Հիսուսի թագավորությունը այս աշխարհից չէ
Հիսուսը Ղազարոսին կենդանացրեց չորս օր մահանալուց հետո։ Հրեաներից ոմանք, ովքեր ականատես եղան Հիսուսի հրաշքին, հավատացին Նրան: Նրանցից ոմանք, սակայն, հեռացան և պատմեցին փարիսեցիներին, թե ինչ էր արել Հիսուսը: Ջոն արձանագրում է – «Այն ժամանակ քահանայապետներն ու փարիսեցիները ժողով հավաքեցին և ասացին. «Ի՞նչ անենք. Այս մարդու համար շատ նշաններ է գործում. Եթե նրան այսպես մենակ թողնենք, բոլորը կհավատան Նրան, և հռոմեացիները կգան և կխլեն և՛ մեր տեղը, և՛ ազգը»։ (Ջոն 11- ը `47-48) Հրեա առաջնորդները բախվել են այն, ինչ նրանք ընկալում էին որպես քաղաքական խնդիր: Վտանգված էր թե՛ նրանց իշխանությունը, թե՛ իշխանությունը։ Նրանք վախենում էին, որ շատ հրեաների վրա ունեցած ազդեցությունը կխաթարվի Հիսուսի կողմից։ Հիմա այս վերջին հրաշքը. Անհերքելիորեն մեկը, որը շատերը չէին կարող անտեսել, ավելի շատ մարդկանց կհետևեն Նրան: Նրանք Հիսուսին համարում էին քաղաքական սպառնալիք։ Թեև նրանք գտնվում էին հռոմեական կառավարության ամբողջական իշխանության ներքո, նրանք վախենում էին, որ որևէ ապստամբություն կարող է խանգարել գոյություն ունեցողներին «Խաղաղություն» նրանք վայելում էին հռոմեական տիրապետության տակ։
Օգոստոսը որպես հռոմեական կայսր իշխեց մ.թ.ա. 27-ից մինչև մ.թ. 14-ը և բացեց Pax Romana-ն կամ հռոմեական խաղաղությունը: Նա եկավ իշխանության՝ վերականգնելով կայսրության կարգը։ Նա փորձեց նախկին լիազորությունները վերադարձնել Հռոմեական Սենատին: Այնուամենայնիվ, Սենատը չցանկացավ պատասխանատու դառնալ վարչարարության համար, ուստի նրանք Օգոստոսին ավելի շատ իշխանություն տվեցին: Այնուհետև նա զբաղեցրեց Սենատի իշխանությունը և կառավարեց որպես հռոմեական զինված ուժերի գլխավոր հրամանատար: Օգոստոսը բերեց և՛ խաղաղություն, և՛ բարգավաճում. Ի վերջո, շատ հռոմեացիներ սկսեցին երկրպագել նրան որպես աստված: (Պֆայֆեր 1482-1483 թթ)
Հովհաննեսի ավետարանի արձանագրությունը շարունակվում է. «Եվ նրանցից մեկը՝ Կայիափան, լինելով այդ տարվա քահանայապետը, ասաց նրանց. պետք է կործանվի»։ Սա նա չասաց իր իսկ պատճառով. բայց այդ տարուան քահանայապետը ըլլալով, մարգարէացաւ, թէ Յիսուս պիտի մեռնի ազգին համար, եւ ո՛չ միայն այդ ազգին համար, հապա նաեւ, որ մէկտեղ պիտի հաւաքէ Աստուծոյ զաւակները, որոնք ցրուած էին։ Այնուհետև այդ օրվանից նրանք դավադրեցին Նրան մահապատժի ենթարկելու համար»։ (Ջոն 11- ը `49-53) Հրեա առաջնորդների քաղաքական վախը ստիպեց նրանց փնտրել Հիսուսի մահը: Ինչպե՞ս կարող էին կորցնել իրենց ազգը։ Ավելի լավ է, որ նրանք սպանեն Հիսուսին, քան ապստամբություն տանեն, որը կխանգարի նրանց հռոմեական տիրակալներին և կսպառնար նրանց խաղաղությունն ու բարգավաճումը հռոմեական տիրապետության ներքո:
