Shin kuna dogara ga adalcin Allah ne, ko kuwa a cikin kanku?
Paul ya ci gaba da wasika ga muminan Rome - “Yanzu, 'yan'uwa, ba na so ku sani, da sau da yawa na yi shirin zuwa wurinku (amma an hana ni har yanzu), domin in sami amfani a cikinku, kamar yadda yake a cikin sauran al'ummai. Ni bashi ne ga duka Helenawa da 'yan boko, da masu hikima da marasa hikima. Don haka, a shirye nake in yi muku wa'azin bishara a cikin ku, ku ma har da ku. Gama ba na jin kunyar bisharar Almasihu, domin ita ce ikon Allah zuwa samun ceto ga duk wanda ya ba da gaskiya, Yahudawa da farko har ma ga Helenanci. Domin a ciki ne aka bayyana adalcin Allah daga bangaskiya zuwa imani. Kamar yadda yake a rubuce cewa, 'Adali zai rayu ta wurin bangaskiya.' ” (Romawa 1: 13-17)
Bayan Allah ya makantar da Paul a kan hanyar zuwa Dimashƙu, Bulus ya tambayi Yesu - “Wanene kai, ya Ubangiji?” kuma Yesu ya amsa wa Bulus - Ni ne Yesu wanda kake tsananta wa. Amma tashi ku tsaya a ƙafafunku. Gama na bayyana a gare ka da wannan dalilin, in sa ka mai hidima, mashaidi kuma kan abin da ka gani da abin da zan bayyana maka yanzu. Zan ceci ku daga cikin yahudawa, da kuma daga al'ummai, waɗanda na aike ku yanzu, don buɗe idanunsu, don juyar da su daga duhu zuwa haske, kuma daga ikon Shaidan ga Allah, domin su iya Karɓi gafarar zunubai da gādo tsakanin waɗanda ke tsarkakakku ta wurin gaskata ni. ” (Ayukan Manzanni 26: 15-18)
Bulus ya zama manzo ga Al’ummai, kuma ya yi shekaru da yawa yana yin aikin mishan a Asiya andarama da Girka. Koyaya, koyaushe yana son zuwa Rome don yin shelar bisharar Kristi. Helenawa sun ga duk waɗanda ba Girkawa a matsayin masu ƙiba, domin ba su yin imani da falsafar Girkawa.
Helenawa sun dauki kansu a matsayin masu hikima saboda akidun falsafa. Bulus ya gargadi Kolosiyawa game da wannan tunanin - “Ku yi hankali kada wani ya cuce ku ta hanyar falsafa da yaudarar banza, bisa ga al'adar mutane, bisa ga ka'idodin duniya, ba bisa ga Almasihu ba. Domin a cikinsa ne cikin jiki dukkan cikar girman Allah yake; kuma kun kasance cikakke a gare shi, wanda yake shine shugaban dukkan sarauta. (Kolosiyawa 2: 8-10)
Bulus yasan aikin sa na Romawa ne, da kuma na sauran Al'ummai. Saƙon bisharar bangaskiyar sa a ƙarshen aikin Almasihu shine duk abin da mutane suke bukata su ji. Bulus ya faɗi da gaba gaɗi cewa bai ji kunyar Bisharar Almasihu ba. Weirsbe ya nuna a cikin sharhinsa - “Roma birni ce mai fahariya, bisharar kuwa ta fito ne daga Urushalima, babban birni ɗaya daga cikin nationsan ƙaramar al'umman da Roma ta ci. Krista a wannan ranar ba sa daga cikin fitattun mutane; sun kasance mutane gama gari har ma da bayi. Rome ta san manyan masana da falsafa da yawa; Don me za ku mai da hankali ga labarin nan game da Bayahude da ya tashi daga matattu? ” (Weirsbe 412)
