Shin kana shayar da maɓuɓɓugar ruwan rai, ko kuma cikin kangin rijiyoyin da babu ruwa?
Bayan da Yesu ya fada wa almajiransa game da Ruhun gaskiya da zai aiko musu, sai ya gaya musu abin da ke shirin faruwa - Nan gaba kaɗan, ba za ku gan Ni ba. da kuma ɗan lokaci kaɗan, za ku gan ni, domin zan tafi wurin Uba. ' Sai waɗansu daga cikin almajiran suka ce wa juna, 'Me ya gaya mana ke nan?' Bayan ɗan lokaci kaɗan, ba za ku gan ni ba. kuma da ɗan lokaci kaɗan, kuma za ku gan Ni '; kuma, 'Domin na tafi wurin Uba'? ” Sai suka ce, 'Menene wannan da yake cewa''an lokaci kaɗan '? Ba mu san abin da yake faɗa ba. ' To, Yesu ya sani suna son su tambaye shi, sai ya ce musu, 'Kuna tambayar juna a kan maganar da na ce,' Bayan ɗan lokaci kaɗan, ba za ku gan ni ba. kuma a ɗan lokaci kaɗan, kuma za ku gan Ni '? 'Tabbas ina gaya muku, za ku yi kuka da kuka, amma duniya za ta yi farin ciki; kuma za ku yi baƙin ciki, amma baƙin cikinku zai koma farin ciki. Mace lokacin da take nakuda, tana baƙin ciki saboda lokacinta ya yi; amma da zaran ta haihu, ba za ta ƙara tuna baƙin ciki ba, don murnar an haifi ɗan adam a duniya. Saboda haka yanzu kun yi baƙin ciki; Amma zan sake ganinka, zuciyarka za ta yi murna, ba wanda zai ɗauke maka farincikinka. ' (John 16: 16-22)
Ba da daɗewa ba bayan wannan, aka giciye Yesu. Fiye da shekaru 700 kafin wannan ya faru, annabi Ishaya ya annabta mutuwarsa - “Gama an katse shi daga ƙasar masu rai, Saboda muguntar mutanena ya yi rauni. Sun binne kabarinsa tare da mugaye, amma tare da masu arziki a lokacin mutuwarsa, domin bai yi wani tashin hankali ba, ba kuma yaudara a bakinsa. ” (Ishaya 53: 8b-9)
Don haka, kamar yadda Yesu ya faɗa wa almajiransa, bayan ɗan lokaci kaɗan ba su gan shi ba, domin an gicciye shi; amma sai suka gan shi, saboda an tashe shi. A cikin kwana arba'in tsakanin tashin Yesu da tashi zuwa sama zuwa wurin Ubansa, ya bayyana ga almajirai daban-daban a lokuta goma. Daya daga cikin wadannan bayyanan ya kasance a yammacin ranar tashinsa daga matattu - “Sa’an nan, ran nan da yamma, ranar farko ta mako, lokacin da aka rufe ƙofofi inda almajiran suka taru, saboda tsoron Yahudawa, sai Yesu ya zo ya tsaya a tsakiyarsu, ya ce musu,‘ Salama da ke.' Bayan ya faɗi haka, sai ya nuna musu hannuwansa da gefenta. Almajiran suka yi murna da ganin Ubangiji. Sai Yesu ya sake ce musu, 'Salama a gare ku! Kamar yadda Uba ya aiko ni, haka ni ma na aike ku. ' (John 20: 19-21) Hakan ya faru kamar yadda Yesu ya ce, duk da cewa almajiransa suna cikin baƙin ciki da baƙin ciki bayan Yesu ya mutu, sun yi murna lokacin da suka sake ganin shi da rai.
Tun da farko a hidimarsa, lokacin da yake magana da Farisiyawa masu adalcin kai, Yesu ya gargaɗe su - “'Lalle hakika, ina gaya muku, wanda bai shiga garken tumaki ta ƙofar ba, amma ya haura ta wata hanya, to, shi ne ɓarawo kuma ɗan fashi. Amma wanda ya shiga ta ƙofar, makiyayin tumakin ne. A gare shi ne mai tsaron ƙofa yakan buɗe, tumakin kuma sukan ji muryarsa. Yana kuma kiran tumakinsa da sunan yakan fitar da su. In ya fitar da nasa garken, sai ya yi ta zuwa gabansu, tumakin na biye da shi, don sun san murya tasa. Amma duk da haka ba za su bi baƙo ba, sai dai su guje shi, don ba su san muryar baƙo ba. ' (John 10: 1-5) Yesu ya ci gaba da bayyana kansa a matsayin 'kofa' - “'Lalle hakika, ina gaya muku, ni ne ƙofar tumakin. Duk wadanda suka riga ni zuwa cewa su ne ni, barayi ne, 'yan fashi kuma, amma tumakin ba su ji su ba. Ni ne kofa. Kowa ya shiga wurina, zai sami ceto, ya kuma shiga, ya fita, ya sami makiyaya. Barawo ba ya zuwa sai don sata, da kisa, da halakarwa. Na zo ne domin su sami rai, su kuma sami shi a yalwace. ' (John 10: 7-10)
Shin Yesu ya zama 'ƙofar' ku zuwa rai madawwami, ko kun bi wani shugaban addini ko malami ba tare da saninku ba wanda ba shi da sha'awarku a zuciya? Shin yana iya kasancewa kana bin shugaban da ya nada kansa da adalci ne, ko kuma wanda kawai yake son lokacinka da dukiyarka? Yesu ya yi kashedi - "'Ku yi hankali da annabawan karya, waɗanda suke zuwa gare ku cikin tufafin tumaki, amma a cikin zuciyarsu kyarketai ne masu hankalta. (Matiyu 7: 15) Bitrus ya yi gargaɗi - “Akwai annabawan karya da yawa a cikin mutane, kamar yadda za a sami Malaman ƙarya a cikinku, waɗanda za su zo da ɓarna a asirce, waɗanda suke musun Ubangijin da ya saya, kuma za su jawo wa kansu hallaka da sauri. Kuma da yawa za su bi hanyoyin lalata, saboda wanda za a kushe hanyar gaskiya. Ta wurin kwaɗayi za su amfanar da ku da kalmomi masu ruɗi; Na daɗewa ba shari'ar ta lalacewa, halakarwarsu ba ta yi rauni ba. ” (2 Bitrus 2: 1-3) Sau da yawa malaman ƙarya zasu inganta ra'ayoyin da suke da kyau, ra'ayoyin da zasu sa su zama masu hikima, amma a zahiri suna ƙoƙarin inganta kansu. Maimakon su ciyar da tumakinsu na ruhaniya na ruhaniya na gaske daga Littafi Mai-Tsarki, sun fi mai da hankali ga falsafa iri-iri. Bitrus ya ambace su ta wannan hanyar - “Waɗannan rijiyoyin ba su da ruwa, gajimare waɗanda hadari ke kawowa, wanda ke cikin duhu har abada. Gama sa’ad da suke magana da manyan kalmomi na lalacewa na ruɗu, suna jawo hankulansu ta halin mutuntaka, ta wurin lalata, waɗanda suka tsere wa waɗanda suka rayu cikin ɓata. Yayinda suke yi masu alƙawarin 'yanci, su kansu bayi ne na rashawa; domin wanda mutum ya ci nasara, to, shi ma sai a jawo shi cikin bauta. ” (2 Bitrus 2: 17-19)