Իր ավետարանը գրելիս Հովհաննեսը հասկացավ, որ Կայիափան անգիտակցաբար մարգարեաբար էր խոսում: Հիսուսը պետք է մահապատժի ենթարկվեր հրեաների, ինչպես նաև հեթանոսների համար: Կայիափան փնտրում էր Հիսուսի մահը. դա համարելով քաղաքական խնդրի լուծում։ Նրանք Հիսուսին տեսնում էին ոչ այլ ինչ, քան սպառնալիք ստատուս քվոյի համար: Ստատուս քվո, որով նրանք բավարարված էին։ Որքա՜ն անհավանական է, որ Ղազարոսին կենդանացնելը ստիպեց կրոնական առաջնորդներին փնտրել Հիսուսի մահը։ Կրոնական առաջնորդները մերժեցին Մեսիան. «Եվ լույսը փայլում է խավարի մեջ, և խավարը չհասկացավ այն»: (John 1` 5) «Նա աշխարհում էր, և աշխարհը ստեղծվեց Նրա միջոցով, և աշխարհը չճանաչեց Նրան»: (John 1` 10) «Նա եկավ Իրին, և Իր անձը նրան չընդունեց»: (John 1` 11)
Հիսուսը չէր ձգտում քաղաքական իշխանության։ Նա եկավ փնտրելու և փրկելու Իսրայելի կորած հոգիները: Նա եկավ շնորհով և ճշմարտությամբ լի՝ կատարելու Մովսեսի միջոցով եկած օրենքը: Նա եկավ վճարելու հավերժական գինը, որը կարող էր ազատել բոլոր մարդկանց մեղքից՝ Նրա հանդեպ հավատքի միջոցով: Նա եկավ որպես մարմնով Աստված՝ բացահայտելով մարդու՝ կորած և ընկած վիճակից փրկության վերջնական կարիքը: Նա չեկավ հիմնելու մի թագավորություն, որը կլիներ այս ընկած աշխարհի մի մասը: Նա ասաց, որ Իր թագավորությունն այս աշխարհից չէ: Երբ Պոնտացի Պիղատոսը հարցրեց Հիսուսին, թե արդյոք նա հրեաների թագավորն է, Հիսուսը պատասխանեց. «Իմ թագավորությունն այս աշխարհից չէ. Եթե իմ թագավորությունն այս աշխարհից լիներ, իմ ծառաները կկռվեին, որպեսզի ես չմատնվեմ հրեաներին. բայց հիմա իմ թագավորությունն այստեղից չէ»»։ (John 18` 36)
Կեղծ կրոնը և կեղծ մարգարեներն ու ուսուցիչները միշտ ձգտում են թագավորություն հաստատել այս աշխարհում և այս աշխարհում: Նրանք փորձում են իրենց ձևավորել ոչ միայն որպես կրոնական առաջնորդներ, այլ նաև որպես քաղաքական առաջնորդներ: Կոստանդինը 324 թվականին միավորեց հեթանոսությունն ու քրիստոնեությունը՝ քրիստոնեությունը դարձնելով պետական կրոն։ Նա շարունակեց իր դերը որպես Հռոմեական կայսրության հեթանոսական քահանայության Պոնտիֆեքս Մաքսիմուս։ Pontifex Maximus նշանակում է ամենամեծ քահանայապետը կամ աստվածների և մարդկանց միջև ամենամեծ կամուրջ կառուցողը: Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսն այսօր օգտագործում է pontifex-ը որպես Twitter-ի իր մշակման մաս: Կոնստանտինը դարձավ կեղծ հոգեւոր առաջնորդ և քաղաքական առաջնորդ (Որս 107). Մինչև իր մահը նա շարունակեց դաժան անձնավորություն՝ իր ավագ որդուն և երկրորդ կնոջը մահապատժի ենթարկելով դավաճանության համար (Գորինգ 117). Մուհամմադը դարձավ և՛ կրոնական, և՛ քաղաքական առաջնորդ՝ 622 թվականին Մեքքայից Մեդինա գաղթելուց հետո: Հենց այդ ժամանակ նա սկսեց օրենքներ ընդունել իր համայնքի համար (Սպենսեր 89-90) Այս ընթացքում նա նաև սկսեց արշավել քարավաններ և գլխատել իր թշնամիներին (Սպենսեր 103). Ե՛վ Ջոզեֆ Սմիթը, և՛ Բրիգամ Յանգը կարգվել են թագավորներ (Թաներ 415-417). Բրիգամ Յանգը ուսուցանել է արյան քավություն (հավատուրացներին և այլ մեղավորներին սպանելու կրոնական հիմնավորում, որպեսզի նրանք կարողանան քավել իրենց սեփական մեղքերը), և իրեն անվանում էր բռնապետ (Թաներ xnumx).