Bulus ya koyar da Kolosiyawa - “Gama saƙon gicciye wawaye ne ga waɗanda ke hallaka, amma a gare mu waɗanda ake samun ceto ikon Allah ne. Gama a rubuce yake, 'Zan rushe hikimar mai hikima, Zan kuma zama san ma'anar hankali.' Ina masu hikima suke? Ina magatakarda? Ina mai duba wannan zamani? Allah bai fallashi hikimar duniyar nan wauta ba? Domin tun da yake, cikin hikimar Allah, duniya ta wurin hikimar ba ta san Allah ba, Allah ya ji daɗin wawancin saƙon da aka yi wa'azin ceton masu ba da gaskiya. Don Yahudawa suna neman wata alama, kuma Helenawa suna neman hikima; amma muna wa'azin Almasihu wanda aka gicciye, wa Yahudawa abin tuntuɓe ne da wauta ga Helenawa, amma ga waɗanda ake kira, Yahudawa da Girkawa, Almasihu ikon Allah da hikimar Allah. Domin wautar Allah ta fi mutane ƙarfi, rarraunan Allah ya fi na mutum ƙarfi. ” (1 korintiyawa 1: 18-25)
Bulus ya nuna a cikin wasikarsa zuwa ga Romawa cewa bishara 'ikon' Allah ne domin ceto ga duk wanda yayi imani. Bishara '' iko ce 'ta wannan saboda ta wurin bangaskiya cikin abin da Yesu ya yi za'a iya kawo mutane zuwa madawwamiyar dangantaka da Allah. Idan muka bar ayyukan mu na addini na adalci na adalci da gane cewa mu marasa bege ne kuma marasa taimako ban da abin da Allah yayi mana na biyan zunubanmu akan giciye, kuma muka juyo ga Allah cikin imani da shi kadai, to zamu iya zama 'Ya'yan Allah maza na ruhaniya sun yi niyyar zama tare da shi har abada.
Yaya aka bayyana 'adalcin' Allah cikin bishara? Wearsbe ya koyar da cewa cikin mutuwar Kristi, Allah ya bayyana adalcinsa ta wurin hukunta zunubi; kuma a tashin tashin Kristi, ya bayyana adalcinsa ta wurin ba da ceto ga mai zunubi mai ba da gaskiya. (Weirsbe 412) Muna rayuwa ta wurin bangaskiya cikin abin da Yesu yayi mana. Ba za mu ci nasara ba idan muka ba da gaskiya ga kanmu ta wata hanyar ya cancanci cetonmu. Idan muna dogaro da alherin namu, ko kuma namu biyayya, a ƙarshe zamu zo gajeru.
Saƙon bisharar Sabon Alkawari cikakkiyar sako ne mai tsattsauran ra'ayi. Wannan tsautsayi ne ga Romawa a zamanin Bulus, kuma hakan yana da mawuyaci a zamaninmu ma. Saƙo ne da ke taɓarɓare tunaninmu na wofintar da muke yi don faranta wa Allah rai cikin jikinmu mai fadi. Ba sako bane yake gaya mana cewa zamu iya yinshi, amma sako ne da yake nuna mana cewa yayi mana ne, domin bamu iya yinshi ba. Yayinda muke duban sa da kuma alherinsa mai ban mamaki, zamu iya kara fahimtar yadda yake ƙaunarmu da gaske kuma yana so mu kasance tare da shi har abada.
Yi la'akari da waɗannan kalmomin da Paul zai rubuta daga baya a wasiƙar sa zuwa ga Romawa - 'Yan'uwa, muradin zuciyata da kuma addu'a ga Allah game da Isra'ila shine don su sami ceto. Gama na shaida su cewa suna da himma sosai ga Allah, amma ba bisa ga ilimi ba. Don ba su san adalcin Allah ba, suna neman kafa nasu adalcin, ba su miƙa kai ga adalcin Allah ba. Domin Kristi shine karshen shari'a na adalci ga duk wanda yayi imani. ” (Romawa 10: 1-4)
Sakamakon:
Gunawar Marayu, Warren W. Littafin Wearsbe mai tafsirin. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
