ישו הוא כהן גדול מאין כמותו!
כותב העברים המשיך להפנות את מוקד המאמינים היהודים למציאות הברית החדשה ולהתרחק מהטקסים חסרי התוחלת של הברית הישנה - "בהתחשב בכך שיש לנו כהן גדול גדול שעבר בשמים, ישוע בן אלוהים, בואו להחזיק את הווידוי שלנו. שכן אין לנו כוהן גדול שלא יכול להזדהות עם חולשותינו, אך התפתה בכל הנקודות כמונו, אך ללא חטא. בואו נגיע באומץ לכסא החסד, שנוכל להשיג רחמים ונמצא חן שיעזור בזמן הצורך. " (העברים 4: 14-16)
מה אנו יודעים על ישו ככהן גדול? אנו לומדים מהעברית - "כי כהן גדול שכזה היה מתאים לנו, שהוא קדוש, לא מזיק, לא טמאה, נפרד מחוטאים, והפך לגבוה מהשמים; שאינו זקוק מדי יום, כאותם כהנים גדולים, להקריב קורבנות, תחילה למען חטאיו ואחר כך למען העם, לשם כך עשה אחת ולתמיד כאשר הקריב את עצמו. " (העברים 7: 26-27)
תחת הברית הישנה, כוהנים כיהנו במקום אמיתי - מקדש - אך המקדש היה רק 'צל' (סמלי) של דברים טובים יותר. לאחר מותו ותחייתו, ישוע היה ממש משמש כמתווך שלנו בגן עדן והשתדל עבורנו. עוד מלמדים העברים - "עכשיו זו הנקודה העיקרית של הדברים שאנו אומרים: יש לנו כהן גדול שכזה, אשר יושב מימין לכס מלכות המלכות בשמים, שר המקדש והמשכן האמיתי אשר לורד הקים, ולא אדם. ” (העברים 8: 1-2)
המקדש והקרבת הברית החדשה הם מציאות רוחנית. אנו למדים עוד מהעברית - "אבל המשיח בא ככהן הגדול לדברים הטובים הבאים, כאשר המשכן הגדול והמושלם יותר אינו עשוי בידיים, כלומר לא מבריאה זו. לא בדם של עזים ועגלים, אלא בדמו שלו הוא נכנס למקום הקדוש ביותר אחת ולתמיד, לאחר שהשיג גאולה נצחית. " (העברים 9: 11-12)
בנקודת מותו של ישו, קרוע המקדש בירושלים נקרע לשניים מלמעלה למטה - "וישוע צעק שוב בקול רם והגיש את רוחו. ואז, הנה, צעיף המקדש נקרע לשניים מלמעלה למטה; והאדמה רעדה, והסלעים נפרדו, והקברים נפתחו; וגופות רבות של הקדושים שנרדמו הועלו; ויצאו מהקברים לאחר תחייתו, הם נכנסו לעיר הקודש ונראו לרבים. " (מתיו 27: 50-53)
מתוך תנ"ך המחקר סקופילד - "הצעיף שנקרע חילק בין המקום הקדוש למקום הקדוש ביותר, שאליו הכהן הגדול יכול להיכנס רק ביום הכיפורים. קריעת הצעיף ההוא, שהיה סוג של גוף האדם של ישו, סימנה כי נפתחה 'דרך חדשה וחיה' לכל המאמינים אל נוכחותו של אלוהים, ללא שום קרבן או כהונה אחרת פרט לזו של ישו. "
אם סמכנו על ישו כאל אדוננו ומושיענו, וחזרנו בתשובה או הפכנו ממרדנו כלפי אלוהים, אנו נולדים מרוחו ומלבישים את צדקתו מבחינה רוחנית. זה מאפשר לנו להיכנס רוחנית לנוכחות האל (כסא החסד שלו) ולהודיע על בקשותינו.
אין צורך ללכת למקום פיזי בכדי להיכנס לנוכחות אלוהים, מכיוון שמתחת הברית החדשה רוח האל מתגוררת בליבם של המאמינים. כל מאמין הופך ל'מקדש 'של אלוהים ויכול להיכנס לחדר הכס של אלוהים באמצעות תפילה. כפי שקורא לעיל, כשאנו באים באומץ אל כסא החסד אנו 'עשויים להשיג רחמים ולמצוא חסד שיעזור בעת צרה'.
