Վշտի մարդը և թագավորների արքա
Հովհաննես առաքյալն իր ավետարանական պատմությունը սկսեց հետևյալով. «Սկզբում Խոսքն էր, և Խոսքը Աստծու հետ էր, և Խոսքը ՝ Աստված էր: Նա սկզբում Աստծո հետ էր: Բոլոր բաները ստեղծվել են Նրա միջոցով, և առանց Նրա ոչինչ չի արվել: Նրա մեջ կյանք էր, և կյանքը մարդկանց լույսն էր: Եվ լույսը փայլում էր խավարի մեջ, և խավարը չէր հասկանում դա »: (Ջոն 1- ը `1-5) Հիսուսի ծնվելուց 700 տարի առաջ, Եսայիա մարգարեն նկարագրեց տառապող ծառային, որը մի օր գալու էր երկիր - «Նա արհամարհվում և մերժվում է տղամարդկանց կողմից, Վշտերի մարդ և ծանոթ է վշտին: Եվ մենք թաքնվեցինք, ինչպես որ ասես, մեր դեմքերը նրանից էին. Նա արհամարհվեց, և մենք նրան չէինք հարգում: Անշուշտ, նա ծնեց մեր վիշտերը և կրեց մեր վիշտերը. այնուամենայնիվ մենք գնահատեցինք նրան, որ նա հարվածվել է, Աստծո կողմից խորտակված և տառապել: Բայց նա վիրավորվեց մեր օրինազանցությունների համար, նա կապտվեց մեր անօրինությունների համար. մեր խաղաղության համար արդարացում էր նրա վրա, և Նրա շերտերով մենք բուժվում ենք »: (Եսայիա 53: 3-5)
Հովհաննեսի պատմությունից մենք սովորում ենք, թե ինչպես է կատարվել Եսայիայի մարգարեությունը - «Ուստի Պիղատոսը վերցրեց Հիսուսին և խարազանեց նրան: Theինվորները փշե պսակ պտտեցին և դրեցին նրա գլխին, և նրան հագցրին մանուշակագույն խալաթ: Նրանք ասացին. «Ողջույն, հրեաների թագավոր»: Եվ նրանք ձեռքերով հարվածեցին Նրան: Պիղատոսը կրկին դուրս եկավ և ասաց նրանց. «Ահա ես նրան դուրս եմ բերում ձեզ մոտ, որպեսզի իմանաք, որ ես ոչ մի մեղք չեմ տեսնում նրա մեջ»: Այն ժամանակ Հիսուսը դուրս եկավ ՝ կրելով փշե պսակ և մանուշակագույն խալաթ: Պիղատոսը նրանց ասաց. «Ահա այդ մարդը»: «Ուստի, երբ քահանայապետներն ու սպաները տեսան նրան, աղաղակեցին ՝ ասելով.« Նրան խաչիր, խաչիր »: Պիղատոսը նրանց ասաց. «Դուք նրան վերցրեք և խաչեք, որովհետև ես նրա մեջ ոչ մի մեղք չեմ գտնում»: Հրեաները պատասխանեցին նրան. «Մենք օրենք ունենք, և մեր օրենքի համաձայն նա պետք է մեռնի, քանի որ ինքն իրեն Աստծո որդի դարձրեց»: Ուստի, երբ Պիղատոսը լսեց այդ խոսքերը, նա ավելի վախեցավ, և նորից մտավ պալատը և ասաց Հիսուսին. «Որտեղի՞ց ես»: Բայց Հիսուսը նրան ոչ մի պատասխան չտվեց: Պիղատոսը նրան ասաց. «Դու ինձ հետ չե՞ս խոսում: Դուք չգիտե՞ք, որ ես զորություն ունեմ խաչել ձեզ և զորություն ունենալ ազատելու ձեզ »: Հիսուսը պատասխանեց. «Դուք կարող էիք ընդհանրապես իշխանություն չունենալ իմ դեմ, եթե դա ձեզ վերևից չտրված լիներ: Ուստի նա, ով Ինձ հանձնեց ձեզ, ավելի մեծ մեղք ունի »: Այդ ժամանակվանից Պիղատոսը փորձեց ազատել Նրան, բայց հրեաները աղաղակեցին ՝ ասելով. «Եթե այս մարդուն բաց թողեք, ապա Կեսարի ընկերը չեք: Ով իրեն թագավոր կդարձնի, Կեսարի դեմ է խոսում »: Ուստի Պիղատոսը, լսելով այդ խոսքերը, դուրս բերեց Հիսուսին և նստեց դատարանի աթոռին մի տեղում, որը կոչվում է մայթ, բայց եբրայերեն ՝ Գաբբաթա: Itատկի նախապատրաստման օրն էր և մոտավորապես վեցերորդ ժամը: Նա ասաց հրեաներին. «Ահա ձեր թագավորը»: Նրանք աղաղակեցին. «Հեռացե՛ք Նրանից: Խաչի՛ր Նրան »: Պիղատոսը նրանց ասաց. «Ես ձեր թագավորին խաչե՞մ»: Քահանայապետները պատասխանեցին. «Մենք Կեսարից բացի թագավոր չունենք» »: (Հովհաննես 19–1)
