האם אתה סומך על צדקתך או על צדקתו של אלוהים?
כותב העברים ממשיך לדחוף את המאמינים העבריים לעבר 'מנוחתם' הרוחנית - "כי מי שנכנס למנוחתו גם הוא חדל ממלאכותיו כמו שאלוהים עשה מעשיו. בואו נהיה חרוצים להיכנס למנוחה ההיא, שמא מישהו ייפול לפי אותה דוגמה של אי ציות. כי דבר אלוהים חי וחזק, וחד יותר מכל חרב דו-קצוות, הנוקב אפילו לחלוקת הנפש והרוח, ולמפרקים ולמח, והוא מבחן את מחשבות וכוונות הלב. ואין יצור נסתר מעיניו, אלא כל הדברים עירומים ופתוחים לעיניו שעלינו לתת דין וחשבון. " (העברים 4: 10-13)
אין שום דבר שאנחנו יכולים להביא לשולחן האל בתמורה לישועה. רק צדקת ה 'תעשה. התקווה היחידה שלנו היא 'ללבוש' את צדקת אלוהים באמצעות אמונה במה שעשה ישוע למעננו.
פול שיתף את דאגתו לאחיו היהודים כשכתב לרומאים - "אחים, משאלת ליבי ותפילתי לאלוהים למען ישראל היא שהם יינצלו. כי אני מעיד עליהם כי יש להם קנאות לאלוהים, אך לא לפי הידע. כיוון שהם בורים בצדקת אלוהים ומבקשים לבסס את צדקתם, לא נכנעו לצדקת אלוהים. כי המשיח הוא סוף החוק לצדק לכל המאמין. " (הרומאים 10: 1-4)
המסר הפשוט של הגאולה באמצעות אמונה בלבד מחסד בלבד במשיח בלבד הוא מה שעניינה הרפורמציה הפרוטסטנטית. עם זאת, מאז שנולדה הכנסייה ביום חג השבועות ועד כה, אנשים הוסיפו כל העת דרישות אחרות להודעה זו.
כפי שאומרים במילים מהעברים לעיל, 'מי שנכנס למנוחתו עצמו גם הפסיק מעבודותיו כמו שאלוהים עשה מעשיו.' כאשר אנו מקבלים את מה שעשה ישוע עבורנו באמצעות אמונה בו, אנו מפסיקים לנסות 'להרוויח' ישועה בכל דרך אחרת.
"להיות חרוץ" להיכנס למנוחת אלוהים נשמע מוזר. למה? מכיוון שהישועה לגמרי בזכות המשיח, ולא שלנו, מנוגדת לאופן שבו פועל עולמנו. זה מוזר לא להיות מסוגל לעבוד בשביל מה שאנחנו מקבלים.
פול סיפר לרומאים על הגויים - "מה נגיד אז? שגויים שלא רדפו אחרי צדק, הגיעו לצדק, אפילו לצדקת אמונה; אלא שישראל רודפת אחר חוק הצדק, לא הגיעה לדין הצדק. למה? כי הם לא חיפשו את זה באמונה, אלא כביכול, על ידי מעשי החוק. כי הם נקלעו לאבן הנגף ההיא. כמו שכתוב: 'הנה אני מניח בציון אבן מעידה וסלע של עבירה, ומי שמאמין בו לא יבייש.' " (הרומאים 9: 30-33)
דבר האל הוא 'חי ועוצמתי' ו'חד יותר מכל חרב דו-קצוות '. זה "פירסינג", אפילו עד כדי חלוקת הנפש והרוח שלנו. דבר אלוהים הוא 'מבחן' של מחשבות וכוונות ליבנו. זה לבדו יכול לחשוף 'אותנו' בפני 'אותנו'. זה כמו מראה שמגלה מי אנחנו באמת, שלעתים כואב מאוד. זה חושף את ההונאה העצמית שלנו, את הגאווה שלנו ואת הרצונות המטופשים שלנו.
אין יצור מוסתר מאלוהים. אין לשום מקום שנוכל ללכת להסתתר מפני אלוהים. אין דבר שהוא לא יודע עלינו, והדבר המדהים הוא עד כמה הוא ממשיך לאהוב אותנו.
אנו יכולים לשאול את עצמנו את השאלות הבאות: האם באמת נכנסנו למנוחתו הרוחנית של אלוהים? האם אנו מבינים שכולנו ניתן חשבון לאלוהים יום אחד? האם אנו מכוסים בצדקת אלוהים באמצעות אמונה במשיח? או שאנו מתכננים לעמוד מולו ולהפציר בטובתנו ובמעשינו הטובים?
