Հիսուսը, որին հավատում եք Is Աստվածաշնչի Աստվածն է:

ՀԻՍՈՒՍԸ, ՈՐ ՀԱՎԱՏՈՒՄ ԵՔ IS ԱՍՏՎԱԱՇՆՉԻ ԱՍՏՈՒ

Ինչու է կարևոր Հիսուս Քրիստոսի աստվածությունը: Դուք հավատո՞ւմ եք Աստվածաշնչի Հիսուս Քրիստոսին, կամ մեկ այլ Հիսուս և մեկ այլ ավետարան: Ի՞նչն է այսքան հրաշալի Հիսուս Քրիստոսի բարի լուրի կամ «ավետարանի» մասին: Ի՞նչն է այն դարձնում այդպիսի «բարի լուր»: Արդյո՞ք «ավետարանը», որին դուք հավատում եք իսկապես «բարի լուր»:

Ջոն 1- ը `1-5 ասում է,Սկզբում Խոսքն էր, և Խոսքը Աստծու հետ էր, և Խոսքը ՝ Աստված: Նա սկզբում Աստծո հետ էր: Բոլոր բաները ստեղծվել են Նրա միջոցով, և առանց Նրա ոչինչ չի արվել: Նրա մեջ կյանք էր, և կյանքը մարդկանց լույսն էր: Եվ լույսը փայլում էր խավարի մեջ, և խավարը դա չէր հասկանում »:

Johnոնը գրել է այստեղ «Խոսքը Աստված էր»… Հովհաննես առաքյալը, որը երկուսն էլ քայլում և զրուցում էին Հիսուսի հետ Իր խաչելությունից առաջ և հետո, հստակորեն ճանաչեց Հիսուսին որպես Աստծո: Հիսուսը խոսեց ներսից ձայնագրված այս խոսքերը John 4` 24 "Աստված Հոգին է, և նրանք, ովքեր երկրպագում են Նրան, պետք է երկրպագեն ոգով և ճշմարտությամբ »: Նա ասաց ներս John 14` 6 "Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի Իմ միջոցով »:

Եթե ​​Աստված հոգի է, ապա ինչպե՞ս Նա իրեն դրսևորեց մեզ: Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Եսայիան ասեց այս խոսքերը Աքազ թագավորին Քրիստոսի ծնվելուց յոթ հարյուր տարի անց. «…Լսեցե՛ք հիմա, ո՛վ Դավիթ տուն: Քեզ համար փոքր բան է տղամարդկանց հոգնելը, բայց արդյո՞ք դու ես հոգնելու նաև իմ Աստծուն: Հետևաբար, Տերն ինքը ձեզ կտա նշան. Ահա Կույսը կծնկի և կբերի Որդի, և կկոչի Նրա անունը Իմմանուել »: (Եսայիա 7: 13-14Մեթյուը ավելի ուշ գրել է, որ Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը Եսայիայի մարգարեության կատարումն է.Այսպիսով, այս ամենը արվեց, որպեսզի այն կատարվի, ինչը Տիրոջ կողմից ասվել է մարգարեի միջոցով, ասելով. «Ահա կույսը պիտի լինի երեխայի հետ և Որդի կծնի, և նրանք կկոչեն Նրա անունը Իմմանուել», որը թարգմանված է »: Աստված մեզ հետ »»: (Մաթ 1: 22-23)

Այսպիսով, եթե նրա միջոցով ստեղծվել են ամեն ինչ, ի՞նչ է այդքան անհավատալի այդ «ավետարանի» համար: Մտածեք այս մասին, այն բանից հետո, երբ Աստված ստեղծեց լույս, երկինք, ջուր, երկիր, ծովեր, բուսականություն, արև, լուսին և աստղեր, կենդանի արարածներ ջրի մեջ երկնքում և ցամաքում, նա այնուհետև ստեղծեց մարդ և այգի նրա համար ապրել այնտեղ, մեկ պատվիրանով հնազանդվել դրան կցված պատիժով: Աստված հետո կին ստեղծեց: Այնուհետև նա ամուսնություն է հաստատել մեկ տղամարդու և մեկ կնոջ միջև: Խախտվել է բարու և չարի գիտելիքների ծառից չուտելու հրամանը, և ուժի մեջ է մտել մահվան և Աստծուց տարանջատման պատիժը: Այնուամենայնիվ, դրա մասին խոսվեց մարդկության գալիք փրկագնման մասին Ծննդոց 3: 15 "Եվ ես թշնամություն կդնեմ ձեր և կնոջ միջև, ձեր սերմի և նրա սերմի միջև. Նա կծի ձեր գլուխը, և դուք կծեք նրա գարշապարը »: «Նրա սերունդը», այստեղ վերաբերում է միակ մարդուն, որը երբևէ ծնվել է առանց մարդու սերմի, բայց փոխարենը ՝ Աստծո Սուրբ Հոգով ՝ Հիսուս Քրիստոսով:

