Դու Աստծո տունն ես?
Եբրայեցիների գրողը շարունակում է «Ուստի, սուրբ եղբայրներ, երկնային կոչման մասնակիցներ, դիտեք մեր խոստովանության Առաքյալին և Քահանայապետ Քրիստոս Հիսուսին, որը հավատարիմ էր Նրան, ով իրեն նշանակեց, ինչպես որ Մովսեսը հավատարիմ էր նաև իր ամբողջ տանը: Քանզի այս մեկը Մովսեսից ավելի փառքի արժանի համարվեց, քանի որ Նա, ով կառուցեց տունը, ավելի մեծ պատիվ ունի, քան տունը: Քանզի յուրաքանչյուր տուն ինչ-որ մեկը կառուցում է, բայց Նա, ով ամեն ինչ կառուցեց, Աստված է: Եվ Մովսեսն իսկապես հավատարիմ էր իր ամբողջ տանը որպես ծառա ՝ վկայություն տալու այն բաների մասին, որոնք հետո կասեին, բայց Քրիստոսը ՝ որպես Որդի իր տան վրա, որի տունն ենք, եթե ամուր պահենք վստահությունն ու ուրախությունը հուսով եմ, որ ամուր կլինի մինչև վերջ »: (Hebrews 3: 1-6)
«Սուրբ» բառը նշանակում է «առանձնացնել» Աստծուն: Աստված մեզ կոչ է անում հարաբերությունների մեջ մտնել Նրա հետ այն բանի միջոցով, ինչ Հիսուսն արել է մեզ համար: Եթե դա անենք, մենք դառնում ենք փրկության երկնային կոչման «մասնակիցները»: Հռոմեացիները մեզ սովորեցնում են «Եվ մենք գիտենք, որ բոլոր բաները միասին գործում են բարին նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն և նրանց, ովքեր կանչված են ըստ նրա նպատակի»: (Հռոմեացիներ 8: 28)
Այնուհետև Եբրայեցիները գրողը խնդրում է իր ընթերցողներին «հաշվի առնել», թե որքանով է Քրիստոսը հստակ Հրեաները շատ էին հարգում Մովսեսին, քանի որ նա նրանց օրենք էր տվել: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը Առաքյալ էր ՝ «ուղարկված» Աստծո իշխանությամբ, իրավունքներով և զորությամբ: Նա նաև քահանայապետ էր, ինչպես ոչ ոք, քանի որ Նա ունի հավերժական կյանքի ուժ:
Հիսուսը ավելի շատ փառքի է արժանի, քան Հին Կտակարանի ցանկացած մարգարե, ներառյալ Մովսեսը: Նա միայն Աստծո Որդին էր: Հիսուսը հավատարիմ էր Աստծուն: Նա հնազանդորեն հանձնեց իր կամքը Աստծուն և իր կյանքը տվեց մեզ համար:
Հիսուսը ստեղծեց ամեն բան: Նրա փառքի մասին մենք տեղեկանում ենք Կողոսացու այս հատվածներից. «Նա անտեսանելի Աստծու պատկերն է ՝ առաջնեկը ողջ ստեղծագործության վրա: Քանզի Նրա միջոցով ստեղծվեցին երկնքում և երկրի վրա եղած բոլոր բաները ՝ տեսանելի և անտեսանելի ՝ գահեր, տիրություններ, իշխանություններ կամ տերություններ: Բոլոր բաները ստեղծվել են Նրա միջոցով և Նրա համար: Եվ Նա ամեն ինչից առաջ է, և Նրա մեջ ամեն բան բաղկացած է »: (Colossians 1- ը `15-17)
Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Եթե մեկը սիրում է Ինձ, նա կկատարի Իմ խոսքը. և իմ Հայրը կսիրի նրան, և մենք կգանք նրա մոտ և նրա հետ կկանգնենք մեր տունը »: (John 14` 23)
Հիսուսը խնդրել է մեզ «մնալ» իր մեջ - «Մնացեք իմ մեջ, և ես ՝ ձեր մեջ: Քանի որ ճյուղը չի կարող ինքն իրենից պտուղ տալ, եթե չմնա որթատունկում, այնպես էլ դուք չեք կարող, եթե չմնաք Իմ մեջ: Ես որթատունկն եմ, դուք ՝ ճյուղերը: Նա, ով բնակվում է Իմ մեջ, և ես ՝ Նրա մեջ, շատ պտուղ է տալիս: քանզի առանց Ինձ ոչինչ չես կարող անել »: (Ջոն 15- ը `4-5)
Մեծանալուն պես ֆիզիկական նորացում ենք փափագում: Հաշվի առեք հարմարավետության այս խոսքերը. «Քանզի մենք գիտենք, թե մեր երկրային տունը ՝ այս վրանը, քանդվա՞ծ է, մենք Աստծուց շինություն ունենք ՝ ձեռքերով չսարքված, երկնքում հավիտենական տուն: Քանզի դրանով մենք հառաչում ենք ՝ սրտանց ցանկանալով հագնվել մեր բնակությամբ, որը երկնքից է, եթե, իրոք, հագած լինենք, մեզ մերկ չգտնենք: Քանի որ մենք, ովքեր այս վրանում ենք, տնքում ենք, ծանրաբեռնված լինելով, ոչ թե այն պատճառով, որ ուզում ենք մեզ չհագցնել, այլ ավելի հագցնել, որպեսզի կյանքը մահանա: Այժմ Նա, ով պատրաստել է մեզ հենց այս բանի համար, Աստված է, որը նաև մեզ որպես երաշխիք է տվել Հոգին: Այսպիսով, մենք միշտ վստահ ենք ՝ իմանալով, որ մինչ մարմնում տանը ենք, մենք բացակայում ենք Տիրոջից: Քանզի մենք հավատքով ենք քայլում, ոչ թե հայացքով »: (2 Կորնթացիներ 5: 1-7)