Ղեկավարները, որոնք միավորում են կրոնական և քաղաքական իշխանությունը՝ ուրիշներին ստրկացնելու և տիրելու համար, առաջնորդվում են Սատանայի կողմից: Սատանան այս ընկած աշխարհի տիրակալն է: Նա պարտություն է կրել Հիսուսի մահից և հարությունից, սակայն նա դեռ իշխում է մեր աշխարհում այսօր։ Այն բանից հետո, երբ Այաթոլլահ Խոմեյնին 14 տարի աքսորում էր, նա վերադարձավ Իրան և ինքն իրեն դրեց որպես առաջնորդ: Նա պնդում էր, որ ստեղծել է «Աստծո կառավարություն» և զգուշացրեց, որ յուրաքանչյուրը, ով չի հնազանդվում իրեն, չի հնազանդվում Աստծուն: Նա սահմանադրություն դրեց, որտեղ իսլամական իրավաբանը կլիներ երկրի գերագույն առաջնորդը, և նա դարձավ Գերագույն առաջնորդ: Իրանի ռազմածովային ուժերի նախկին սպա Մանո Բախը, որն այսօր աքսորվել է Միացյալ Նահանգներում, գրել է. «Իսլամն իր կառավարությունն է: Այն ունի իր օրենքները իր հասարակության յուրաքանչյուր կողմի համար, և դրանք լիովին հակասում են Միացյալ Նահանգների Սահմանադրությանը: Ցավոք, մուսուլմաններն օգտագործում են մեր թանկարժեք ժողովրդավարությունը ի շահ իրենց՝ պնդելով, որ իրենք կրոն են և իրավունք ունեն կրոնի ազատության ակտի համաձայն: Ես մեծ հարգանքով եմ վերաբերվում Միացյալ Նահանգների Սահմանադրությանը և այն հողին, որն ինձ պահում է այն պահից, երբ ես ականատես եղա Իրանի բարբարոսական գրավմանը» (Բախ 207).
Հիսուսը եկավ կյանք բերելու: Նա քաղաքական թագավորություն չստեղծեց։ Այսօր Նա թագավորում է տղամարդկանց և կանանց սրտերում, ովքեր ընդունում են Նրա զոհաբերությունը իրենց համար: Միայն Նա կարող է մեզ ազատել ինչպես հոգևոր, այնպես էլ ֆիզիկական մահից: Եթե դուք ապրում եք կրոնական կամ քաղաքական առաջնորդի կողմից բռնապետական ճնշումների ներքո, Հիսուսը կարող է ազատել ձեր սիրտը: Նա կարող է ձեզ խաղաղություն և ուրախություն պարգեւել ցանկացած ճնշող կամ վախեցնող հանգամանքների մեջ: Չե՞ք դիմի Նրան այսօր և չե՞ք վստահի Նրան:
Հիշատակում:
Բակո, Մանո. Ահաբեկչությունից դեպի ազատություն – նախազգուշացում իսլամի հետ Ամերիկայի հարաբերությունների մասին: Roseville: Publishers Design Group, 2011 թ.
Գորինգ, Ռոզմարի, խմբ. Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions. Ապրանք: Cumberland House, 1995 թ.
Հանթ, Դեյվ: Համաշխարհային խաղաղությունը և նեռի բարձրացումը. Յուջին: Բերքի տուն, 1990:
Սպենսեր, Ռոբերտ. Ճշմարտությունը Մուհամեդի մասին՝ աշխարհի ամենաանհանդուրժող կրոնների հիմնադիրը: Վաշինգտոն: Regnery Publishing, 2006 թ
Թաներ, Ջերալդ և Սանդրա Թաներներ. Մորմոնիզմ - ստվեր, թե իրականություն: Սոլթ Լեյք Սիթի. Յուտայի լույսերի նախարարություն, 2008թ.