Ողջ Հին Կտակարանում կար մարգարեություններ, որոնք տրվել էին գալիք Քավչի մասին: Աստված ստեղծել էր ամեն ինչ: Նրա ամենամեծ ստեղծագործությունը ՝ կինն ու տղամարդը ենթարկվեցին մահվան և բաժանվեցին Նրանից իրենց անհնազանդության պատճառով: Այնուամենայնիվ, Աստված լինելով հոգի, որպեսզի մարդկությունը հավերժորեն փրկագնի Իրեն դեպի իրեն, գին վճարի Իրենց անհնազանդության համար, նշանակված ժամին, Նա Ինքը մարմնով ծածկված գնաց, ապրեց իր Մովսեսին տված օրենքի համաձայն և հետո կատարեց օրենքը: առաջարկելով Իրեն որպես կատարյալ զոհաբերություն ՝ անթերի և անարատ գառ, միակը, որն արժանի է մեկընդմիշտ փրկագնել ամբողջ մարդկությանը ՝ հնազանդորեն թափելով Իր արյունը և մեռնելով խաչի վրա:   

Պողոսը կոլոսացիներին ուսուցանեց կարևոր ճշմարտություններ Հիսուս Քրիստոսի մասին: Նա գրել է Կող. 1: 15-19 "Նա անտեսանելի Աստծո պատկերն է, առաջնածին ՝ ամբողջ արարածի վրա: Որովհետև Նրա կողմից ստեղծվեցին բոլոր բաները, որոնք դրախտում են և երկրի վրա են, տեսանելի և անտեսանելի, անկախ նրանից ՝ գահեր, գերիշխանություն, իշխանություն կամ իշխանություն: Ամեն ինչ ստեղծվել է Նրա և Նրա միջոցով: Եվ Նա ամեն ինչից առաջ է, և Նրա մեջ ամեն ինչ բաղկացած է: Եվ Նա մարմնի գլուխն է, եկեղեցին, ով է սկիզբը, առաջնեկը մեռելներից, որ ամեն ինչում նա կարող է գերակայություն ունենալ: Որովհետև դա ուրախացրեց Հորը, որ Նրա մեջ պետք է բնակվի ողջ լիարժեքությունը »:

Այս հատվածներում մենք կարդում ենք այն, ինչ Աստված արեց: Խոսելով Հիսուս Քրիստոսի մասին Կող. 1: 20-22 "և Նրա միջոցով ՝ հաշտեցնել ամեն ինչ Իր համար, Նրա միջոցով ՝ երկրի, կամ երկնքի իրերի, խաղաղություն հաստատելով Իր խաչի արյան միջոցով: Եվ դուք, որոնք ժամանակին օտարված եք եղել և ձեր մտքում թշնամիներ եք կատարել չար գործերով, բայց հիմա նա մահվան միջոցով հաշտեցրել է իր մարմնի մարմնին ՝ ձեզ ներկայացնելով սուրբ և անարատ և իր աչքի առաջ նախատինք »:

Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսը Աստվածաշնչի Աստվածն է, որ իջել է մարդուն ՝ «մարմնով ծածկված» մարդուն ՝ Աստծուն վերադարձնելու համար: Հավերժական Աստված մարմնով մահացավ, այնպես որ մենք ստիպված չենք լինի նրանից հավերժական տարանջատվել, եթե մենք վստահենք և հավատանք այն, ինչ Նա արել է մեզ համար:

