Wanka ya tsarkaka ta wurin jinin thean Ragon?

Wanka ya tsarkaka ta wurin jinin thean Ragon?

Kalmomin ƙarshe na Yesu su neAn gama. ” Sannan ya sunkuyar da kansa, ya ba da ruhunsa. Mun koya daga labarin bisharar Yahaya abin da ya faru a gaba - “Saboda haka, saboda Ranar Shiryawa ce, kada gawawwakin su tsaya a kan gicciye a ranar Asabar (don Asabar ɗin babbar rana ce), Yahudawa suka roƙi Bilatus a karya ƙafafunsu, kuma a ɗauke su . Sojojin suka zo suka karya kafafun na farkon da na dayan wanda aka gicciye tare da shi. Amma da suka zo wurin Yesu suka ga ya riga ya mutu, ba su karya ƙafafunsa ba. Amma ɗayan sojojin ya soki gefen shi da mashi, nan da nan jini da ruwa suka fito. Wanda kuma ya gani ya yi shaida, shaidarsa kuwa gaskiya ce. kuma ya san yana faɗan gaskiya ne, domin ku gaskata. Don an yi waɗannan abubuwa ne domin a cika Littattafai cewa, 'Ba za a karya ɗaya daga ƙasusuwansa ba.' Wani nassi kuma ya ce, 'Za su dube shi wanda suka soke shi.' Bayan wannan, Yusufu na Arimatiya, da yake shi almajirin Yesu ne, amma a ɓoye, saboda tsoron Yahudawa, ya roƙi Bilatus ya ɗauke gawar Yesu; Bilatus kuwa ya ba shi izini. Don haka ya zo ya ɗauki gawar Yesu. Nikodimu kuma, wanda da farko ya zo wurin Yesu da daddare, ya zo da kayan mur da mur na aloe, kimanin fam ɗari. Sai suka ɗauki jikin Yesu, suka ɗaura shi cikin mayafi da kayan ƙanshi, kamar yadda al'adar Yahudawa take ta binnewa. A wurin da aka gicciye shi kuwa akwai wani lambu, a cikin gonar kuwa akwai wani sabon kabari wanda ba a sa kowa ba tukuna. Don haka a can suka binne Yesu, saboda Ranar Shirye-shiryen Yahudawa, don kabarin yana nan kusa. ” (Yahaya 19: 31-42)

Yesu, Lamban Rago na Allah, da yardar rai ya ba da ransa domin zunubin duniya. Yahaya mai Baftisma ya faɗi lokacin da ya ga Yesu - “'Ga shi! Lamban Rago na Allah wanda ke ɗauke zunubin duniya '” (Yahaya 1: 29b). Kamar thean Ragon Allah da aka yanka a Idin Passoveretarewa, ƙasusuwan Yesu ba su karye ba. Fitowa 12: 46 ya ba da takamaiman umurni cewa kada a karye ƙasusuwa na ragon hadayar. A karkashin Tsohon Alkawari, ko Dokar Musa, ana samun ci gaba na abin da ake buƙata na hadayar dabbobi don rufe zunubi. Ofayan manufar tsohon alkawari shine nuna wa maza da mata cewa akwai buƙatar biyan farashi don faranta wa Allah rai. Dole ne a yi hadaya. An yi la'akari da al'adun Tsohon Alkawari 'inuwaNa abin da zai zo. Yesu zai zama hadaya ta har abada ta ƙarshe.

