Muna da aminci har abada cikin Yesu Kiristi kaɗai!

Muna da aminci har abada cikin Yesu Kiristi kaɗai!

Marubucin Ibraniyawa ya ƙarfafa Ibraniyawa su ci gaba zuwa balaga ta ruhaniya - “Saboda haka, barin zancen ƙa'idodin farko na Kristi, bari mu ci gaba zuwa kammala, ba mu sake aza tubalin tuba daga matattun ayyuka da na bangaskiya ga Allah ba, game da koyaswar baftisma, ɗora hannuwansu, tashin matattu na matattu, da na har abada hukunci. Kuma wannan zamuyi in Allah ya yarda. Gama ba shi yiwuwa ga wadanda aka taba haskakawa, kuma suka dandana kyautar sama, kuma sun zama masu tarayya da Ruhu Mai Tsarki, kuma sun dandana kyakkyawar maganar Allah da ikon zamani mai zuwa, idan sun kauce, zuwa sake sabunta su su tuba, tunda sun sake gicciye wa kansu ofan Allah, kuma sun sa shi cikin kunya. (Ibraniyawa 6: 1-6)

Ibraniyawa sun jarabtu da komawa addinin Yahudanci, don gudun fitina. Idan suka yi haka, za su bar abin da aka kammala ne ga abin da bai cika ba. Yesu ya cika dokar tsohon alkawari, ta wurin mutuwarsa ya kawo Sabon Alkawari na alheri.

Tuba, canza tunanin mutum game da zunubi zuwa matakin juyawa daga gare shi, yana faruwa tare da bangaskiya cikin abin da Yesu ya yi. Baftisma alama ce ta tsarkakewa ta ruhaniya. Dora hannaye, yana nuna raba albarkar, ko keɓe mutum don hidima. Tashin matattu, da hukunci madawwami rukunan koyarwa ne game da nan gaba.

Ibraniyawa an koya musu gaskiyar littafi mai tsarki. Koyaya, basu sami sabontuwa ba ta wurin haifuwa ta Ruhun Allah. Sun kasance a wani wuri a kan shinge, watakila suna matsawa zuwa ga bangaskiya cikin aikin Kristi na gama a kan gicciye, amma ba sa son barin tsarin Yahudanci da suka saba da shi.

Don su sami cikakken karɓar ceto ta wurin alheri kaɗai ta wurin bangaskiya shi kaɗai cikin Almasihu kaɗai, sun bukaci sanya bangaskiya cikin Yesu. Dole ne su juya wa tsarin Tsohon Alkawari na Yahudawa 'ayyukan' matattu '. Ya zo ga ƙarshe, kuma Yesu ya cika doka.

Daga Littafin Scofield - “A matsayin ka’ida, saboda haka, an sanya alheri sabanin shari’a, wanda a ƙarƙashinta Allah yake neman adalci daga wurin mutane, kamar yadda, a ƙarƙashin alheri, ya ba mutane adalci. Doka tana da alaƙa da Musa da ayyuka; alheri, tare da Almasihu da bangaskiya. A karkashin doka, albarka tana tare da biyayya; alheri yana bayar da ni'ima a matsayin kyauta. ”

Hanya guda daya tak da za a rayu har abada a gaban Allah ita ce ta dogara ga abin da Yesu ya yi a kan gicciye. Shi kaɗai zai iya ba mu rai madawwami. Ba ya tilasta kowa ya karɓi kyautar da ya bayar. Idan muka zabi la'ana ta har abada ta wurin kin Almasihu, shine zabin mu. Mun zabi makomarmu ta har abada.

Shin kun zo duk hanyar zuwa tuba da bangaskiya cikin Almasihu kadai? Ko kuwa kuna dogara ne da ƙimarku ko ƙimarku don cika wasu dokokin addini?

Har yanzu daga Scofield - “Wajabcin sabuwar haihuwa ta girma ne daga rashin ikon ɗan adam don 'gani' ko 'shiga' mulkin Allah. Ko yaya kyautuka, ɗabi'a, ko tsaftacewa zai iya kasancewa, mutum na halitta kwata-kwata baya makantar gaskiyar ruhaniya kuma bashi da ikon shiga mulkin; gama ba zai iya yin biyayya, ko fahimta, ko yardar Allah ba. Sabuwar haihuwa ba gyara bane ga tsohon yanayi, amma aikin kirkirar Ruhu maitsarki. Yanayin sabuwar haihuwa shine imani ga Almasihu da aka giciye. Ta wurin sabuwar haihuwa mai bi ya zama memba na dangin Allah kuma mai tarayya da halin allahntaka, rayuwar Kiristi da kansa. ”