Նա ոչ միայն իրեն տվեց մեզ համար, Նա նաև տվեց մի ճանապարհ, որ մենք կարողանանք ծնվել Նրա Հոգուց, այն բանից հետո, երբ մենք մեր սրտերը բացենք Նրա հանդեպ: Նրա Հոգին բնակություն է հաստատում մեր սրտերում: Մենք բառացիորեն դառնում ենք Աստծո տաճար: Աստված բառացիորեն մեզ նոր բնույթ է տալիս: Նա նորացնում է մեր միտքը, երբ մենք սովորում և ուսումնասիրում ենք Աստվածաշնչում պարունակվող Նրա խոսքը: Իր Հոգու միջոցով Նա մեզ ուժ է տալիս հնազանդվել և հետևել Նրան:

2 Կոր. 5: 17-21 ասում է,Հետևաբար, եթե որևէ մեկը Քրիստոսի մեջ է, նա նոր արարած է. հին բաներն անցել են; ահա բոլոր բաները նոր են դարձել: Այժմ բոլոր բաներն Աստծուց են, որը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով մեզ հետ հաշտեցրեց մեզ և մեզ հաշտեցման նախարարություն տվեց, այսինքն ՝ այն, որ Աստված Քրիստոսով էր, որ Քրիստոսը հաշտեցրեց աշխարհը Իր հետ, չթողնելով նրանց իրենց մեղքը և կատարեց: մեզ հաշտության խոսքը: Հիմա մենք Քրիստոսի համար դեսպաններ ենք, կարծես Աստված աղաչում էր մեր միջոցով. Մենք ձեզ Քրիստոսի անունից ենք խնդրում, հաշտվեք Աստծո հետ: Որովհետև Նա մեզ համար մեղք չհամարեց, որ մենք դառնանք Աստծո արդարությունը Նրա մեջ »:

Չկա այլ կրոն, որը հռչակում է Աստծո նման աներևակայելի շնորհքի կամ «անզուգական բարության»: Եթե ​​ուսումնասիրեք մեր աշխարհի այլ կրոններ, ապա կգտնեք ավելի շատ «արժանի» բարեհաճություն, քան «չկրկնվող» բարություն: Իսլամը սովորեցնում է, որ Մուհամմադը Աստծո վերջին հայտնությունն էր: Մորմոնիզմը սովորեցնում է մեկ այլ ավետարան ՝ sոզեֆ Սմիթի ներկայացրած ծեսերից և գործերից մեկը: Ես հայտարարում եմ, որ Հիսուս Քրիստոսը Աստծո վերջին հայտնությունն էր, նա մարմնով Աստված էր: Նրա կյանքը, մահը և հրաշագործ հարությունը բարի լուրն է: Իսլամը, մորմոնիզմը և Եհովայի վկաները բոլորը խլում են Հիսուս Քրիստոսի աստվածությունը: Որպես հավատացյալ Մորմոն, ես դա չէի գիտակցում, բայց ես բարձրացրել էի Josephոզեֆ Սմիթին և նրա ավետարանը Աստվածաշնչի ավետարանի վերևում: Դա անելը ինձ պահեց ծեսերի և օրենքների ստրկության տակ: Ես հայտնվեցի նույն երկընտրանքի մեջ, որի մասին խոսվում էր Հռոմեական 10- ը `2-4 "Քանի որ ես նրանց վկա եմ տալիս, որ նրանք եռանդ ունեն Աստծո հանդեպ, բայց ոչ ըստ գիտելիքների: Քանի որ նրանք Աստծու արդարությունից անտեղյակ լինելով և ձգտում էին հաստատել իրենց արդարությունը, չեն ենթարկվել Աստծո արդարությանը: Որովհետև Քրիստոսը օրենքի վերջն է արդարության համար յուրաքանչյուրին, ովքեր հավատում են »:

Միայն Հիսուս Քրիստոսը ՝ Աստվածաշնչի Աստվածը, բարի լուրն առաջարկում է, որ մեր փրկությունը, մեր բավարարումը, մեր հավերժական հույսն ու հավերժական կյանքը գտնվում են Նրա մեջ, և միայն Նրա մեջ, և ոչ մի կերպ կախված չէ որևէ բարիքներից, որին մենք կարող ենք արժանի լինել: