისე ერთი ადამიანის მორჩილებითაც მრავალი გახდება მართალი. უფრო მეტიც, კანონი შეიტანეს, რომ დანაშაული შეიძლება გამრავლდეს. სადაც ცოდვა გამრავლდა, მადლი გაცილებით მეტი იყო, რომ როგორც ცოდვა სუფევდა სიკვდილში, ისე მადლი სუფევდა სიმართლით საუკუნო სიცოცხლეში, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით. ” (Რომი. 5: 17-21)
რას ნიშნავს, რომ 'მართლები' რწმენით უნდა ცხოვრობდნენ? (გალ. 3: 11) "მართლები" არიან ისინი, ვინც ღმერთთან ურთიერთობა დაუბრუნეს იესო ქრისტეს სისხლით. ჩვენ შევიცანით ღმერთი იმის ნდობით, რასაც იესო აკეთებს ჩვენთვის და ვცხოვრობთ იმის იმედით, რომ მას ვენდობით და არა საკუთარ სიმართლეს ვენდობით.