Հիսուսը նաև մարգարեանում էր ամբողջ Սաղմոսների մասին. այս Սաղմոսները կոչվում են մեսիական սաղմոսներ: Հետևյալ Սաղմոսները խոսում են ինչպես հրեաների, այնպես էլ հեթանոսների կողմից Հիսուսի մերժման մասին. «Իմ թշնամիները չարախոսում են իմ մասին.« Ե՞րբ է նա մահանալու, և նրա անունը կկորչի »»: (Սաղմոս 41- ը `5); «Ամբողջ օրը նրանք պտտում են իմ խոսքերը. նրանց բոլոր մտքերը չարության դեմ են ինձ »:(Սաղմոս 56); «Ես իմ եղբայրների համար օտար եմ դարձել, իսկ մորս երեխաների համար ՝ օտար»: (Սաղմոս 69- ը `8); «Քարը, որը շինարարները մերժեցին, դարձել է հիմնաքարը: Դա Տիրոջ արածն էր. դա հրաշալի է մեր աչքերում »: (Սաղմոս 118: 22-23) Մատթեոսի ավետարանական պատմությունը հետագայում ցույց է տալիս այն դաժանությունը, որին ենթարկվել է Հիսուսը - «Այն ժամանակ կառավարչի զինվորները Հիսուսին տարան նախասենյակ և ամբողջ կայազորը հավաքեցին նրա շուրջը: Նրանք մերկացրին նրան և կարմիր շոր հագան: Երբ փշոտ պսակ պտտեցին, դրեցին նրա գլխին, իսկ եղեգը ՝ աջ ձեռքում: Նրանք ծնկի իջան նրա առաջ և ծաղրեցին նրան ՝ ասելով. «Ողջույն, հրեաների թագավոր»: Հետո թքեցին նրա վրա, վերցրին եղեգն ու հարվածեցին նրա գլխին »: (Matthew 27` 27-30)
Հիսուսի զոհաբերությունը բացեց հավերժական փրկության ճանապարհը յուրաքանչյուրի համար, ով հավատքով կգար Նրան: Չնայած հրեա կրոնական առաջնորդները մերժեցին իրենց Թագավորին, Հիսուսը շարունակում է սիրել իր ժողովրդին: Նա մի օր կվերադառնա որպես Թագավորների Թագավոր և Լորդերի Տեր: Հաշվի առեք Եսայիայի հետևյալ խոսքերը. «Լսիր, ո՛վ ափամերձ տեղեր, Ինձ և ուշադրություն դարձրու, հեռուներից, ժողովո՛ւրդ: Տերն ինձ կանչել է արգանդից. Մորս մատրիցից Նա նշել է Իմ անունը: Եվ նա իմ բերանը դարձրել է սուր սուրի պես. Իր ձեռքի ստվերում Նա թաքցրեց Ինձ և ինձ հղկեց լիսեռ: Իր դողում Նա ինձ թաքցրեց »:… Այսպես է ասում Տերը, Իսրայելի Քավիչը, նրանց Սուրբը, Նրան, ով արհամարհում է, նրան, ում ազգն ատում է, և իշխանների ծառային. Թագավորները կտեսնեն և կկանգնեն, իշխաններ Նաև երկրպագելու է հավատարիմ Տիրոջ ՝ Իսրայելի Սուրբի պատճառով, և Նա ընտրեց Քեզ »: քանզի ես կմրցեմ նրա հետ, ով կվիճի քեզ հետ և կփրկեմ քո երեխաներին: Ես կսնեմ ձեզ իրենց ճնշողներին իրենց մարմնով, և նրանք կխմվեն իրենց արյունով, ինչպես քաղցր գինուց: Ամեն մարմին կիմանա, որ ես ՝ Տերս, ձեր Փրկիչն եմ և ձեր Քավիչը ՝ Հակոբի Հզորը »:» (Եսայիա 49)
