Wanene kuke nema?
Maryamu Magadaliya ta tafi kabarin da aka sa Yesu bayan gicciye shi. Bayan ta ga cewa gawar sa ba ta nan, sai ta gudu ta gaya wa sauran almajiran. Bayan sun isa kabarin suka ga gawar Yesu ba ta nan, sai suka koma gidajensu. Labarin bisharar Yahaya ya ba da labarin abin da ya faru a gaba - “Amma Maryamu na tsaye a bakin kabarin a waje tana kuka, yayin da take kuka, sai ta sunkuya ta leƙa cikin kabarin. Kuma ta ga mala'iku biyu sanye da fararen kaya suna zaune, daya a kai, ɗayan kuma a ƙafafun, inda jikin Yesu ya kwanta. Sai suka ce mata, 'Mata, don me kuke kuka?' Ta ce musu, 'Ai, sun ɗauke Ubangijina, kuma ban san inda suka sa shi ba.' Tana gama faɗar haka, sai ta juya ta ga Yesu tsaye a wurin, ba ta san cewa Yesu ne ba. Yesu ya ce mata, 'Mata, don me kuke kuka? Wa kuke nema? ' Ita, da take zaton shi mai kula da lambun ne, sai ta ce masa, 'Maigida, idan ka ɗauke shi, gaya mini inda ka sa shi, ni kuwa zan tafi da shi.' Yesu ya ce mata, 'Maryamu!' Ta juya ta ce masa, 'Rabboni!' (Wanda ke nufin, Malam). Yesu ya ce mata, 'Kada ki riƙe ni, domin har yanzu ban hau wurin Ubana ba; amma je wurin 'yan'uwana ka ce musu,' Zan hau zuwa wurin Ubana kuma Ubanku, ga Allahna kuma Allahnku. ' Maryamu Magadaliya ta zo ta gaya wa almajiran cewa ta ga Ubangiji, kuma ya faɗar mata waɗannan abubuwa. ” (John 20: 11-18) Tsawon kwanaki arba'in tsakanin tashin Yesu da tashi sama, ya bayyana ga mabiyansa a lokuta mabambanta goma, farkon bayyanarsa ga Maryamu Magadaliya. Ta kasance ɗaya daga cikin mabiyansa bayan ya fitar da aljannu bakwai daga gare ta.
A ranar tashinsa daga matattu, ya kuma bayyana ga almajirai biyu waɗanda suke kan hanya zuwa wani ƙauye da ake kira Emmaus. Da farko ba su gane cewa Yesu ne yake tafiya tare da su ba. Yesu ya tambaye su - "'Wace irin magana ce kuke yi da juna yayin tafiya da bakin ciki?'" (Luka 24: 17). Daga nan suka fada wa Yesu abin da ya faru a Urushalima, yadda 'Yesu Banazare,' Annabi 'mai iko cikin aiki da magana a gaban Allah manyan firistoci da shugabanni suka isar da shi kuma aka yanke masa hukuncin kisa da kuma gicciye shi. Sun ce suna fata wannan Yesu Banazare ne zai fanshi Isra'ila. Sun ba Yesu labarin yadda matan suka sami kabarin Yesu fanko, kuma mala'iku suka gaya masa cewa yana da rai.