Harafin da aka rubuta wa Ibraniyawa a Sabon Alkawari ya fayyace canji tsakanin tsohon alkawari da sabon alkawari. Dokokin da kuma haikalin tsohon alkawari 'iri. ” Babban firist kawai ya shiga tsattsarkan wuraren ibada na lokaci ɗaya a shekara, kuma ya aikata hakan ne kawai tare da hadayar jini wanda aka miƙa don kansa da zunuban mutane da rashin sani. (Ibraniyawa 9: 7). A lokacin, mayafin tsakanin Allah da mutum yana nan har yanzu. Ba har zuwa mutuwar Yesu ba, labulen haikalin a zahiri ya tsage, kuma sabuwar hanya ce da mutum zai kusanci Allah. Yana koyarwa cikin Ibrananci - “Ruhu Mai Tsarki wanda yake nuna wannan, cewa hanyar zuwa Mafi Tsarancin Duk ba a bayyana ba yayin da mazaunin farko yake tsaye. Ya kasance alama ce ta yanzu wacce ake bayar da kyauta da hadayu waɗanda ba za su iya sa wanda ya yi aikin ya zama cikakke dangane da lamiri ba ” (Ibraniyawa 9: 8-9). Ka yi la'akari da mu'ujizar abin da Yesu ya yi a matsayin Lamban Rago na Allah wanda aka kashe don ya ɗauke zunubin duniya - “Amma Kristi ya zo a matsayin Babban Firist na kyawawan abubuwan da ke zuwa, tare da mafi girma da cikakkiyar alfarwar da ba a yi ta da hannu ba, ma’ana ba ta wannan halitta ba. Ba da jinin awaki da 'yan maruƙa ba, amma da jininsa ya shiga Wuri Mafi Tsarki sau ɗaya tak, ya karɓi fansa har abada ” (Ibraniyawa 9: 11-12). Ibraniyawa sun kara koyarwa - “Gama idan jinin bijimai da na awakai da tokar karsana, yayyafa mai kazanta, ya tsarkake domin tsarkakewar jiki, balle kuma jinin Kristi, wanda ya mika kansa mara aibi ga Allah ta wurin madawwamin Ruhu. lamirinku daga matattun ayyuka don ku bauta wa Allah mai rai? Kuma saboda wannan ne Shi matsakanci na sabon alkawari, ta hanyar mutuwa, domin fansar laifofin da ke ƙarƙashin alkawarin farko, domin waɗanda aka kira su sami alƙawarin madawwamin gado ” (Ibraniyawa 9: 13-15).

Shin kun dogara ga “addininku” don sa kanku abin karɓa ga Allah? Shin kuna ƙoƙarin cancanci sama? Ko kuwa baku yarda da kasancewar Allah ba. Wataƙila kun ƙirƙiri wasu ƙa'idodin kyawawan halaye da kuke ƙoƙarin yin rayuwa dasu. Shin kun taɓa yin la'akari da Yesu sosai, kuma wanene shi? Shin zai yiwu cewa Allah yana ƙaunar duniya har ya aiko Hisansa ya biya zunubanku da zunubaina? Dukan Baibul ya shaida Yesu. Yana bayyana annabci game da zuwan sa, haihuwarsa, hidimarsa, mutuwarsa, da tashinsa. Tsohon Alkawari yayi annabci game da Yesu da dawowar sa, Sabon Alkawari kuma ya bayyana shaidar cewa ya zo kuma ya kammala aikin sa.

Kiristanci ba addini bane, dangantaka ce da Allah Rayayye, Allah wanda ya bamu duka rai da numfashi. Gaskiyar ita ce ba mu da iko mu ceci kanmu, mu tsabtace kanmu, ko kuma cancanci fansarmu. An biya cikakken kuma cikakken farashin fansarmu ta har abada ta wurin abin da Yesu yayi. Shin za mu yarda da shi? Dukansu Yusufu na Arimethea da Nicodemus sun fahimci ko wane ne Yesu. Daga ayyukansu, mun ga cewa sun gane cewa Lamban Ragon Idin Passoveretarewa na Isra'ila ya zo. Ya zo ya mutu. Shin za mu gane, kamar yadda Yahaya mai Baftisma ya yi, Lamban Rago na Allah wanda ya zo ya ɗauke zunubin duniya? Me za mu yi a yau da wannan gaskiyar?