Yesu… wannan suna sama da dukkan sunaye
Yesu ya ci gaba da babban firist, adduar roƙo ga Ubansa - “Na bayyana sunanka ga mutanen da ka bani daga duniya. Su naka ne, ka basu su, kuma sun kiyaye maganarka. Yanzu kuwa sun sani duk abin da ka ba ni daga gare ka yake. Gama na ba su kalmomin da ka ba ni. kuma sun karbe su, kuma sun sani hakika na fito daga wurinka; kuma sun gaskata cewa Kai ne ka aiko Ni. ' (John 17: 6-8) Menene Yesu yake nufi sa'anda ya ce ya 'bayyana' sunan Allah ga almajiransa? Kafin hidimar Yesu, menene Yahudawa suka fahimta game da Allah da kuma sunansa?
Yi la'akari da wannan ƙididdigar - “Abin ban mamaki a cikin tiyoloji na littafi mai tsarki shine cewa Allah mai rai sananne ne sananne ta hanyar abubuwan da suka faru na tarihi wanda ya bayyana kansa da nufinsa. Sharuɗɗan kalmomin don allahntaka ta haka ne suke samun ƙarin abubuwan takamaiman abubuwa, suna zama sunaye masu dacewa, waɗannan kuma cikin nasara suna ba da izinin ƙayyadaddun abubuwa masu zuwa waɗanda ke nuna yanayin Allah da ci gaba. ” (Mai Fafutarwa 689) An fara bayyana sunan Allah a Tsohon Alkawari kamar 'Elohim' in Farawa 1: 1, yana nuna Allah a cikin mahalicci, Mahalicci, da kuma tsare mutum da duniya; 'YHWH' or Ubangiji (Jehobah) a cikin Gen. 2: 4, Ma'ana Ubangiji Allah ko wanzuwarsa - a zahiri 'Shi wanene shi' ko madawwami 'NI NE' (Ubangiji kuma sunan 'fansa' na Allah ne). Bayan mutum yayi zunubi, sai ya zama Ubangiji Allah wanda ya neme su ya kuma ba su riguna na fata (ya yi nuni da rigunan adalci da Yesu zai yi daga baya). Sunaye guda ɗaya Jehobah ana samunsu a cikin Tsohon Alkawari, kamar su 'Jehovah-jireh' (Far. 22: 13-14) 'Ubangiji-Zai Iya Wadata'; 'Jehovah-rapha' (Ex 15: 26) 'Ubangiji wanda ya warkar da kai'; 'Jehovah-nissi' (Ex 17: 8-15) 'Ubangiji-Ne-Tuta Na' 'Jehovah-shalom' (Shari'a. 6:24) 'Ubangiji-Islama ne'; 'Jehovah-tsidkenu' (Jer. 23:6 ku) 'Ubangiji Adalcinmu'; kuma 'Jehovah-shammah' (Ezek. 48:35) 'Ubangiji Yana Nan'.
In Farawa 15: 2, An gabatar da sunan Allah kamar 'Adonai' or 'Ubangiji Allah' (Master). Sunan 'El Shaddai' Ana amfani dashi Farawa 17: 1, a matsayin mai karfafawa, mai gamsarwa, kuma mai yawan amfanin mutanen sa (Scofield 31). An gabatar da wannan sunan Allah lokacin da Allah yayi alkawari da Ibrahim, ta hanyar mu'ujiza ya maishe shi uba yayin da yake dan shekara 99. Ana ambaton Allah a matsayin 'El Olam' or 'Allah Madawwami' in Farawa 21: 33, kamar yadda Allah na ɓoyayyun abubuwa da abubuwa na har abada. Ana ambaton Allah a matsayin 'Jehovah Sabaoth,' ma'ana 'Ubangijin Runduna' a cikin 1 Sam. 1:3 ku. Kalmar 'runduna' na nufin halittun sama, mala'iku, tsarkaka, da masu zunubi. A matsayinsa na Ubangijin runduna, Allah yana iya amfani da duk 'runduna' da yake buƙata domin cika nufinsa da kuma taimakon mutanensa.