Sai Yesu ya sadu da su da ladabi mai sauƙi - “'Ya ku wawaye, da kuma masu jinkirin yin imani da duk abin da annabawa suka faɗa! Ashe, bai kamata Almasihu ya sha wuyar waɗannan abubuwa ba, ya kuma shiga ɗaukakarsa? ' (Luka 24: 25-26) Labarin bisharar Luka ya kara gaya mana abin da Yesu ya yi na gaba - Sai ya fara ta kan littattafan Musa da na annabawa, ya yi ta bayyana musu abubuwan da suka shafe shi a dukan Littattafai. (Luka 24: 27) Yesu ya tara musu 'rashi. Har zuwa wannan lokacin, ba su haɗa hanyar yadda Yesu yake cika abin da aka annabta game da shi a Tsohon Alkawali ba. Bayan Yesu ya koya musu, ya sa musu albarka, ya kuma gutsuttsura gurasa tare da su, suka koma Urushalima. Suka shiga tare da sauran manzannin da almajiran suka gaya musu abin da ya faru. Sai Yesu ya bayyana ga dukkansu ya ce musu - “'Salama a gare ku… me ya sa kuka firgita? Kuma me yasa shakku ke tashi a cikin zukatanku? Ku dubi hannuwana da ƙafafuna, ai, ni ne da kaina. Ku taɓa ni, ku gani, don fatalwa ba ta da nama da ƙashi, yadda kuka gani nake da su. ' (Luka 24: 36-39) Sai ya gaya musu - “'Waɗannan su ne maganar da na faɗa muku tun ina tare da ku, cewa dole ne a cika duk abin da aka rubuta a Attaura ta Musa da Annabawa da Zabura game da ni.' Kuma ya buɗe musu fahimta, domin su fahimci Littattafai. ” (Luka 24: 44-45)
Yesu Kristi ya kawo hade da hada Sabon Alkawari da Sabon Alkawari. Shine gaskiyar da aka annabta game da Tsohon Alkawari, kuma haihuwarsa, rayuwarsa, hidimarsa, mutuwarsa, da tashinsa da aka saukar a Sabon Alkawari cikar abin da aka yi annabci a cikin Tsohon Alkawali.
Sau da yawa annabawan karya suna maida mutane Tsohon Alkawari kuma suyi ƙoƙari su sanya mutane ƙarƙashin ɓangarori daban-daban na dokar Musa, waɗanda suka cika cikin Kristi. Maimakon su mai da hankali ga Yesu da alherinsa, suna da'awar sun sami wata sabuwar hanyar samun ceto; yawanci hada alheri da ayyuka. Duk cikin Sabon Alkawari akwai gargaɗi game da wannan. Yi la'akari da tsawatarwar Bulus ga Galatiyawa waɗanda suka faɗa cikin wannan kuskuren - “Ya ku wawaye, Galatiyawa! Wanene ya batar da ku cewa ya kamata ku yi biyayya da gaskiya, a gaban idonku aka bayyana gaban Yesu Kristi a cikinku kamar yadda aka gicciye shi? Abin da kawai nake so in koya daga gare ku ne: Kuna karɓi Ruhu ta wurin ayyukan shari'a ne, ko kuma ta wurin sauraren bangaskiya? ” (Galatiyawa 3: 1-2) Annabawan karya kuma sun murguda gaskiya game da yesu Almasihu da kansa. Wannan kuskuren da Bulus yayi ma'amala dashi da Kolosiyawa. Wannan kuskuren daga baya ya zama karkatacciyar koyarwa da ake kira Gnosticism. Tana karantar da cewa Yesu yana karkashin Allahntaka kuma yana raina aikin fansarsa. Ya mai da Yesu 'ƙarami' da Allah; kodayake Sabon Alkawari ya koyar karara cewa Yesu cikakken mutum ne kuma cikakken Allah. Wannan shine kuskuren da ake samu a addinin Mormon a yau. Shaidun Jehovah kuma sun musanta allahntakar Yesu, kuma suna koyar da cewa Yesu ofan Allah ne, amma ba cikakken Allah ba. Ga kuskuren Kolosiyawa, Bulus ya amsa tare da bayyani mai zuwa game da Yesu - “Shine kamannin Allah marar-ganuwa, ɗan fari ne gaban dukan halitta. Domin da shi ne aka halicci dukan komai da ke cikin sama da abin da ke ƙasa, da bayyane da marasa ganuwa, ko kursiyai ko mulkoki ko mulkoki ko ikoki. Dukan abubuwa sun kasance ta gare Shi ne kuma gare shi. Shi ne a gaba da komai, kuma a gare Shi dukkan komai yake. Shine shugaban jiki, Ikklisiya, wanda yake farkon, ɗan fari ne daga matattu, domin a cikin kowane abu ya sami tushe. Domin yayi farin ciki da Uba cewa a cikin sa dukkan cikar za su zauna. Ta wurin shi ne zai iya sulhunta da komai ga Kansa, ta wurin sa, ko abubuwan da ke cikin ƙasa, ko a cikin sama, da ya yi sulhu ta wurin jinin gicciyensa. ” (Kolossiyawa 1: 15-20)