Ta yaya Yesu ya bayyana sunan Allah ga almajiransa? Shi da kansa ya bayyana musu halin Allah. Yesu ya kuma bayyana kansa a fili kamar Allah lokacin da yayi wadannan maganganun: “Ni ne Gurasar rai. Duk wanda ya zo gare ni ba zai ji yunwa ba har abada, wanda kuma ya gaskata da ni ba zai ƙara jin ƙishirwa ba har abada. ' (Yahaya 6: 35); “Ni ne hasken duniya. Duk wanda ya bi ni ba zai yi tafiya cikin duhu ba, amma zai sami hasken rai. ' (Yahaya 8: 12); “'Lalle hakika, ina gaya muku, ni ne ƙofar tumakin. Duk wadanda suka riga ni zuwa cewa su ne ni, barayi ne, 'yan fashi kuma, amma tumakin ba su ji su ba. Ni ne kofa. Kowa ya shiga wurina, zai sami ceto, ya kuma shiga, ya fita, ya sami makiyaya. ' (John 10: 7-9); Ni ne makiyayi mai kyau. Makiyayi mai kyau yakan bada ransa domin tumakin. Amma ɗan amshin shata, wanda ba makiyayin ba, wanda ba shi da tumakin, ya ga kerkeci yana zuwa ya bar tumakin ya gudu; kerkeci ya kama tumaki ya watsa su. Ma'aikacin zai gudu saboda shi ma'aikaci ne kuma bai damu da tumakin ba. Ni ne makiyayi mai kyau; Na san tumakina, sanina kuma na san kaina. ' (John 10: 11-14); "'Ni ne tashin matattu, ni ne kuma rai. Wanda ya gaskata da ni, ko da ya mutu, zai rayu. Duk kuwa wanda ya rayu, ya kuma gaskata da ni, ba zai mutu ba har abada. ' (Yahaya 11: 25-26a); “'Ni ne hanya, ni ne gaskiya, ni ne kuma rai. Ba mai zuwa wurin Uba sai ta wurina. ' (Yahaya 14: 6); “'Ni ne itacen inabi na gaske, Ubana kuwa mai kula da gonar inabi ne. Duk wani reshe a cikina wanda baya bada 'ya'ya sai ya cire shi, kuma duk wani reshe da yake bada' ya'ya sai ya datsa shi domin ya kara bada 'ya'ya.' (Yahaya 15: 1); da kuma “Ni ne itacen inabin, ku kuwa rassa ne. Wanda ya zauna a cikina, ni kuma a cikinsa, ya kan ba da 'ya'ya da yawa. Domin in ba tare da ni ba, ba za ku iya yin kome ba. ' (Yahaya 15: 5)
Yesu ne abincinmu na ruhaniya, kamar gurasarmu na rayuwa. Shi ne Hasken mu na ruhaniya, kuma a cikin sa ke cike da dukkan girman Allahntaka kamar yadda ya fada a cikin Kol 1: 19. Shi ne kawai kofa domin samun ceto ta ruhaniya. Makiyayin mu ne wanda ya ba da ransa domin mu, kuma wanda ya san mu da kanmu. Yesu ne tashinmu da rayuwarmu, wanda ba za mu samu a cikin wani ko wani abu ba. Yesu ne hanyarmu ta wannan rayuwar kuma zuwa abada. Shine gaskiyarmu, a cikin sa dukkan taskokin hikima da sani suke. Yesu shine itacen inabinmu, yana bamu wadataccen ƙarfin ƙarfafawa da alheri don rayuwa da girma don zama kamar yadda yake.
Muna “kammala” cikin Yesu Kristi. Menene Bulus yake nufi sa’ad da ya rubuta wannan ga Kolosiyawa? Kolossiyawa sun fi mai da hankali ga inuwa na Yesu, fiye da kan Yesu. Sun fara nuna girmamawa ga kaciya, abin da suke ci da sha da kuma a kan bukukuwa daban-daban. Sun ba da damar inuwa da aka bayar don nuna wa mutane bukatunsu na zuwan Almasihu na da muhimmanci fiye da gaskiyar abin da ya faru bayan Yesu ya zo. Bulus ya ce kayan na Kiristi ne, kuma cewa ya kamata mu rike shi gare shi. Almasihu “a” mu, shine begen mu. Bari mu manne gare shi, mu rungume shi gaba daya kuma kada inuwa ta dauke mu!
Sakamakon:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, da John Rea, eds. Wycliffe Dictionaryamus na Baibul. Peabody: Mawallafin Hendrickson, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. Littafin Nazarin Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
